هل هنالك من رجاء _ في يوم الحساب _ لمن ارتد عن الاسلام ؟

خليل الخالد

الحوار المتمدن-العدد: 2732 - 2009 / 8 / 8 - 09:00
المحور: كتابات ساخرة

مسلم مرتد امام الله يوم القيامة
كان محمود انسانا بسيطا جدا يحب الله و رسوله و الصحابة و امهات المؤمنين, يؤدي الصلوات الخمسة و يعطي الزكاة و يصوم رمضان و وكان ينوي الذهاب الى الحج في الموسم القادم لان صار معه مبلغ لاباس به من المال, واثناء تصفحة لمواقع الانترنت صادف موقعا قرا فيه امورا لم يستسيغها عن رسول الله وعن صحابته وامهات المؤمنين لا وبل وصلت الوقاحة بهذا الموقع البغيض ان يتطاول على الله نفسه, لم يمر هذا الموضوع على محمود مرور الكرام, وانطلاقا من حبه العارم لله و لرسوله فقد عزم على تفنيد كل كلمة في هذا الموقع و كل غايته ان ينصر الله ورسوله وامهات المؤمنين و الصحابة رضي الله عنهم. راح اخونا محمود يشتري امهات الكتب اللازمة للتفنيد, واخذ يقرؤها بقوة لدحض كل زيف وافتراء, وهنا كانت الصاعقة التي لم تكن بالحسبان ابدا, تطور الامر بمحمود واخذ يقفل باب غرفته على نفسه و يقرا و يقرا و يعيد ويقرا ولا يصدق, خيبة محمود كانت كبيرة جدا, كان محمود يتخيل ان محمدا انسانا خلوقا رحيما عفيفا زكيا قولا وفعلا.لكن ما قراه عن محمد كان عكس ذلك, اي ان موقع الانترنت يقول الصدق بشهادة الكتب, و في الوقت الذي حصل فيه محمود على هذه الحقيقة اذن شيخ الجامع الذي على مقربة من بيت محمود واعتاد محمود على الصلاة فيه, الا ان محمود لم يحرك ساكنا, لاول مرة محمود لا يلبي نداء المؤذن, وتساءل: لو عرف هذا المؤذن ما عرفت انا هل كان سيؤذن مرة اخرى؟ لا اعتقد, وانا كذلك لن اصلي حتى يثبت العكس. و سرعان ما ترك محمود الاسلام واصبح مرتدا خفية, و تابع محمود القراءة و الاستكشاف حتى اصبع عالما حقيقيا و موضوعيا بالاسلام و خفاياه. حاول ان يلمح لاقاربه عن ان هذا الدين غير صحيح وان فيه امورا غير مقبولة الا ان احدا لم يعره اهتماما ولا تجاوبا, مما اضطره بعد زمان لان يشهر ارتداده رسميا عن هذا الدين و على الملا وهنا كان ( انتحاره ). مات محمود مقتولا في وضح النهار امام بيته و لم يتهم اهله احدا حتى سجل الفاعل ضد مجهول.
وفي يوم الحساب صعق محمود صعقة كبيرة, اذ ان الله الذي كفر به في الدنيا هو نفسه من يقف الناس امامه ليحاسبهم, تباكى محمود قليلا ثم استدك بينه و بين نفسه قائلا: لماذا انا ابكي؟ انا لن اتراجع عن رفضي لهذا الاله لانني رفضته عن قناعة و ساقولها وساستمر على قناعتي. وحين ناداه جبريل ( كونه البوسطجي ) تقدم محمود و قال ها انذا, سال الله جبريل ان كان محمود مسلما ام لا , وجبريل سال الملاكان الذان كانا يسجلان على كتفي محمود ليعرف ان كان محمود مسلما ام لا, اما الملاكان فرفعا عينيهما الى فوق في اشارة الى انه ليس مسلما, هنا قاطع محمود وقال لله: لماذا كل هالاسئلة؟ اسالني انا, انا كنت مسلم وارتديت عن الاسلام, فاجابه الله: وصارلك ساعة قاعد قبالي قوم قوم بوجهك عالنار. انتفض محمود وقال: الا تريد ان تعرف لماذا تركت الاسلام؟ اجاب: لا تهمني اسبابك المهم انك كافر امامي فانك لا توحدني و حبيبي محمد و لن تدخل جنتي لن تدخل ابدا. اجابه محمود متعجبا: وماذا كنت ستعطيني في جنتك؟ ستعطيني حوريات لانكحها, انا لا احب النكاح, انهار لبن و عسل و خمر؟ , ولدان مخلدون لا ينزفون,؟ ربما هذه امور يحبها حبيبك محمد و لكنها لا تعجبني وليس لي فيها مزاج, هل حينما كان ادم في الجنة اول ما خلقته هل كان عنده حوريات و خمر و عسل,؟ ومع ذلك كان مبسوطا و سعيدا, اما الان وها انا واقف امامك لم اشعر لحظة انني سعيد. لقد قرات كتابك على الارض تقول فيه عن نفسك انك خير الماكرين, هل هذا صحيح؟ اجاب الله : نعم صحيح , قلت: وكيف اثق بك اذا؟ قال: وهل عرفت ماذا يقول ابن كثير او القرطبي في تفسيرها قلت: لقد قرات لكنهم اختلفوا, اجاب: غير معقول!؟ قلت: لا بل معقول. ثم قلت له: هل انت قلت لمحمد ان يقتل العجوز ام قرفة وهل انت قلت لمحمد ان يغزو قبيلة خيبر و يقتل اهل صفية بنت حيي و ينكحها في نفس اليوم, هل انت وافقت ان يتزوج محمد من عائشة وهي في طفولتها, ماذا كنت ستخسر لو انك دعمت محمد بكم اعجوبة يقنع فيها اهل قريش واهل الجزيرة و يعرفوا ان رب محمد اله حاضر حي قادر على كل شيئ, اجاب : انا ارسلت له القران الكريم وهو اعجوبته الكبرى و الدائمة لكل مكان وزمان. محمود هنا اصابه الغضب من هذا الجواب وقال: الاية الاولى من سورة التحريم ماذا تقول؟ الله هنا يصرخ بجبريل ليذهب و يحضر له اللوح المحفوظ, الا ان محمود قال لجبريل تعا تعا الاية تقول: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ. هل تعلم متى انزلت هذه الاية؟ وهنا الله يصرخ مجددا بجبريل ليحضر له اي من التفاسير الا ان محمود صرخ بجبريل ان يعود فقال انا اقول لك: بعد ان مسكت حفصة رسول الله هذا فليكذبني ان لم اقل الحق, وكان ينكح مارية القبطية وهي هدية من المقوقس زعيم القبط والنكح كان على فراش حفصة مما اثار جنون حفصة واعتذر رسول الله وطلب من حفصة ان لا تخبر عائشة بما رات, وسرعان ما ارسلتَ له هذه الاية لتقويه و تنقذه من الموقف, فقال الله: صحيح صحيح تذكرت, فرد محمود وهل هذه الاية تصلح لكل مكان او لكل زمان؟ ومن ثم انت قلت ان رسولك لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, صح ام لا؟ اجاب: صح,اذا لماذا لا يحل مشاكله الشخصية بنطقه الموحى اليس هو الصادق الامين. ايعقل ان يشغل امة لا اله الا الله بمشكلته مع حفصة و مارية؟ و نفس الموضوع بالنسبة لحادثة الافك بين عائشة و صفوان ابن المعطل هل تذكره يا رسول الله ( متجها الى محمد ), طأطأ رسول الله راسه ولم يجب, عشر ايات الافك يا الله تبلي فيهم الامة الاسلامية في القران ؟! وبهذه الايات انت تقف محام لعائشة ام المؤمنين وكم من مظاليم بين البشر في السجون ولم تتحرك وتدافع عنهم , اذا اين عدالتك ام ان الموضوع خيار و فقوس. ومن ثم اريد ان اسالك, اين عيسى ابن مريم هذا؟ لماذا لا اجده بينكم, وعلى فكرة, اعتقد ان عيسى لعن الساعة التي ولد فيها من دون اب, لانك بصراحة فضحته وانت تقول بالقران: عيسى ابن مريم, عيسى ابن مريم, مسكين انت يا عيسى, صحيح حتى لا انسى و هل صحيح انك ممكن ان تهلك عيسى ( ابن مريم ) وامه؟ فاني قد قرات لك هذه الاية: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. هل ممكن ان تفعل ذلك؟ اين العدالة يا الله, ولماذا تهدد عيسى و امه وكل من في الارض لتهلكهم من دون سبب, هل كان من الممكن ان تفعلها يا الله؟ انت تقول ان عيسى لم يخطئ ولا مرة لا هو ولا امه فكيف ولماذا تهددهم ؟ وان كنت لا تريد ان تهلكهم فلماذا تقول كلاما لن تفعله, اعتقد ان لا العدالة ولا الرحمة يمكنهما ان يقومان بهذا الفعل, اللهم الا المكر لانك ماكر وممكن ان تفعل اي شيئ فلا يؤتمن جانبك ابدا.
اعتقد انني كنت حكيما حينما كفرت بك و برسولك هذا, و بجبريل ساعي البريد, انا لن اطيل الكلام فقل لي اين تريد ان يكون مصيري: هنا قال لي الله: هذا باب الجنة و هذا باب النار فادخل حيثما تريد, اما انا فاقتربت قليلا من باب الجنة و سمعت صراخا مقززا واهات تختلط بقهقهات عالية و ضرب كؤوس و رائحة مجون تفوح منها, مالبثت ان تراجعت مسرعا لاتوجه سعيدا الى باب النار, وما ان فتحت الباب حتى سمعت صوت زوجتي تدخل علي في غرفتي بصوتها الرائع و بيدها قهوتي الصباحية, فتحَت الستائر والنوافذ فدخلت اشعة الشمس تصاحبها نسمات ندية منعشة داعبت انفي مع رائحة القهوة كانت احب الي من كل ورود الجنة ولمسة حنان من زوجتى كانت احب علي من كل حوريات الجنة, وقرر محمود ان يذهب مع زوجته في رحلة حج سياحية الى باريس بدلا مما كان يريد ان يفعله بالمال الذي جمع. ادرك محمود ان الاله الذي يجعل سعادة عبيده وابديتهم مع غيره ليس باله, وان قرار تركه للاسلام كان قرارا صائبا لا غبار عليه لانه وصل الى قناعة تامة بزيف الاسلام وكانت هذه القناعة انطلاقة جديدة و حرة و ناجعة في البحث عن الاله الحقيقي وهذا رجاء كل مرتد.

#خليل_الخالد (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 38983 - السلام عليكم

2009 / 8 / 7 - 20:13
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

الزميل خليل الخالد
دائما تحالول ان تثبت شطارتك لاكنك ... تنتكس الى قلة العلم والدرايه وكثرة التخبط
ان الارتداد عن الاسلام لايكون فردي ... اذا اراد اي مؤمن ان يرتد عن الاسلام فليرتد .. ولا توجد عقوبة لعدامهم او القصاص منهم
الارتداد الفردي عن الاسلام
قال الله
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ
       101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 38992 - من هو العادل ؟إنسان علماني مثقف أم إله مخرف

2009 / 8 / 7 - 20:46
التحكم: الحوار المتمدن العقل زينة

صانع العجائب أتخيله في مواجهة وهو الخالق يأمر قواته بمحاسبتي وأتمني أن يكون حقيقيا ما نعتقده ويسمح للمخلوق أن يعاين عدل الله وسؤالي سيكون : أين هي حكمتك وجبروتك وقوتك أن تعطي مخلوق أيا إن كان أن يصنف خلقتك لإنسان في مرتبة قردة أو خنزير أو حمار أو كلب أسود أو تعطي مخلوق أحمق سلطان أن يحكم بقتلي أن أرتددت عن تخاريفهم تبا لك إلها مخادع وغير عادل
       126 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 39056 - سُكُر بدون مشروب

2009 / 8 / 8 - 01:11
التحكم: الحوار المتمدن كوريا

حوريات الجنة، الا تسكر المؤمن بها اكثر من اي مشروب على الارض؟ ثم ماذا ، في الجنة كل شيء مباح في حضرة الله. واذا امعنا قليلاً فان الله موجود في كل مكان ، فلماذا ليس مباحاً هنا بل هناك!؟ خدعة تنطوي على البعض مع الاسف ، وكم هذا البعض؟
       69 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 39059 - سؤالاً متواضعاً موجّهاً إلى إله القرآن لطفاً

2009 / 8 / 8 - 01:33
التحكم: الحوار المتمدن رياض الحبيّب

بعد التحية والتقدير للكاتب المبدع خليل الخالد
هنا تعقيب بسيط على الآية المذكورة في مقالتك الموفقة:
* قُلْ فمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا*

وقد قال إله القرآن في سورة النساء: 171
(إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه...)
إذاً المسيح روح منه- أي روح من الله- بحسب القرآن
والسؤال المشروع: كيف يمكن لإله القرآن إن أراد أن يهلك روحه أو يهلك شيئاً من روحه؟!
_____________

أمّا السيد طلعت خيري المحترم فإنه لم يجب على سؤال الكاتب وسؤالي:
1 لماذا خاطب الله عبد العُزّى عمّ الرسول بكنيته- أبي لهب- التي أطلقها محمد عليه تحقيراً، هل يسخر الله من أحد خلائقه لو أنّ الله هو من أطلقها؟ هل ينزل الله خالق السماوات والأرض إلى مستوى أبي لهب؟
2 من الذي أطلق الكنية- أبا لهب- على عبد العُزّى هل الله أم محمّد؟

فلا يمكننا الإستمرار بالحوار العقيم مع السيد طلعت خيري وهو لا يعترف بمحمّد كمؤلّف بارع للقرآن ولا يمتّ كتابه لله بأية صلة.

قال السيد طلعت في ردّه ما معناه: مَنْ هذا عبد العزّى، لا أعرفه!
وجوابي: ومن هو أبو لهب- لا يعرفه أحد و
       87 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 39060 - أول قراءة

2009 / 8 / 8 - 01:37
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

تحياتي لك على هذا الجدل مع رب محمد
أحلى مانبهت إليه , وهو يملأ تراث وكتب المسلمين وآياتهم هو
سأل الله جبريل ,,هل فعل فلان كذا ؟
سأل الله عيسى ..هل قلت أنك إله من دوني ؟
سأل جبريل ..من معك على الباب ؟ يجيبه حبيبك محمد
يعني الله نايم في العسل...وله إيه الحكاية يعني؟؟
صدقني يا أخي خليل الخالد ..كل رجل قرأ وأطلع على النصوص يصبح محمود
بطل مسرحيتك القصيرة المعبرة
أنا نفسي لو اكتفيت ببضعة كتب ..كانت الربطة السوداء بقت على عيوني
لكني ذهبت للمصادر وفتحت عقلي , فكان القرار سهل جدا لمعرفة اي الطريقين صحيح..لكن صعب جدا وخطير للدخول في الصحيح
ولن يفعلها إلا الرافضين لانتهاك انسانيتهم وعقولهم ..أما الخراف فقد إرتضت لنفسها المعيع
       51 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 39072 - السلام عليكم

2009 / 8 / 8 - 05:06
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

الزميل رياض

هذا قولك

وقد قال إله القرآن في سورة النساء: 171
(إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه...)
إذاً المسيح روح منه- أي روح من الله- بحسب القرآن
والسؤال المشروع: كيف يمكن لإله القرآن إن أراد أن يهلك روحه أو يهلك شيئاً من روحه؟!

ان روح عيسى مثل روح ادام ومثل روح باقي البشر.. وهذه روح ادم ابو البشريه .. اذن الروح واحده لاكن طريقة الخلق اختلفت

قال الله
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر29

{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }ص72

       99 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 39074 - كل زرع ليس من عند الله يقلع

2009 / 8 / 8 - 05:21
التحكم: الحوار المتمدن مصلح المعمار

برأي يا اخ خالد ان سقط او كذب جزء ولو قليل من آيات كتاب سماوي ، معنى ذلك سقوط الكتاب بأكمله ، وهناك ايات لايمكن لأي انسان عاقل ان يصدق انها من عند الله ، مثل موضوع حوريات الجنه وموضوع ملكات اليمين وموضوع الغاء التبني بسبب شهوة محمد لزوجة ابنه بآلتبني ، هذه الآيات وغيرها ستبقى عبئ ثقيل ستستحي بسببها الأجيال القادمه مما سيجعلهم يوما ما ان يثوروا للتخلص من عارالجهل والكذب الذي استمر يلاحق البشريه طوال الف وآربعمائة سنه ، تحياتي للجميع
       76 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 39080 - ابو لهب

2009 / 8 / 8 - 06:42
التحكم: الحوار المتمدن حائرة

أبو لهب هو عم الرسول (محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام) واسمه عبد العزى بن عبد المطلب وكنيته أبو عتبة توفي ( 624 ) الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي (محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام) . عرف عبد العزى بكنية أبو عتبة نسبة لأبنه الأكبر عتبة بن عبد العزى بن عبد المطلب، ولكن الاسم المشهور له هو أبو لهب، لقبه إياه أبو عبد المطلب لوسامته وإشراق وجهه. يوم ميلاد (محمد) جاءت جاريته ثويبة وبشّرته بميلاد ابن أخيه ففرح لذلك وحرّرها من الرق

وتزوج ابني ابو لهب عتبة وعتيبة بابنتي الرسول رقية وام كلثوم وكان عمر رقية 7 سنوات وام كلثوم 6 سنوات
وقد كان هذا قبل الرسالة في مكة وقد قاما بتطليق رقية وام كلثوم بعد الرسالة بامر من امهم ام جميل

ارجوا ان يوضح هذا بعض نقاط
اولا ان الاسم اطلقه عليه ابوه وليس النبي
ثانيا سن الزواج بالجزيرة العربية لمن يذكر سن عائشة

اما عن يوم القيامة والحساب فقد يكون وقد لا يكون هناك حساب
فان لم يكن فمرحي لكم
لكن لو كان فالايات كثيرة له في حال لو اردتم ان تعرفوا هوله ولكم الاختيار
اما عن لو كان في حساب فلن يكون هناك جدال وعندها كل يواجه ناتج اعماله وعليه ان يتحمل اختياره

فلا اكراه في الدين لاكن في نفس الو
       81 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 39081 - ابو لهب

2009 / 8 / 8 - 06:42
التحكم: الحوار المتمدن حائرة

أبو لهب هو عم الرسول (محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام) واسمه عبد العزى بن عبد المطلب وكنيته أبو عتبة توفي ( 624 ) الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي (محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام) . عرف عبد العزى بكنية أبو عتبة نسبة لأبنه الأكبر عتبة بن عبد العزى بن عبد المطلب، ولكن الاسم المشهور له هو أبو لهب، لقبه إياه أبو عبد المطلب لوسامته وإشراق وجهه. يوم ميلاد (محمد) جاءت جاريته ثويبة وبشّرته بميلاد ابن أخيه ففرح لذلك وحرّرها من الرق

وتزوج ابني ابو لهب عتبة وعتيبة بابنتي الرسول رقية وام كلثوم وكان عمر رقية 7 سنوات وام كلثوم 6 سنوات
وقد كان هذا قبل الرسالة في مكة وقد قاما بتطليق رقية وام كلثوم بعد الرسالة بامر من امهم ام جميل

ارجوا ان يوضح هذا بعض نقاط
اولا ان الاسم اطلقه عليه ابوه وليس النبي
ثانيا سن الزواج بالجزيرة العربية لمن يذكر سن عائشة

اما عن يوم القيامة والحساب فقد يكون وقد لا يكون هناك حساب
فان لم يكن فمرحي لكم
لكن لو كان فالايات كثيرة له في حال لو اردتم ان تعرفوا هوله ولكم الاختيار
اما عن لو كان في حساب فلن يكون هناك جدال وعندها كل يواجه ناتج اعماله وعليه ان يتحمل اختياره

فلا اكراه في الدين لاكن في نفس الو
       112 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 10 العدد: 39100 - شكر ورد

2009 / 8 / 8 - 08:58
التحكم: الحوار المتمدن خليل الخالد

شكرا لك ايها الاخ طلعت خيري واحب ان اقول لك انك بردك هذا تفتح على نفسك ابواب اخرى كثيرة, بينما فكرة الموضوع جلية جدا وما عليك الا ان ترد عن الله فيما ساله محمود, فمثلا انا قلت ان محمود معروف عنه الصادق الامين فلماذا لم يقل لحفصة ان ماريا تحل لي من دون ان يتعب الله باية على مقاس الموقف ام ان الله يقول ماينطق عن الهوى لاجل حالات اخرى, وايضا حادثة الافك لماذا يبلي الامة الاسلامية بعشر ايات من سورة النور ولماذا الله يدافع عن عيشة و لا يدافع عن غيرها, اجب عن هكذا نقاط اخ طلعت فهي مربط الفرس في الموضوع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكرا جزيلا العقل زينة انا معاك ان الله و محمد شاطران بالشتم و التصغير بالناس واما غير ذلك فلا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكرا اخت كوريا لا اعلم كيف محمد يغرر بخمر الجنة و المسلم لم يجربه على الارض اساسا فكيف للخمرة ان تكون من مزايا الجنة؟؟؟؟ اللبن عارفينوا و العسل عارفينوا لكن الخمر!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكرا لك اخي رياض الحبيب وانا معجب بك لمتابعتك هروب طلعت خيري من السؤال المطروح عن ابو لهب,
ومن المعلوم ان الله يهلك من يشاء و ينجي من يشاء ولربما ياتي يوما و يهلك نفسه فلا عزته تردعه ولا عدله و لا رحمته, الله لا
       68 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 39118 - ما هو تعريف السبب الموجد في نظرك

2009 / 8 / 8 - 10:07
التحكم: الحوار المتمدن حائرة

إذا ما كان السبب هو ما يترتب عليه المسبب عقلا او واقعا فإن العقل مهيا للايمان بوجود السببية الحاكمة لعوالم المادة والاحياء والافكار ولذلك ننظر للكون وظواهر الطبيعية فانظر في المسببات وهي المخلوقات والمصنوعات طريق لمعرفة السبب الموجد لها
فهل تعرفني عليه من وجهة نظرك
       33 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 39130 - اخت حائرة

2009 / 8 / 8 - 11:07
التحكم: الحوار المتمدن خليل الخالد

دائما المسبب هو اعظم واعقد من السبب ودائما المسبب يترك في السبب وبشكل جزئي شيئا من صفاته و طبيعته ولو انا استطعت تمييزها فسارجعها لمسببها و لا يجب ان تتناقض فمثلا لا يجب للشمس ان تشرق على كل ما يواجهها بينما اللمبة بالبيت لا تنير الا بعض الاماكن المقابلة فقانون الانارة واحد لان واضع هذا القانون واحد وهكذا
فالمسبب لنور القمر هو الشمس و الشمس اعقد وهكذا
اديسون جعل اللمبة تضيئ واديسون اعقد
       50 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 39137 - جنتكم لكم

2009 / 8 / 8 - 11:40
التحكم: الحوار المتمدن سلوم

انتم في نقاشكم معنا وتهالككم في ذلك يدل على انكم مغتاضون منا حيث نحمل ونتمتع بافكار نيره ومتفتحه ونستعمل العقل ولا نرمي الحجر في الضلماء حيث تصيب ماتصيب000 يا اصحب الافواه الننننن يااصحاب الوجوه المكككككك يامن لا تحبون الورد يامن لاتحبون العطر لكم جنتكم وارحلو عنا (بلعافيه) وشكرا سيدي الكاتب
       42 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 39146 - خليل الخالد

2009 / 8 / 8 - 12:12
التحكم: الحوار المتمدن حائرة

جميل والمسبب للاعقد حتي اللانهاية نصل لم
اديسون اعقد من من سنقول من انسان مثله تقارنه به ولكن ما لا يقارن ما تصل له في مصفوفة اللانهائي المسبب لكل المسببات
وما لا تقارن به اديسون او غيره
       47 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 39148 - افكار رائعه

2009 / 8 / 8 - 12:24
التحكم: الحوار المتمدن سلام

اشكرك كثيرا على اسلوبك القصصي الجميل ؛الاله الذي ينسى وينام ويستعين بجبريل لتذكيره ؛من حق اي انسان عاقل ان يرفضه؛ واليك هذه الحادثه مع صديق مسلم ارسل لي موضوعا لبحرين يلتقيان وذكر بأن هذا اعجاز القرآن فاجبته ؛ ماذا ينفع الاعجاز اذا كان الشيعه والسنه يذبح احدهما الاخر؛ واحيانا يقولون الله واكبر مع القتل؛ما الفائده اذا كانت قلوبهم مملوءه بالكراهيه تجاه البشر؛
فغضب مني وقطع التواصل؛ وهذا هو مرض الكثير من المسلمين
مع اطيب التحيه
       34 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 39169 - السلام عليكم

2009 / 8 / 8 - 13:34
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

الزميل خليل

هذا قولك

فمثلا انا قلت ان محمود معروف عنه الصادق الامين فلماذا لم يقل لحفصة ان ماريا تحل لي من دون ان يتعب الله باية على مقاس الموقف ام ان الله يقول ماينطق عن الهوى لاجل حالات اخرى, وايضا حادثة الافك لماذا يبلي الامة الاسلامية بعشر ايات من سورة النور ولماذا الله يدافع عن عيشة و لا يدافع عن غيرها

هذا الكلام من التاريخ والتراث وانا لااخوض في مواضيع لا علاقة للدين بها .....الدين يتكلم عن الاله فقط ولا يتكلم عن شخصية الانبياء وحياتهم الشخصيه

الزميل رياض سبق ان قلت لك انا لااعرف شي عن ابولهب
وانا صادق بما اقول .. لااني ابتعد عن التاريخ والتراث في انقل الدين فان محمد اعرفه من خلال القران وكذلك الانبياء
       39 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 39174 - السلام عليكم

2009 / 8 / 8 - 13:48
التحكم: الحوار المتمدن طلعت خيري

الزميل سلام
هذا قولك
اذا كان الشيعه والسنه يذبح احدهما الاخر؛ واحيانا يقولون الله واكبر مع القتل؛ما الفائده اذا كانت قلوبهم مملوءه بالكراهيه تجاه البشر؛
فغضب مني وقطع التواصل؛ وهذا هو مرض الكثير من المسلمين
مع اطيب التحيه

ان قتال الشيعة والسنه ....هم يقاتلون عن اديانهم ولو كانوا على دين الحق ما اقتتلوا
       47 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 39181 - اكثر من رائع

2009 / 8 / 8 - 15:14
التحكم: الحوار المتمدن محمد صفدي

تحياتي لك يا خليل
اشكرك على تعلقك على مقالي - حوار مع الله- واعتقد ان مقالك اكثر من رائع يخاطب العقل والمنطق كما خاطبت في مقالتي
وحواري مع الله العقل والمنطق فما بنات افكارنا الا نتاج علم ومعرفة وتفكر . تعليقك على مقالتي يجعلني اعتقد ان هناك الالاف ممن يعتقدون بمثل ما نعتقد لكنهم اما يخافون التصريح عن ذلك او انهم لا يعرفون الحوار المتمدن
       86 أعجبنى           المزيد-الاشراك

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295