علمانيون ضد العلمانية

عبد الرحمن دارا سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 2728 - 2009 / 8 / 4 - 08:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يسود اعتقاد شديد بين أوساط الكثير من العلمانيين المتطرفين ، بأن تنمية روح التحدي والمواجهة مع الحركات الإسلامية ،على أرضية الصراع الفكري وإعادة التفسيرات والتأويلات للنصوص الدينية والبحث والتقصي والتمحيص في سير الأنبياء والأولياء،من وجهة النظر العلمانية، يمكن أن تقود إلى نتائج مهمة في صالحها ، ناسين أن هذا الصراع لا يلبث أن يخمد حتى يتجدد دوريا وبصور شتى، منذ حركة النهضة في أواخر القرن التاسع عشر وحتى اليوم بلا جدوى، وبدون العثور على مخرج حقيقي له، أو حتى مجرد التوصل إلى تفاهم وفتح حوار عميق مع تلك الجماعات . ويميل هذا الاعتقاد أكثر فأكثر إلى أن المشكلة الرئيسية تكمن في البنية الفكرية للدين في حد ذاته وفي خصوصية الإسلام والمسلمين، التي تحث على العنف الأعمى وتفتقد إلى أية رؤية عملية أو نظرية واضحة، في السياسة والدولة وإدارة المجتمعات، ومن ثم فالحلول المقترحة هي في كشف وتعرية تلك النصوص والدخول في متاهاتها الدينية والفقهية والتاريخية المعقدة، وتحويل وجهة ومسار معركة الحاضر والراهن،إلى الماضي وبطون الكتب القديمة، الأمر الذي لا ينتج سوى استمرار الدوران في الفراغ، والإصرار على المواقف، والمزيد من سوء الفهم والبلبلة الفكرية .


إن النزول بمستوى الحوار الفكري إلى درك الشتائم والسباب والبورنو الدينية حول الرسول وزوجات الرسول والبحث عن العيوب والثغرات في الدين الإسلامي والتركيز الدائم عليها ، لا يشكل إساءة بالغة إلى معتقدات الملايين من المسلمين ويمس هويتهم وانتمائهم الروحي فحسب ، وإنما لا يقدم أي منفعة للعلمانية، بل بالعكس يضرها أيضا نتيجة هذا التشويه والاختصار السطحي، إن كان مقصودا أم لا . فالعلمانية تضمن حرية الاعتقاد كما تضمن حرية اللا اعتقاد ، وهي ليست دينا ولا عقيدة في مواجهة الدين والعقيدة ،ولكنها حين تسعى لفصل الدين عن الدولة، تعمل بنفس الوقت على حماية الدين نفسه، وانتشاله من براثن السياسة وتجارها، ونقله من الفضاء العمومي إلى الفضاء الشخصي والخاص، حيث مكانه الحقيقي كعلاقة بين الفرد وخالقه . وهي لا تفترض صيغة جاهزة ومسارا محددا وشكلا ثابتا لذلك الفصل، وإنما المجتمعات البشرية هي التي تبتكر الصيغ والأشكال والمسارات التي ترتأيها وتناسب ثقافتها المحلية، والتي لا يمكن للعلمانيين ولا لغيرهم أن يشيحوا النظر عنها ويتغاضوا عن التكوين الاجتماعي العميق ومعتقداته الموروثة والمنقولة عبر الأجيال والتي لا يمكن لها أن تتخلى عنها أو تعيد النظر فيها، ما لم يحدث ذلك من داخل الدين ومن داخل الإسلام نفسه كحركة أصلاح شاملة تمهد لإعادة بناء السياسة والمجتمع والسلطة معا .

كما لا ينبغي أن يكون التطرف العلماني هو الرد الوحيد والممكن، بمواجهة المأزق الذي يعيشه خطابها هذا اليوم، نتيجة انعدام ومحدودية الاختيارات العملية أمامها . فالأزمة الحقيقية في مجتمعاتنا ليست في جوهرها بين الدين والعلمانية، وفي خوض المزيد من المعارك الوهمية والتمايزات الشكلية والرمزية في ما بينها، وتغذية الصراعات والنزاعات على هذا الأساس من أجلها ، فأحزابنا العلمانية في المنطقة العربية، هي بدورها بنى تنظيمية دينية مهما أدعت العكس من ذلك، بدليل أنها لم تنجح طيلة عقود طويلة في تأسيس ثقافة علمانية حقيقية ومتميزة ومستقلة بالفعل عن الثقافة الدينية السائدة في المجتمع وتشكل ندا وبديلا مقنعا لها .

إن الأزمة الحقيقية كانت ولا تزال هي بناء الدولة العربية الحديثة التي لم تنجح في التحول إلى دولة مؤسسات قانونية ودولة مواطنين أحرار منذ تأسيسها، حيث لم يكن الدين والإسلام يمثل عائقا وتحديا أمام ذلك التحول حينها . فجمود وتكلس الدولة وانسداد الآفاق أمام التحولات الديمقراطية في المجتمع، وفساد السياسة بما تعنيه من تجديد للقيادات الاجتماعية وتثبيت للروح الوطنية هي المسئولة مباشرة عن انهيار قيم الفضيلة والتسامح والتضامن وجملة المعاني السامية التي تشكل منظومة القيم الاجتماعية ، كما أن تخريب قواعد عمل الدولة وآلياتها وتجييرها لصالح النخب الفئوية والعائلية والزعامات التقليدية وفقدان السياسة لمعناها ومغزاها وغاياتها والغرض منها ، هي المسئولة أيضا عن انعدام روح المسؤولية وإشاعة الأنانية والعنف والأحقاد والانقسام بين الأفراد والجماعات ولا تسمح لها في تحويل صراعاتها الفكرية والسياسية إلى صراعات سلمية وعقلانية حول رؤى وبرامج واضحة ومحددة .

إن التطرف يقود إلى العمى السياسي سواء كان دينيا أم علمانيا .

#عبد_الرحمن_دارا_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات