الألحــان الفارسيــة - 13/19

مسوح مسوح

الحوار المتمدن-العدد: 831 - 2004 / 5 / 11 - 06:55
المحور: الادب والفن
    

سيرغي يسينيــن (1924 – 1925)

ترجمها بتصرف د. مسوح مسوح

خيــول ٌ تجـرُّ
بـأسرع مـا عنــدَهـا
عربــات ٍ كـأن الشياطيــنَ
قـد دفعتهـا إلى الأرض ِ
نحــو سبـاق ٍ مريـع ْ
تشـقُّ السهـول َ
تقهقـه أجراسُهــا وتقهقــه
حتى الدمـوع ْ
فـلا قمـر َ الآن َ
يفرش ُ الضــوء َ في القفـْـر ِ
لا كـلب َ ينبـح ُ في البـُعـْد ِ
أو فـي القريــب ْ
تحــلَّي ْ أيـا نفس ُ بالصبــر ِ
بـل قـاومـي يا حيـاتي الجريئــة َ
لم تقترب ْ بعـد ُ شيخـوختي
ولـم يـدنُ بعـد ُ المشيـب ْ

ألا أيهــا السـَّائقُ الشـَّهــم ُ
غــنِّ غنــاءً شجيــَّا ً
يعـاتب ُ ليلتنــا
ولـو ر ِمـْت َ منـي الغنـاءْ
فسوف أغنـي وإيـاك َ
لحــن َ الفـرح ْ
عـن الفتيــات ْ
ذوي الأعيــن المـاكرات ْ
أعـاد شبـابي لهـن َّ المــرح ْ

ألا أيهــا السـَّائقُ الشـَّهــم
تـذكــَّرْ
وحيـن تميــِّلُ قبــَّعة ً
فــوق رأسـك َ
ثـم تشـدُّ الحصـان بعـدَّتـه ِ
وتنــامْ
علــى حزمـة ٍ من حشيش ٍ
وتمـضي ْ
تـذكــَّرْ فقــط من أنــا ؟
ومـا كـان إسمـي ؟
ومن أيـن جــاء القـوام ُ النحيــل ُ
ونحـن بمنتصـف الليــل ِ
يبـدو بـأن لنـا " هـارمونيــكـا "
تجيــد ُ الحديث َ
وإقنـاع َ كـل ِّ ذوات ِ القوام ِ الجميــل ْ
مضـى وانقضى كــل ُّ شيء ٍ
فقـد خـف َّ شـَعري
حصــاني العزيـزُ نفـقْ
وكـان لنـا " هـارمونيــكـا "
اختفــى صـوتـُهــا واحترق ْ
فقـد نسيـت ْ
كيف كــانت ْ تغنـِّي
وكيـف تديــر ُ حديثَ الهوى
وطقوسَ التمنــِّي
تصـاحبنــا لانتهـاء الرمـقْ

ولكــن ْ
إلـى الآن لـم تبـرد ِ النــَّفس ُ
كـم تنعـش ُ القلـب َ
هذي الثلــوج ُ وهـذا الصقيـع ْ
فبـالرغم من كـلِّ شيءٍ جـرى ْ
دبدبــاتُ الخيول ْ
تــدقُّ الثلــوج َ تشـق ُّ السهـول ْ
تقهقـه أجراسُهـا وتقهقـه
حتى الدمــوع ْ


14/19

أتسمـع ُ في الصـَّمـت أجراسـَهـا ؟
عربـاتُ الثــُّلوج تتالـت ْ
تطيـر ُ بهـا الخيـل ُ عبر السهـول ْ
جميـل ٌجميـل ٌ
ضيــاع ُ الأحبـَّة بيـن الحقـول ْ

لعـوب ٌ هي الرِّيــحْ
خجــلى وهيـَّابـة ٌ
في السُّهـول المعرَّاة ِ
إلا من الثــَّلج
أبيضَ
غطـَّى الفضـاء الفسيح ْ
تـداعبـُه ُ أرجـلُ الخيـلِ ِ
تسحب ُ زحــَّافة ً
تبـدِّد ُ للصـَّمت ِ جدرانـَه ُ
ترنـِّم ُ أجراسـُهــا
في صفيـر الريـاح ِ
كـمـا عربـداتُ السيـول ْ
ألا يـاحصـاني ْ الكُمـَيـْت ُ
ويــا عربـات ِ الخيـول ْ
هنـالك في السهـب ِ
قيقــب ُ (*) سـكران ُ
يـرقص منـذ الأصيــل ْْ
لنذهب ْ إليـه
ونســألــْه عن حـالـه
ونلهـو بلحـن الحيــاة الجميـل ْ
ثـلاثـتنـا مـع الهـارمونيكــا
نرقص ُ
نرقصُ حتى الأفــول ْ

(*) القيقب اسم نوع من الشجر الروسي




15/19

فـي مســاء ٍ أزرق ٍ
حـلو ٍ لطيف ٍ مقمـــر ِ
كنت يـومــا ً مـا وسيمــا ً
ذا شبــاب ٍ نيــِّر ِ

إن هـذا لــن يــدوم ْ
لــن يـُكـَّرر
كــل ُّ شيءٍ طـــار من قـُربي بعيــدا ًْ
لــن يـُكـَّرر

بـــرَدَ القلب ُ
اختفــى كـل ُّ بــريق ٍ
فــي عيونـي
فــالسعـادة ُ
فـي ازرقــاق ٍ
والليـــالي مقمــره ْ

#مسوح_مسوح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات