بدعة الناسخ والمنسوخ من كلام الله تبارك وتعالى

محمد فادي الحفار
كاتب وباحث في العقائد والأديان
(Mohammed Fadi Al Haffar)

الحوار المتمدن-العدد: 2678 - 2009 / 6 / 15 - 07:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالخط العريض وبين قوصين نقول أولا :
( لامبدل لكلمات الله
وما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها )..
وعليه
إن مشكلة بدعة الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم تكمن في أنها من أكبر البدع السلفية التي تتطاول على الذات الإلهية والتي أدت بنا إلى هذا الخلط الرهيب في فهم مدلولات الله تبارك وتعالى ..
فعندما نقول بأن الله ينسخ بعض أقواله ليأتي بما هو مثلها أو خير منه نكون بهذا معترفين ضمنا بنقص علم الله وعدم معرفته بالغيب وبأن كلامه تبارك وتعالى يوجد فيه مفاضلة بعضه عن بعض والعياذ بنور وجهه من هذا القول الشطط وكل كلامه تبارك وتعالى فاضل.
وربما يكون هذا القول أيضا دليل على بشرية القرآن الكريم لأن تبديل الكلام أو التراجع عنه لنأتي بما هو خير منه صفة بشرية, أما كلام الله سبحانه وتعالى فلا تبديل له وكما هو مذكور في التالي :
((( ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين الأنعام ))) 34
فلاتبديل أو نسخ لكلام الله لآنه لامبدل ولابديل له ولامفاضلة فيه بعضه عن بعض ..
وأما النسخ والتبديل فيكون بآيات الله سبحانه وتعالى والتي هي خلقه وصنعه وبحيث أنه يبدل هذه الآيات أو هذه المخلوقات ليأتي بمثلها أو بخير منها.
وعليه
تقول الجملة الكريمة التالي:
(((ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير البقرة))) 106
ويعود الخطأ والخلط الفظيع بين كلمات الله سبحانه وتعالى وآياته على السلف الصالح الذي أطلق على جملة من جمل القرآن الكريم إسم ( آية ) بشكل حصري لآن آيات الله سبحانه وتعالى لاحصر لها ولاتختذل في القرآن الكريم وحده وإن كان القرآن الكريم - بمجمله - عبارة عن آية.
فمعنى كلمة آية في القرآن الكريم واضح تمام من أنها دليل محسوس للعامة كقوله:
((( وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون ))) البقرة 118
وكما ترى هنا فإنه واضح تماما الفارق الكبير بين كلام الله الذي طالب به القوم هنا ليؤمنوا بالداعي والآية التي تصلح برأيهم كبديل محسوس عن كلام الله معهم والتي أتت هنا كشرط بديل عن كلام لتصديق الداعي ..
إذا
فكلام الله سبحانه وتعالى شيئ وآياته شيئ أخر تماما ..
وسترى قولي هذا واضح أكثر في التالي:
((( وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين ))) البقرة 248
((( قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ))) أل عمران 41
وهنا نرى بأن الآية هي التابوت ...
كما وأن عدم القدرة على النطق لمدة ثلاث أيام كانت عبارة عن آية لطالب الآية ....
((( وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون ))) يوسف 105
((( ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ))) النحل 11
((( والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون ))) النحل 65
اذا
فهناك الكثير من آيات الله الواضحة والملموسة في السموات والارض والتي نمر عليها كل يوم دون أن نعيرها إنتباهنا ....
فالشمس والقمر أية ..
والزيتون والنخيل والأعناب وكل ماتنبت الأرض وماعليها من خلق آية ..
كما وأن المطر والرعد والبرق من آيات الله ....
وأما بالنسبة للنساخ والمنسوخ بما فسره السلف الصالح بحسب عقولهم ومعطيات زمانهم من نسخ وتبديل لكلام الله سبحانه وتعالى فهو خطأ فظيع وتطاول على الذات الإلهية وأرجو أن يغفره الله لهم لأنه .. لامبدل لكلام الله ..
فالناسخ والمنسوخ يكون في آيات الله ( خلقه ) ..
أي أن الله سبحانه وتعالى عندما ينسخ آية من آياته كإنقرض بعد الحيوانات والنباتات وحتى النجوم والكواكب فأنه يأتي بخير منها ..
وأما الآية التي يأتي بمثلها أو معادلها فهي الإنسان وحده ودون غيره من باقي الآيات - لاتنسى هنا بأن أنفسنا آية من آيات الله وصنع من بين صنيعه - لأن الله سبحانه وتعالى قال عن خلقه وصنعه للإنسان بأنه قد خلقه في أحسن تقويم:
((( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )))) التين 4
وهنا ترنا نتسائل ونقول ..
ما معنى كلمت أحسن هنا وإذا ماكان قائلها هو الله سبحانه وتعالى؟
أليست دليل قاطع على أنه تبارك وتعالى لم ولن يخلق بعدها من هو أحسن صنعا من الإنسان؟
وإذا كان سيخلق ماهو أحسن من خلق الإنسان فلماذا قال بأنه خلقه في أحسن تقويم ولم يقل مثلا بأنه خلقه في تقويم حسن أو عظيم وبحيث يوضح لنا بأنه هناك مجال لخلق الإحسن؟
اذا
فالإنسان قد خلق في أحسن تقويم ولن يخلق الله بعدها ماهو آحسن من الإنسان صنعا, مما يؤكد بدوره هنا بأن الإنسان هو الآية التي اذا نسخها الله فإنها يأتي بمثلها ولن يأتي بماهو أحسن منها..
على حين أن باقي الآيات من باقي خلق الله وصنعه فإنه قادر على يأتي بأحسن منها أو بخير منها كما هو وارد في الآية الكريمة:
(((ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير ))) 106
والأن
لماذا هو الإنسان أحسن خلق الله صنعا؟
لأنه يقول عنه تبارك وتعالى بأنه من روح الله قد خلق:
((( فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين )))
اذا
فالإنسان هو أقرب خلق الله لله لأنه من روح الله ..
وهذه الروح التي يحيى من خلالها هي روح الله ..
وعليه
فالأيات التي يأتي الله بخير منها هي جميع خلقه من نبات وحيوان ومجرات وما إلى ذالك من خلقه تبارك وتعالى ...
وأما التي يأتي بمثلها أو معادلها فهي الإنسان وحده ..
وأخير
فمعنى كلمة آية في القرآن الكريم وكما ذكرنا سابقا هي كل محسوس من خلق الله سبحانه وتعالى من شمس وقمر وأرض وماعليها من أشكال الحياة التي نمر عليها كل يوم دون أن ننتبه لها ومن بينها ( أنفسنا ) الإنسان...
ولاعلاقة لها بكلمات الله وكتبه كما يعتقد البعض بأن الله ينسخ كلماته وكتبه ليأتي بأفضل منها وكل كلامه فاضل تبارك وتعالى ,
وإن هي إلآ بدعة سلفية بغيضة على قلبي لأنها تتطاول على الذات الإلهية البعيدة كل البعد عن هذا الجهل البالغ الذي يحدثون به ..
فالفارق كبير جد بين كلمات الله التي لامبدل لها و بين آياته التي يبدلها ليأتي بأفضل منها أو مثلها.
كل الود والإحترام للجميع
وأرجو أن تكون مقالتي هذه سهلة الهضم على الإخوة السلفين لأن رسالة الإسلام لم تنسخ ماقبلها كما يقولون ويروجون لعنصريتهم , وهذا ماسأتطرق له في موضوعي القادم عن كتب الله السماوية التي لامبدل لها.

#محمد_فادي_الحفار (هاشتاغ)       Mohammed_Fadi_Al_Haffar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات