النرجسية في العمل السياسي والاصل الاغريقي للمصطلح

سيمون خوري

الحوار المتمدن-العدد: 2677 - 2009 / 6 / 14 - 09:50
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

أدين بفكرة هذه المادة للصديق جهاد علاونة في مقال سابق نشر له في الحوار المتمدن حول كلمة ( أنا ) ووجب التنوية من موقع الإعتراف بحق الآخرين ودورهم في تفاعل وتوليد الافكار. كذلك للأخ الكاتب خضر محجز حول مقاله في الحوار المتمدن بعنوان المثقفون العرب .
*************
إحدى أبرز آفات العمل السياسي العربي هي تضخيم دور الفرد على حساب دور المجموع . الآنا في مواجهة ال هم وتغييب مدلول نحن . البعض يطلق عليها الشخصانية في العمل الحزبي والبعض يصفها بالذاتية المريضة . مهما إختلفت الاوصاف والمسميات يبقى السلوك والتعبير عن هذه الحالة ممارسا في أشكال مختلفة. فالإنجاز يعزي لرئيس البلاد أو الحزب أو حتى لرب العائلة . والجميع ربما يتذكر العبارات السائدة في العالم العربي . من نوع ( بناء على توجيهات السيد الرئيس تم مثلا .. الخ ) والإخفاق تتحمل نتائجه المجموع أو الغير ( هم ).
وغالباً ما نصادف في حياتنا العملية اليومية حالات ونماذج تقض مضاجعنا من الثرثرة عن الذات أو حول تفاصيل التفاصيل لموضوع قد لا يستحق . ورغم ذلك نحن مطالبين بالإستماع لوجهة نظر الآخرين من موقع الإحترام الذاتي .
وفي مكونات الثقافة الدينية يطلب المرء من الله الغنى والخير ، وعندما تتحسن ظروف المرء ينقلب الموضوع ويصبح إنجازاً من الفرد . بينما الشر يوصف بأنه إبتلاء من الله وفق الحديث القائل إن الله إذا أحب عبده إبتلاه . رغم ضحالة معلوماتي حول صحة إسناد هذا الحديث . وفي هذه الحالة يصبح مثلاً الشعب الفلسطيني كما الكوردي في المنطقة العربية هم أكثر شعوب العالم محبة من الله عز وجل . والشعبان هما ( هم ) الغائب التابعة لله . وكيلا نطيل في السياسة ، نعود الى جذور هذا التعبير.
تضخيم دور الفرد أو حب الذات أعتبر مصطلحا سياسياً .عبرعنه بكلمة النرجسية وهي ذات أصل إغريقي من كلمة ( زكسوس ) وتعني الزهرة الحزينة أو الذي عشق ذاته . وبعيداً عن السياسية تقول أصل الاسطورة الجميلة ، أنه وسط الغابات الخضراء ، عاشت فتاة جميلة تدعى ( إكو ) وتعني باليونانية ( إستمع ). بيد أنها كانت ثرثارة مولعة بالتحدث عن ذاتها ولا تمنح الآخرين فرصة التعبير عن انفسهم .
ذات يوم ، رأت من بعيد كبير الآلهه زيوس بصحبة فتاة حسناء تضج أنوثة وجمالاً. وفجأة حضرت ( هيرا ) زوجة زيوس الشرعية تبحث عن زوجها . إستوقفتها الفتاة إكو مستفسرة عن سبب غضبها . لكن إكو لم تفشي سر إختفاء كبير الآلهة مع حسناء أخرى ، ليس بسبب حرصها على كبير الآلهة بل بسبب ثرثرتها المتواصلة دون توقف . تابعت إكو حديثها الممتع بقصص جميلة سردتها على مسامع هيرا التي نسيت سبب حضورها الى الغابة . هدأ غضب هيرا وواصلت إستماعها الى حديث إكو الشيق . فجأة لمحت هيرا زوجها زيوس كبير الآلهة خارجا من الغابة وهارباً مع صديقته الجميلة . فغضبت هيرا ، وأدركت أن إكو إختلقت القصص للحيولة دون ضبط زوجها متلبساً بالحب . فعاقبتها بحرمانها من الكلام على أن تردد فقط المقاطع الأخيرة من عبارات المتحدث الآخر، وأن تستمع للآخرين .
حزنت إكو لما حل بها من عقاب ، حيث إعتزلت الناس ، وإختفت وسط الغابة.
وذات يوم شاهدت مجموعة من الصيادين يتوسطهم فتى جميل ، خفق قبها له وتبعته دون أن يدري . علمت أنه يدعى زكسوس ووالده إله النهر كيفيسوس وأمه حورية تدعى ليروبي . ونظراً لجماله الآخاذ لم يكن يعير وزناً للمعجبات به من النساء .
طارد زكسوس بمفرده فريسته ، أطلق سهامه ، وسقطت فريسته . إلتفت يبحث عن أصدقاءة لم يجد أحداً فقد ضل طريقه صرخ بصوت مرتفع ، لكن عاد اليه الصوت بصوت آخر كان صوت إكو التي حكمت عليه هيرا زوجة كبير الآلهه بترديد أصوات الأخرين . إندفعت إكوا نحو زكسوس تريد إحتضانه ، لكن زكسوس دفعها نحو الارض ، وهوت العاشقة حزينة الفؤاد . أما زكسوس فهرع يعدو باحثا عن أصدقاءه الى أن وجد غدير ماء صاف . عندما إنحنى ليشرب رأى تحت الماء وجه آخر جميلاً ، إبتسم زكسوس ، وإبتسم الوجه أيضاً . تلك الليلة ظل شارد البال يفكر في الوجه الآخر . عاد ثانية وثالثة . حاول ملامسة الوجه لكنه كان يهرب عندما تهتز صفحة الماء . تحول الى عاشق منبوذ لذاته ، ذوى عوده ، وفارق الضوء عينيه ، وقضى حزينا مردداً وداعا يامن أحببته .
كانت إكو تتابع رحلته الحزينه كل يوم ، ولا تستطيع التحدث معه . القت عليه نظرة الوداع الأخيرة ، ثم إنطلقت لتعيش في أعالى الجبال تردد صدى صوت الآخرين . أما زكسوس فقد أشفقت عليه الآلهه ، وأعادته الى الحياة . لكنه لم يعد بصورة بشر بل اصبح زهرة جميلة تعبر عن الحزن والأسى لمن أحب ذاته . ولم يهتم سوى بنفسه وسميت بزهرة زكسوس ( نرجس ) .

#سيمون_خوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات