أنفلونزا المطاوعة ...

شامل عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 2676 - 2009 / 6 / 13 - 08:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تقوم الشبكة الليبرالية السعودية بنشر مقالات على موقعها ومن ثم تقوم بإرسال هذه المقالات على عناوين بطريقة عشوائية وبما أن الليبرالية سهلة التعلم ولا تحتاج أكثر من ثلاثة أيام حتى يتعلمها الإنسان وأنا واحد من هولاء الذين تعلمتها بإقل من المدة المخصصة وعلى يد أساتذة متخصصين في الليبرالية كذلك عنوان المقالة فيه نوع من الليبرالية للمقارنة بين المرض الخطير أنفلونزا الخنازير والذي لا زال منتشراً ولا ندري هل هوحقيقة مرض خطير أم أن الترويج له جاء لمصلحة الشركات المصنعة للأدوية ( على ذمة فيصل القاسم في برنامجه الأتجاه المعاكس من على شاشة قناة الجزيرة) وللفائدة المرجوة أحببتُ أن أنشر هذه المقالة لعل القراء الأعزاء يتعلموا الليبرالية عن طريقي : تصلني رسائل الشبكة الليبرالية السعودية بعنوان ( الإنسان أولاً ) . وبما أن المطاوعة ( وهي كلمة باللهجة السعودية وتعني رجال الدين والقائمين على تطبيق الشريعة الإسلامية في شوارع المملكة ليل نهار لعل السعوديين يفوزون في الجنة الموعودة ( آمين يارب العالمين) . وحسب رأي الشبكة هم أخطر من المرض المنتشر بحيث قامت بعمل مقارنة بين هولاء المطاوعة وبين مرض الأنفلونزا حتى يتبين للقارىء العزيز أيهما أكثر خطراً.. وليعذرني السادة المخالفين إذا كان في كلامي نوع من الأستهجان أو الأستخفاف فهذا ليس من أسلوبنا كما يحلو للبعض أن يفعل بحجة امتلاك الحل السحري لكافة مشاكلنا وما أكثرها . اليكم المقال أتمنى أن ينال رضاكم مع التقدير والأحترام للجميع تعريفها :
وباء معدي يصيب العقول , تجعلها غير قادرة على التفكير المنطقي , ويكون الانسان المصاب بها أداة للغير , يتلاعب بها كيفما يشاء .
في بداية الاصابة بالمرض , ينتقل المصاب من حالة الاعتدال الممكن الى حالة الهوس والوسوسة بكل ماهو حوله .
غالبا ما يصيب هذا المرض فئة المراهقين , الذين امضوا وقتاً طويلاً في اللواط وملاحقة الصبيان , فينتج عن هذا الخلل في التربية منذ الصغر شعور بالندم تجعله غير قادر على التعاطي والاندماج مع المجتمع الذي كان يرفض ممارساته الا بتقصير الثوب واعفاء اللحية والتمظهر امام الناس بمظهر الرجل المتدين .
وربما تتطور الحالة , لإثبات تدينه وتوبته عما كان يفعل , بأن تجعله يفكر بالجهاد الذي يقربه من الموت والتكفير عن ذنوبه الماضيه .
من علامات الاصابة بالمرض /
1- البكاء الشديد
2- حالة هسترية عند سماع الموسيقي
3- كراهيه للمرأة
4- تدخل سافر في خصوصيات الناس بحجة ما يسمى بإنكار المنكر
5- دخول في جماعات ربما تتطور الى تدريب عملي على مواجهة الذنوب والمعاصي
6- كراهية كل ماهو جديد
7- مشاكل مع افراد الاسرة الذين يستمعون بأوقاتهم بمشاهدة القنوات الفضائية او لعب الورق او البلاستيشن
8- زيارة القبور
9- طموحه في الحياة أن يكون مؤذن مسجد .
10- يقرأ بينه وبين نفسه القران بصوت مرتل محاولا تقليد السديس او العجمي او القحطاني .
11- يمشي مشية ( الرخمة ) , مقوقع الرأس , منحني الظهر , اعتقادا منه ان هذا تواضع .
12- يحدث نفسه دائما بأن يكون مثل خالد بن الوليد ومصعب بن عمير . ويميل بتفكيره دائما الى العنف لحل القضايا التي يراها غير شرعية .
13- اذا مر من عند حلاق او خياط او مشغل نسائي او تسجيلات غنائية او دخل موقع فكري يخالف فكره يدعو على اصحابها بالهداية او بأن يأخذهم الله أخذت عزيز مقتدر .
14- يعتقد انه سعيد في حياته , بالرغم من ان هذه السعادة التي يشعر بها نابعة من رضى البيئة المريضه التي انتقل اليه المرض منها عليه , والتي يرى في افرادها انهم اقرب للجنه من غيرهم .
15- يحاول بقدر الامكان التحدث باللغة العربية الفصحى بشكل مثير للغيثان .
16- لا يعرف كلمة " شكرا " ويقول بدلا عنها جزاك الله خير . بالرغم من انه قادر على قولها وقول جزاك الله خير .. لكن الوسوسه والخبال والهوس الديني يفعل بصاحبه اكثر من ذلك .
17- يفكر دائما باصلاح الامة , ولكن كيف يفكر بإصلاحها ؟ يبدأ " الاصلاح " بوجهة نظره بحجر المرأة في بيتها وعدم خروجها الا للضرورة , والضرورة هنا هو بإخراجها للمقبرة عندما تموت عند اهلها . منع التدخين منعا باتا . منع التسجيلات الغنائية . منع الالعاب بكافة اشكالها وانواعها . منع الدشوش . منع افلام الفيديو . ولكي لا يقال عنه متحجر فهو يسمح بالانترنت ولكن يتم وضع اليه لاقفال كل المواقع الالكترونية ويترك فقط مواقع المشائخ امثال ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين , ومثل موقع صيد الفوائد والاسلام اليوم . ولا مانع ان يبدأ الاصلاح بالجهاد والاستشهاد .
18- يرى ان الذنوب تحيط به من كل جهة , في بيته مع اسرته , في جامعته ، في عمله ، في الشارع ،في الاسواق ، في المستشفيات ، في المكتبات ، في الاكل ، في الشرب , في الملابس , في حديثه واحاديث الاخرين , بل حتى احيانا في المسجد يرى انه قد يقع في ذنب . بإختصار ( موسوس ) .
19- عندما يأتي ذكر العلمانية يتبادر الى ذهنه مباشرة " تركي الحمد " .
20- تقليد وترديد في الكلام لما يقوله مشائخه ( حالة ببغائية عجيبة ) .
21 - يشارك في الفوضى والهمجية بإسم الدين وتأتيه حالة هيجان ضد كل حالة ثقافية في البلد لا يرضى عنها مشائخه .
في النهاية اقول :
من دون أنفلونزا الدجاج والخنازير أذتنا في بلادنا انفلونزا المطاوعه ..
فمنذ سنين طويلة وهذا الوباء منتشر لم نفكر يوما بمحاصرته ..
فهل نحاصره ... لنعيد العقل لهؤلاء المرضى المجانين الذين يريدوننا ان نموت موت جماعي بهذا المرض ونختفي من بين الامم المتحضرة .

#شامل_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات