حكايا الطاكسي الأبيض---- الزوجة المعذبة ---

هشام اعبابو

الحوار المتمدن-العدد: 2658 - 2009 / 5 / 26 - 05:10
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

في كل مرة أستخدم فيها وسيلة النقل " الطاكسي لكبير أو الأبيض" للذهاب لمشاويري هنالك في معظم الأحيان هنالك حاكي أو حاكية ينفس عن ما بداخله عن طرق سرد حكاية أو هم شخصي له للسائق و للركاب إن كان ذلك يهمهم
شخصيا كل حكاية تروى داخل جدران الطاكسي الابيض تهمني و تثير غرائزي , حكايات من المعاش و من الواقع المغربيين حكايات أبطالها أنا و أنت و هي و هو و نحن , حكايات جعلتني أحصل على معلومات و تجارب دون أن أعيشها استفدت منها , ,حكايات جعلتني أخصص لها سلسلة مقالات الصحفية فكرت في كتابتها حتى أقتسم الإستفادة منها ليعم النفع بها على الجميع,حكاية حلقة اليوم ابتدأت بصعود سيدة تكاد تكون في عقدها الرابع,بمجرد أن ركبت سيارة الأجرة الكبيرة أو الطاكسي لبيض كما يحبد البيضاويون تسميته,طلب منها سائق الطاكسي إغلاق الباب جيدا لأنها لم تحكم إغلاقه,فسارعت إلى فتح الباب لإعادة إغلاقه,وهي تقوم بذلك أوقعت محفظتها الصغيرة النسائية أو ما يطلق عليه المغاربة "البزطام" وهي حقيبة صغيرة اعتادت النسوة خاصة في القدم حمله حيث يضعن فيه نقودهن المعدنية بالإضافة لبعض الأوراق المالية,أوقعت السيدة" بزطامها" مما اضطر سائق الطاكسي للتوقف,شعرت السيدة بالخجل لأنها تسببت في تاخير الركاب عن الوصول لاماكن عملهم و قالت لنا و للسائق اعذروني فوالله إني أشعر بنفسي "ضايخة" أي أنها تشعر بدوار في راسها كأنها ثملة, فأجابها السائق "ما كاين باس أللا الله يحسن لعوان" أي لا بأس و كان الله في عون العباد,جواب السائق كان بمثابة جملة سحرية قالت لفؤاد السيدة إفتح يا سمسم لتبدأ السيدة في البكاء و هي تقول "اهلا يوريك أسيدي أشدايز علي"أي آه لو تدري يا سيدي ما أعانيه هذه الأيام, فرد عليها السائق "ياك لباس أللا؟" أي ماذا حصل لك سيدتي؟
الكل في الخلف خلف السائق مشدوه الكل آذان صاغية يموتون رغبة في معرفة ما ستنطق به السيدة,زوجي يا سيدي لا يمر يوم دون أن يسيء معاملتي كل يوم يشنف أسماعي بما لا لذ و طاب من الكلام المنحط و من الشتائم كل يوم علي أن أصحو باكرا للعمل كخادمة عند سيدة ميسورة لأنه هو لا يعمل بسبب إقفال معمل كان يعمل فيه بسبب المنافسة الشرسة و الغير الشريفة الصينية, منذ أن تم تسريحه و أنا أقاسي الأمرين ضيق الحال من جهة بسبب فقدان زوجي لمصدر قوتنا الوحيد و جحيم الأضطرابات النفسية و المزاجية لزوجي فبمجرد عودتي للبيت و بعد يوم طويل من الشقاء و الخدمة أجده واقفا بباب المنزل سائلا إياي: كاينش شي فلوس؟ أي هل همالك من نقود؟ كل مرة أعطيه ما جادت به مشغلتي علي,فيخرج لشراء علبة سجائر السجائر و التي لم يكن يستحمل في السابق دخانها أصبحت الآن ملاده الوحيد,ليذهب بعذ ذلك للعب اتيارسي" أي الميسر و الياناصيب فأضل بلا نقود و لا أجد حتى ما أشتري به أدنى ضورات الحياة اليومية من خبز و حليب, في مرة من المرات و أنا عائدة للبيت وجدته ينتظرني حتى يأخد مني شقاء يومي,طلب مني إعطاءه النقود فرفضت بحجة أننا في حاجة لها للتبضع لأجده يخرج عايناه و يصرخ في وجهي "كفاش؟ واش انت تسطيتي و لا مالك ونا ما نكميش هي بغتيني ننتحر.." أي ماذا هل جننتي تريدينني أن أبقى بدون سجائر تريدينني أن أنتحر إذن؟
فوضع يده في جيبي يبحث عن النقود و أنا أصرخ" لا لا بعد مني هادو فلوسي فلوس الخبز و الحليب نهار كامل وانا امطيح صحتي عليهم.." أي لا لا إبتعد عني إنها نقودي نقود أريد اقتناء الخبز و الحليب بها نقود أفنيت صحتي للحصول عليها..
لم يبالي بقولي و لا بصراخي فزاد على ذلك بضربي و شتمي و أخد النقود و تركني مرمية على الأرض أبكي حظي و تعاستي..
السائق لم يهدء لسانه من قول لا حول و لا قوة إلا بالله أحد الركاب بجانبي نطق قائلا هذا حيوان هذا مجرم عليك تقديم دعوة ضده حتى يسجن ..أما أنا فسقطت الدموع من عيناي كسقوط الماء من الشلال..
فجأة تطلب السيدة و هي تجفف دموعها "بركة أسيدي غير هنا عفاك" أي أنزلنا هنا سيدي من فظلك,وأخدت تفتح "بزطامها" لتعطي السائق ثمن الرحلة,لنجد السائق يرفض أن يأخد ثمن نقلها و قال لها سيري أللا الله يكون معاك و الله يغلب على داك الراجل ...

#هشام_اعبابو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات