العبور المستحيل

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 810 - 2004 / 4 / 20 - 07:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

وحدهم المسلمون مصرون على إلحاق عربة الدين التي يركبونها بقطار الحضارة، فبالشريعة وحدها سينظِّمون شؤون الناس الذين يرون، ويسمعون، ويتفاعلون داخل بيوتهم مع منجزات الحضارة المدنية بعد أن اقتحمت المبتكرات التكنولوجية، السمعية منها، والبصرية، بيوت الجميع من غير استثناء.. وهكذا، تراهم لا يزالون يتسكعون على أرصفة المحطات الحضارية بانتظار قطار آخر مجهول يلمَّهم مع الشريعة التي يتأبطونها..! وبينما العالم من حولهم ينام، ويصحو على وقع الفتوحات العلمية المتلاحقة، نجدهم ينامون ويصحون على ذكريات فتوحاتهم التبشيرية الغابرة عساهم يعبرون من جديد على أعنِّة نفس الأحصنة..!
لم يحدث أن تخلى شعبٌ من الشعوب عن موروثه الديني غير أنَّ هذا الموروث، وبخاصة منذ ما بعد الثورة الأوروبية، لم يعد يقف حائلاً بين ورثته و إمكانية التطور الحضاري في كلِّ وجوهه، حيث عاد الدين في مجتمعات التطور المستمر، إلى حقله الطبيعي بحيث بات يشكل الملاذ الروحي لمعتنقيه وليس أكثر من .. وفي غير مكان من الكرة الأرضية نجد مثالاً على ما ندعيه وقد تكون تجربة اليابان، ومن بعدها دول النمور الأسيوية خير الأمثلة على ذلك.
وحدهم المسلمون مصرون على تأبط كافة موروثاتهم الدينية واعتمادها منهاجاً للعمل، وسبيلاً وحيداً للتواصل مع عالمٍ جديدٍ يتطلب وسائل مغايرة، ومناهج ملائمة، الأمر الذي أوصلهم إلى حالة من التصادم الدائم مع الآخرين وذلك نظراً للمسافة الحضارية التي باتت تفصلهم عنهم هذا أولا.. ثم لأنَّ الآخرين لا يرغبون في مرافقتهم إلى جنة الخلد على نفس الطريق.. ومن الطبيعي أن يكون لكلِّ إنسان الحق في اختيار جنته.. وفي اختيار الطريق الموصل إليها أيضاً..! [[ يمكن العودة إلى البيان الصادر عن الملتقى الإسلامي الذي عقد في دمشق أواسط نيسان الحالي ونشرته وكالة سانا الرسمية حيث ورد حرفياً: على المسلمين في كلِّ مكان التركيز على عالمية الإسلام و صلاحيته لكلِّ زمانٍ ومكان ]].. وهكذا لا يزال المسلمون يقبعون منذ مئات السنين في المربع الحضاري الأول يحلمون بالتعويض الذي سيلاقونه في عالم ما بعد الموت وهو عزائهم الوحيد في ظلِّ عدم نجدتهم وهم أحياء فوق الأرض رغم هزائمهم المتتالية عبر تاريخهم المديد التي تستوجب مدداً متواصلاً..! وإذا كان هذا التاريخ من الهزائم، وبخاصة تاريخهم الحديث، لم يكف للشروع في طرح بعض الأسئلة التي يعتبرونها محرَّمة، فإنَّ الألفية الجديدة لا توحي بغير الاستمرار على نفس الطريق لكنهم معزَّزين هذه المرة بسلاح الفتاوى الموروث الذي راحوا يستخدمونه بكثافة تتناسب طرداً مع عجزهم المتفاقم من جهة، ولانتهاء مفعوله بحكم انتهاء صلاحيته منذ زمنٍ طويل من جهة أخرى..! ولا أحد يدري كم يلزمهم من الوقت للاقتناع باستحالة خروجهم من المربع الذي يراوحون فيه من غير الخروج من تفاصيل الزمن الغابر هذا إذا ما أرادوا حقاً العبور إلى حضارة العصر الراهن..!؟
18/4/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات