الشعر كائن حيًُ ليس له أرض - غربة أخرى- للشاعر محمد جابر النبهان

فرات إسبر

الحوار المتمدن-العدد: 798 - 2004 / 4 / 8 - 10:59
المحور: الادب والفن
    

استكشاف الذات وسبر أغوارها ، الحنين المشتعل إلى الأوطان ، صورة حية ،ورغبة جامحة في الإعلان عن الحضور ،حضور الذات الشاعرة وخوضها غمار التجربة الشعرية.
ماذا يخبئ المستقبل للشاعر ؟
وماذا يخبئ الشاعر للمستقبل في الأرض، في الكلمة ،في المعنى.؟
في مجموعته الشعرية الصادرة عن دار المدى، طبعة أولى عام 2004"غربة أخرى"
يأخذنا الشاعر محمد جابر النبهان في الكون الخفي للشعر . في الشعر نلتقي الكون المفتوح على ذواتنا وعلى الآخر،نلتقي الأحباء والمآسي ، الفراغ الروحي للبشرية والعالم .
في قصيدته " أينما جرف النهر ظل الغياب "
في هذا النص أكثر من وقفة وسؤال ،هو عالم ُ يتدفق بالألم والحيرة والغربة إلى وطن لم يكن يوما يحتضن أبناءه .
ولكن هل يستطيع الشعر تغيير الواقع ؟
و إذا لم يستطع ربما يعطينا بعداً وأمكانية لفهم الحقيقة في العالم والأشياء
يقول :
خلسةً ..
غادر النورس البحر
أنشَدنَا النخل حزن المواويل
ما أتعبك ؟
غير هذا الفضاء / الصدى
………………..
في الرمال الجديدة وزع أحزانه .وارتمى
بين كفيه خوف المسافة والريح ، من للغريب ؟
ذَكَرتُك فوق احتمال العبور / الجواز المزوّر
أول أرض تراءت ، بكى الطفل في داخلي…
واحتضنت الغياب.
هذا المقطع رحلة متكاملة للحضور والغياب من الوطن إلى الوطن والكلمات معبرة بدقة ومسكونة بالشفافية التي توهج القصيدة وتعطيها شمولا بعيدا عن الخصوصية.
الشعر لم يكن عند محمد النبهان كشفا فقط للمشاعر وألم الغربة والحنين إلى وطن مفقود وجوازت سفر مزوّرة
لقد كان الشعر عنده كشفا لحالات سياسية وتعرية لصورة وطن يُباع وأبناءه.
يقول في قصيدة "أربع بطاقات في مطلع السنة الجديدة ":
وطني ..
هل وطن خنجره في خاصرة العاشق
حين يبوح بحزن النورس أتعبه
أن لا ماء ولا أنواء
وطني ..
هل وطنُ؟
أم بئرُ للنفط مشرعُ في الصحراء
لدلو الغرباء!
وبذلك تخرج القصيدة عند محمد النبهان من الهم الخاص لتلتقي بالهم العام وتصوّر واقعا اجتماعيا وسياسياً يترك أثاره السلبية على المجتمع والأفراد .
في قصيدة "الموت في الزوايا " يدخل النبهان في إيقاع الحياة وتعبها وحيرة الإنسان في اللا مستقر يقول:
لا أرض تشبع جوعنا
نعشق أن نموت معلقين
بلا مكان ثابت
….ومن تعب نجرجر رأس حكمتنا :
"بلاد الله واسعة"
وشطر مدائن أخرى
ونعانق دهشة ماليس يشبهنا
وفي نفس النص يدخلنا الشاعر في أجواء متعددة للقصيدة الواحدة وعلى إيقاعاتها نقرأ الحال والأحوال والصرخة كانت أبعد من صرخة أخ في أخيه أنها صرخة في وجه الأوطان التي تقتل أبناءها كل يوم ،ويوسف ليس واحداً، هو الكل من الكل.
لا ماء يشبه قلبه الشفاف
يصرخ بالقوافل :
اخوتي قتلوا الاخوة
.. ..
رقصوا على جرحي
ونخب نزيفه شربوا
أنها صرخة فقدان الصلة بالأصل وضياع الحقوق وهدرها
فقدان الصلة بالأرض، القومية، الانتماء ، صرختنا التي لا أحد يسمعها .
في قصيدته "القصيدة و طني "يدرك الشاعر بعقله وإحساسه الشعري ثقل الموروث من الأوطان والأجداد، أعادة خلق رؤية جديدة للتاريخ الذي وراءنا ، أنه يحملنا فوق طاقاتنا ، هل يمكن أن نعتبر هذا دعوة للانفلات والخروج منه بما أثقله علينا يقول في هذه القصيدة والتي بها اعتراف بما يثقل كاهله ويثقلنا جميعا :
….
أنا وطن أضيعه ُ
يضيعني ..
يحملّني تراب جدوده ما لا أطيق
ولا يطيق ..
وأنت ، أنت تطل من رحم الغياب
كما انتظرتك
فاتحا كفيك للمدن البعيدة..
في مجموعة الشاعر اكثر من إهداء إلى أصدقائه يبث لهم هموم الوطن والغربة ولكن لابد من وقفة أمام هذه القصائد بما تحمل من لغة شعرية معبرة عن حالا ت إنسانية.
في" رحيل بلا فائدة " حقاً أنه رحيل بلا فائدة حكمة تعلمناها من منافينا وكيف تتساقط أعمارنا سهوا وغفلة منا ومن الزمن يقول :
تخون البلاد مواقيتها
والفصول
المواعيد
أبناءها
البلاد تكاد جنوناً تكون
احتمال سقوط
…………..
وحيداً
وحيدا
ترتب أشلاءك الآن
كيما تعود غريبا لأرض نستك
كأن السنين المضت في المنافي
رحيل بلا فائدة .
نجد في قصائد الشاعر وحدة وانسجام،تدور مواضيعها ما بين الوطن والغربة والحنين واستحضار الأحباء وكشف العلاقة التي تربط هذه الأطراف ببعضها البعض، فيها قلق الإنسان ببعده الإنساني، مع ترابط شعري معبر ،مرتبط بوحدة النص وروحه ،والصورة الشعرية كانت واضحة ومتقنة في شكل متناغم لذلك جاءت عميقة المعنى ومعبرة يقول :
كأني …
كأن البلاد ترمم أيامها فوق وجهي
وتحصي الغياب
كأني أعود ..
كبيراً
على كتف أبني اتكأت
لأمشي خطى والدي من جديد
وأرثي القصيدة .
في مجموعة محمد النبهان التي احتوت ستة عشر قصيدة
وحدة شعرية منسجمة في الغاية والهدف وقدمت لنا مشهدا شعريا نعيشه ونعايشه حياةً ووجوداُ فيه ألم الوجود
وسحر اللغة ومعانيها .

* الشاعر رئيس تحرير مجلة أفق الثقافية التي تصدر في كندا

#فرات_إسبر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات