ثمن الحرية الثقافية !!

جمال المظفر

الحوار المتمدن-العدد: 2595 - 2009 / 3 / 24 - 05:29
المحور: الادب والفن
    

في لحظة ما أفلت المثقف العراقي من سلطة الرقيب ومقصه الذي قلّم ذاكرته ولسانه، وبات يمارس حريته بعيدا عن كل أشكال الرقابة ، سواء الذاتية منها والتي تعوّد على برمجتها في مخيلته، يشذب ويشطب المفردات اللاذعة التي تثير السلطة ، وكأنه المخبر السري الذي يراقب ظله ويشك في كل مفردة يمكن ان تهيج النظام وتعبث بالأمن الداخلي (الشخصي والسلطوي ) ... ورقابة أخرى شبه حكومية يمارسها ثعالب السلطة الذين يتصيدون لزلات او شطحات الألسن، وما أقسى تلك الشطحات حين تفلت من مخيلة المثقف الممتلئ حيوية ونشاطا (سياسيا) لا جنسيا، لان اغلب المثقفين العراقيين يتمتعون بفحولة سياسية تطغي على الفحولة الجنسية، ويتهم الذين يلتزمون الصمت (بالاخصاء السياسي)...!!
فلت المثقف العراقي من قبضة الدكتاتورية التي كانت تعصره من وسطه، أيديولوجيا واقتصاديا ، فالادلجة ان تكون مع النظام بثورته وإرادته وجبروته وكبريائه وبطشه وطيشه وولعه بشراهة العظمة . اما الاقتصادية، فهو الحصار الذي يمارس على المثقف، إذ كانت مؤسسات النظام الإعلامية والثقافية تستغل المثقف، وتمنحه ما لا يسد مصروفه اليومي، وعليه ان يقنن في مصروفه ويستغني عن السكائر والملابس واللحوم الحمراء والبيضاء، وان يعتمد الريجيم الاعتباري ليصل إلى مستوى نحافة خصر هيفاء وهبي أسطورة الجمال العربي ليتناسب مع الترشيق السياسي ، فالترهل كارثة عربية متوارثة، لان العرب منذ ان وجدوا يضربوا بـ (الثريد) ويثنون بالدهن الحر، ويتناوبون على امتطاء الخيول والنساء ، والمصائب والنوائب ، ويتقنون الصولات والغارات على جيرانهم ..
المثقف المؤدلج قبل الرشاقة السياسية يضيق الخناق على الأحزمة ، اما بعد الرشاقة فإن الحزام يدور على خصره (خمسة وخميسة) لتجنب الحسد عن (الرفاه) السياسي والاجتماعي الذي وصله هذا الكائن المسالم الذي لايتقن غير الكتابة والسراح في عالم الخيال ..
أفلت المثقف من تلك القبضة ليواجه قبضة أخرى لا تقل وطأة عن سابقتها ، حيث مطرقة الاحتلال والثقافات المنحرفة والمشبوهة وشبح البطالة المقنعة التي يتخفى خلفها المثقف ، بعدما بطش بهم ولي أمر الدولة العراقية آنذاك بول بريمر في قراره الشجاع بحل وزارة الإعلام ومصادرة حقوق أكثر من خمسة آلاف عائلة بالتمام والكمال ...
قد يحسدنا مثقفو دول أخرى ذات أنظمة شمولية يحتل ساستها الكراسي احتلالا بربريا ، ولا يتركونه إلا بانقلابات عسكرية او موجة صراع دموي تقود إلى انهيار دولهم ، على الحرية التي دخلنا في متونها ، ولكن لا يعرفون ان لهذه الحرية ثمنا لم ينلها المثقف بـ (الساهل) مثلما يقول المثل ، ولكن ثمن هذه المفردة دماء ذرفها عدد كبير من صنّاع الحروف عبر التصفيات الجسدية ، من لا يروق له ما تكتبه او لا يناسب أيديولوجيته وعبقريته يبيح دمك بجرة قلم او بنبسٍ من شفتيه او يرهبك بزبانيته وحاشيته لكي يوقف نبض قلمك ....
نعم ، لقد نلنا الحرية بصعوبة ، ونمارسها بمشقة ، ربما لدى بعض الساسة او رجالات المافيا قصر نظر تجاه القلم في لحظة (كبسلة) فكرية إذ يتصورون ان هذا القلم فوهة مدفع او صاروخا بالستيا او ربما إبرة الموت الرحيم لأدمغتهم المعبأة بالموروثات السوداوية التي تدعي كل تجديد حضاري انقلابا على السلطة ، لا كما يراه الآخرون من المتذوقين بأنه الرشيق الأنيق الباعث الباحث عن كل ما هو ناصع وجميل ...

#جمال_المظفر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات