المعاني الجانبية (للصبات ألكونكريتية) من الحقن الطائفي الى الثور المجنح

ميثم لعيبي اسماعيل

الحوار المتمدن-العدد: 2593 - 2009 / 3 / 22 - 07:25
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لسنا هنا بصدد إبداء رأي حول المزايا التي وفرتها الكتل الإسمنتية، التي استخدمت كعوازل للمناطق بعد تصاعد شدة (الحقن) الطائفي في المشهد العراقي، ومدى إسهامها في التخفيف من حدة المشهد الدموي وفك الارتباط بين الأطراف المتقاتلة. لكننا نود أن نسلط الضوء على الأغراض الأخرى التي أخذت تلك (الصبات) تستخدم من اجلها والبعيدة عن الغرض الأصيل الذي أتت من اجله.
وقبل الشروع في تلك المهمة لا بد من التنويه إلى إن ثمة تسميات لتلك الكتل الأسمنتية، حيث تقسم تبعا لحجومها، فالمرتفعة منها تسمى Alaska والمتوسطة Texas في حين إن الصغيرة تسمى NewJersey.
من الواضح إن هذه التسميات هي لولايات أمريكية، ويبدو إن هذه التسميات جاءت نتيجة عمليات التعاقد التي تجري عادة بين مقاولين محليين (يعمل اغلبهم في الخفاء) وبين الجيش الأمريكي أو أطراف حكومية أخرى.
المهم في الأمر إن هذه (الصبات) صارت تستخدم لاكثر من غرض، فالكثير من أصحاب المحلات التجارية مثلاً؛ والتي صارت هذه الكتل تمثل حاجزاً بينهم وبين زبائنهم، اخذوا يستعملونها كجدران دعاية لغرض كتابة لوحات إعلانية عن الخدمات والمنتجات التي يقدمونها، فصرنا نقرأ مثلاً (محلات جمعة لتفصيخ السيارات، أو باجة حفيد فرهود، أو اسعد للنوزلات....) ومن الطرائف إن أحدهم اخذ يتندر فكتب على إحداها (حلاقة هاني.. أطفر وتلكاني).
من جهة أخرى استعملت بعض الأطراف المتقاتلة تلك الكتل الأسمنتية ذاتها لغرض تبادل وتوجيه رسائل مقصودة، فالحكومة العراقية استخدمتها لتعلن ولاء الجيش والشرطة للوطن فقط، وان القانون يجب أن يكون فوق الكل..... في حين إن الجهات التي لم تكن مؤمنة بالعملية السياسية وظفت الجدران ذاتها لتعلن تمردها على الحكومة واستخدمت شعارات لا يخلو بعضها من دلالات دينية مثل (عاش المجاهدون، جيش عمر...)، وقد انتهزت أطراف أخرى هذه الفرصة لتتراشق التهديدات فأعلن هذا الطرف (صولة الفرسان) فيما قابله الآخر بأنها (صولة الفئران)، وبعد أن تقاتل الطرفان وحققت الحكومة انتصارات جلية أعلنت الجهة الخاسرة هزيمتها على تلك الجدران إذ قالت (فاصل ونواصل) وهي دلالة على إن الحكومة لم تنل منها بعد، وان ثمة صولات مقابلة!!... والإشارة مأخوذة من تقليد تستخدمه الفضائيات لوقت مستقطع تبث من خلاله إعلانات أثناء مسلسلاتها أو برامجها.
المشهد لم يتوقف عند هذا الحد، فقد استخدمت هذه (الصبات) قبيل انتخابات مجالس المحافظات الأخيرة، حيث المشهد اللافت لصور المرشحين وشعاراتهم الانتخابية، شخصيات من كل نوع : سنة أقحاح، شيعة معممون، نساء جميلات، شيوخ، مهندسون، لحى بيضاء، رجال بشوارب مصبوغة... ممثلون، صحفيون، أصحاب شهادات مزورة......
ثمة شعارات متنوعة أيضاً : صوَت، العراق أولا، معكم معكم، دولة القانون، لا للطائفية، دولة خدمات لا دولة محاصصات، انتخب القوي الأمين، لا تنتخبوا من قتلوا أطفالنا.......
لقد افرغ المشهد أعلاه تلك (الصبات ألكونكريتية) من وجودها الحقيقي، وأعطاها معنىً ولوناً آخر، لقد صبغت هذه الكتل المشهد بمعاني متعددة، فتارة صرنا نراها عنوانا للحرية وتارة أخرى صارت عنوانا للاختيار وثالثة صارت ترمز لتدفق بصيص الأمل داخل الجسد العراقي. نعم هذا ما افرزه المشهد بعد انتخابات مجلس المحافظات، وعلى مشارف عام 2009 ثمة هدوء وثمة نور في نهاية العتمة.
(صبات) اليوم الملونة لم تعد نفسها كتل الأمس الرمادية، و(صبات) اليوم نفسها تخبرنا بذلك، فثمة تحركات لرفع بعض هذه الكتل من بعض المناطق، وثمة حملة تقوم بها دوائر الأمانة لرفع ملصقات المرشحين عن تلك الجدران، أصبحنا نشاهد الكثير من تلك الكتل وقد بدأت تكسوها رسومات فنية بألوان زاهية تجسد حضارة العراق مثل مسلة حمورابي ،الثور المجنح، مشاهد من أهوار الجنوب وشرفات من ألشناشيل العراقية .....

#ميثم_لعيبي_اسماعيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات