الثقافة الذكورية والمرأة

احمد محمود القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 2591 - 2009 / 3 / 20 - 10:08
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

تسود المجتمعات العربية من المحيط الى الخليج، نوع واحد تقريبا، من الثقافة الذكورية، وان تباينت هذه الثقافة، في شدتها وعمقها ما بين التحرر والتخلف، والنظرة في استعباد المرأة، من مجتمع الى آخر، بحيث تزداد في المجتمعات الخليجية عمقا وشدة، وزيادة في التحكم بالمراة واستعبادها، عنها في المجتمعات العربية الأخرى، وخاصة في المجتمع اللبناني، بحيث يعتبر المجتمع اللبناني، من اكثر المجتمعات العربية انفتاحا وتساهلا مع المرأة، وتحلللا من العادات والتقاليد الأجتماعية القديمة البالية، ومع الأسف الشديد، ان هذه الثقافة الذكورية، تتجلى وتنصب في معظمها في النظرة الى المرأة العربية بالذات، وتهدف الى اضعاف المرأة وتهميشها وقهرها واذلالها، ومحو شخصيتها من الوجود، وشل حركتها، بحيث تكون المرأة فيها ضعيفة ومستضعفة، الى ابعد حد ممكن، حتى تصبح طيعة وسهلة بيد الرجل العربي والشرقي بشكل عام، يتحكم بها ويشكلها كالعجينة، وقتما يشاء، وكيفما شاء، كما تهدف الى عزلها عن البيئة المحيطة بها، ووضعها بين اربعة جدران لاتغادرهم، الا في اقسى الظروف، وتكميم عيونها وفمها، بل وكل أجزاء جسمها، حتى ان البعض يود ان يتحكم بها بالريموت كنترول، ولا يود ان يعرفها بحقوقها، كي لا تعمل على المطالبة بها، وفي كل مكان، يبثون الدعايات الكاذبة ضدها، كي يجعلوها لا تعرف قيمتها، واهميتها في المجتمع، حتى تكاد تخجل من نفسها كونها خلقت امرأة، بحيث يستطيع الطفل، كونه ذكرا، ان يتحكم بها، ويهز كيانها وشخصيتها، ولا يعرفون لها دورا في الحياة والمجتمع، سوى المطبخ والسرير، فهم يقولون عنها:
(لو طلعت المريخ، آخرتها للسرير وللطبيخ)، و(البنية بلية)، و(ماتت بنته، من صفاوة نيته)، و(حية ولا بنية)، واذا ذكر اسم المراة قالوا: (تكرموا يالسامعين) او (حاشاكم يا السامعين)، ويقولون ايضا (المراة عورة)، و(صوتها عورة) و(اسمها عورة)، و(المرأة ناقصة عقل ودين) (بغض النظر عن المعنى المقصود) و(المرأة خلقت من ضلع آدم الأعوج، واذا ما حاولت تصحيحه ينكسر)، لذا فلا تحاول، و(المراة والشيطان، رضعا من ثدي واحد)، و(ثلثي اهل النار من النساء)، و(اضربوهن في المضاجع)، وهذه تفهم، بان اضربوهن في كل مكان وزمان، و(شاوروهن ثم خالفوهن)، و(المرأة فتنة)، و(ما اجتمع رجل وامراة، الا وثالهم الشيطان)، و(الرجال قوامون على النساء)، فالرجل يبث هذه الثقافة المسمومة في المجتمع منذ مئات السنين، ويرددها بين اولاده جميعا باستمرار، ويشجعهم على فهمها وممارستها، ويمارسها الذكور على الأناث، في كل المناسبات، ويتناقلونها عبر الأجيال من جيل الى آخر، وكأن المرأة، وبشكل عام الأنثى، مخلوق من كوكب آخر، لا يحق له التمتع بما يتمع به الرجل، او الذكر، من حقوق انسانية، مع ان المراة، اثبتت كفاءة منقطعة النظير في العلم والتعلم، وقادت السيارة والطيارة، والتحقت بشتى المناصب القيادية والأدارية، واصبحت مسؤولة عن مجالس ادارة الشركات، في الكثير من الدول العربية، وحصلن الآلاف منهن على شهادات الدكتوراة والماجستير والبكالوريوس، في كافة العلوم الطبية والهندسية والعلمية والأدبية والأبحاث، وخرج منهن عالمات نابغات خدمن بعلمهن واكتشافاتهن المجتمع الأنساني برمته، ولا داعي لذكر التفاصيل، فهناك آلاف النساء المعروفات باسمائهن تبوأن مراكز صنع القرار السياسي والأقتصادي في العالم، وحتى في العالم العربي، وفي منظمات الأمم المتحدة، العاملة على مستوى العالم، تشهد لهن بذلك، والجامعات العربية من المحيط الى الخليج، تذخر بالأساتذة والدارسات والباحثات العلميات، واللواتي يحملن شهادات الدكتوراة من أعرق جامعات العالم، ومع هذا وذك، ما زالت المراة العربية، تضطهد من قبل الرجل، ومن قبل المؤسسات الرسمية عبر قوانينها التمييزية، ولا تعامل بمساواة مع الرجل بالحقوق، فهناك تمييز بالرواتب، وتمييز بالمناصب، التي تتبوأها وبدرجات التعيين، ويمنع من مشاركتها في صنع القرار السياسي، وتحرم من الكثير من الوظائف كونها انثى، والبعض يفرض نفسه وصيا عليها وعلى اموالها وممتلكاتها، ويمنعها من قيادة السيارة او الركوب بها الا بشروط، كوجود محرم معها، وتمنع من السفر والتنقل من مكان الى آخر الا بوجود محرم معها أيضا، أو ولي امرها كما هو وضعها في المملكة العربية السعودية.
بعض من الدول العربية، ما زالت تعيش بعقلية الماضي، منذ عشرات السنين، بقوانين عفى عليها الزمن، ولم تعد صالحة لزماننا ولا للأزمنة القادمة، ولا تختلف عن ازمنة العصور الوسطى، فتحاول جاهدة منع الاختلاط بين الجنسين، بالرغم من ان الاقمار الاصطناعية تنقل كل شيء في كل مكان وكل زمان، الى كل انسان بدون تحفظات، حتى اصبحت الممنوعات بين الرجل والمرأة، اكثر انتشارا من المباحات، وتحاول عرقلة خروج المرأة من القمقم الذي تعيش فيه، فيحرم عليها مثلا قيادة السيارة او الخروج لوحدها إلا بمحرم معها، ولبس البنطلونات او الجينز وغيرها من المحرمات، التي لا اساس لها من الصحة او الاهمية، ويمنع اختلاط الأناث مع الجنس الآخر من الذكور، مع أن الاختلاط بين كلا الجنسين، لا مفر منه، ويصعب منعه، ففي الاسواق العامة والجامعات ووسائل النقل والمطاعم والمتنزهات وفي شواطئ البحار، يتم الاختلاط يوميا، واذا ما تم منعه في احد الامكنة، يتم ظهوره في امكنة اخرى، وبلاد اخرى بكل سهولة ويسر، بعيدا عن اعين السلطات المسؤولة، وبشكل كبير، فما الفائدة من منعه بالظاهر، طالما انه موجود على ارض الواقع، وبالباطن، تحت شعار " واذا بليتم فاستتروا " والا فاننا نكون كالنعامة التي تضع رأسها بالرمل، وتدعي بأنة لا احد يراها، فاذا ما كانت رغبة الناس بالاختلاط، فما هو الداعي لمنعه بين الناس؟؟ وتكميم الأفواه؟؟؟ افليس الأجدى، تعليم الناس، وتثقيفهم وتقوية شخصياتهم، ووضع القوانين الصارمة التي تحفظ حقوقهم، ومكتسباتهم، وتمنع استغلالهم والاستبداد بهم، بدلا من منع الاختلاط بينهم مثلا، او تكميم افواههم، وتشديد القيود عليهم.
المملكة العربية السعودية، نموذج للمجتمع الخليجي والعربي المتخلف، حيث تمارس التمييز العنصري على المراة، فتمتنع الحكومة عن أداء التزاماتها بموجب اتفاقية إزالة جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW) التي انضمت إليها في سبتمبر/أيلول 2000م. وقد منعت الحكومة النساء من الانتخاب والترشيح في الانتخابات البلدية، وهذا مخالفٌ للاتفاقية المذكورة التي تضمن للمرأة الحق "بالتصويت، في جميع الانتخابات والاستفتاءات العامة، وأهليتها لأن تُنتخب إلى جميع الهيئات المنتخبة".
لم تسمح الحكومة للنساء بالمشاركة في صياغة السياسات الحكومية على قدم المساواة مع الرجال، وعلى سبيل المثال، تُستبعد النساء من المجلس الأسبوعي، الذي يستمع فيه أفرادٌ من الأسرة المالكة، إلى شكاوى المواطنين السعوديين واقتراحاتهم، ومعروف أنه من غير الممكن، وجود إصلاح سياسي جدي ومستدام، دون المساهمة الكاملة للمرأة، كناخبة ومرشحة ومشاركة في الحياة العامة.
لا تزال النساء في المملكة العربية السعودية، يعانين من التمييز الحاد في أماكن العمل والمنازل والمحاكم، ومن تقييد حريتهن بالحركة، فليس للمرأة الحق في مغادرة منزلها دون مرافقة أحد الأقارب الذكور من المحارم، أو دون إذنٍ خطي من ولي أمرها، وهو إذنٌ مطلوبٌ أيضاً للتسجيل في المدرسة أو الجامعة، ولالتماس المساعدة الطبية، أو فتح حساب مصرفي في البنك. وثمة تقارير تفيد، بأن بعض المؤسسات الحكومية، ترفض قبول بطاقة الهوية الشخصية الجديدة للنساء، وتصر على رؤية بطاقة الأسرة أيضاً، وقد وجدت دراسةٌ حديثة للبنك السعودي الأمريكي تقول: بأن "تعويض الذكر السعودي يعادل ضعفي تعويض الأنثى السعودية عند تساوي سوية التعليم"، وقد امتنعت الحكومة حتى الآن، عن العمل بموجب التوصية الصادرة عن "الحوار الوطني" المعين من قبل الحكومة، والذي دعى إلى تعيين قاضيات في المحاكم العائلية.
تسمح المادة 149 من قانون العمل الجديد، المُقَر في أواخر سبتمبر/أيلول 2005م للمرأة بالعمل في جميع المهن "المناسبة لطبيعتها"، وهذا شكلٌ واضحٌ من أشكال التمييز، إذ لا توجد أية قيودٍ على الميادين التي يمكن أن يعمل بها الرجل، من ناحية "طبيعته". وتمنع المادة 150 تحديداً المرأة من العمل ليلاً، كما تمنح المادة 149 وزير العمل سلطة إعلان مهنٍ معينة "مهناً خطرة"، وبالتالي فهي غير مناسبة للنساء، إن هذه المواد تُبقي الحظر على عمل المرأة في القانون والهندسة والعمارة.
يجب أن تكون المرأة حرةً في تقرير العمل الذي يناسبها، وتضمن اتفاقية إزالة جميع أشكال التمييز ضد المرأة "الحق في نفس فرص العمل، بما في ذلك تطبيق نفس معايير الاختيار في الأمور المتعلقة بالاستخدام"، كما أن المملكة العربية السعودية دولةٌ عضو في اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 111 الخاصة بالتمييز، فيما يتعلق بالاستخدام والوظيفة، والتي تحرّم أي "استبعاد... يكون من شأنه... خرق مبدأ تكافؤ الفرص، أو المعاملة المتساوية في الاستخدام".
نسمع بالوطن العربي من المحيط الى الخليج، عن زواج فتيات قاصرات، غير بالغات أو راشدات، يبلغن من العمر حوالي سبعة الى عشرة سنوات، وعمرهن أقل من ستة عشر عاما، ومن رجال كبار بالسن أيضا، قد يصل فارق العمر بينهما اكثر من عشرة سنين وحتى خمسين سنة في احيان كثيرة، مع ان الشرع القانوني في الكثير من الدول العربية، لا يسمح بعقد قران أي شابة، يقل عمرها عن 18 سنة، ولكن مع الأسف، بعض رجالات الدين في الدول العربية، ومن يوثقون عقود الزواج، قد يلجأون الى عقد زواج مثل هؤلاء القاصرات، دون النظر الى اعمارهن الحقيقية، وحتى دون أخذ موافقتهن الشخصية بشكل واضح، وهذه الظاهرة، منتشرة في دول مثل السعودية واليمن والمغرب وليبيا وجمهورية مصر العربية والصومال وغيرها من الدول العربية، وتعتبر هذه الظاهرة، استغلالا للأنثى جنسيا، وتتنافى مع القيم الأنسانية الحقة.
كما يجري للأناث عملية ما يعرف بالختان، هذه العملية المنتشرة في بعض من الدول العربية، كمصر والسودان ودولة البحرين و سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية وبعضها الاخر، ويتم في هذه العملية، إزالة كل أو بعض مما يعرف عند الإناث (البظر) والمنطقة المحيطة بجهاز الأنثى التناسلي (الشفرين)، بشكل عام، ويتميز هذا العضو، باحتوائه على عدد ضخم من النهايات العصبية، القابلة للاستثارة، عند اقل ملامسة له، ولذلك يعتبر من أكثر أعضاء المرأة حساسية للإثارة الجنسية، ويعتقد، ان تحقيق الذروة الجنسية الكاملة للأنثى، تأتي من إثارة هذا العضو، ومثل هذه العملية، والتي يتم بها استئصال بظر الأنثى، تدخل غير طبيعي في مكونات جسم الأنثى الفسيولوجية، بهدف التقليل من أثارة الأنثى جنسيا، ومنعها من حقها بالأستمتاع بجسدها، يعتقد بعض من يمارس عملية الختان، بأن وجود البظر لدى الإناث، هو ما يدفعهن للانحراف الجنسي، وزيادة شبقهن وطلبهن للذكر، فهم بهذه العملية، يعتقدون بأنهم يحدون من انحرافات الأنثى، فهذه ثقافة ذكورية لقمع الأنثى، وسلبها حقا من حقوقها الطبيعية، كمخلوق وجنس بشري، مثله مثل باقي الأناث في العالم.
على المرأة العربية أن تعي حقوقها جيدا، حقها بالعمل وبالمساواة مع الرجل، بالراتب والوظيفة، وان تناضل من اجل نيل هذه الحقوق، وحقها بالحرية الشخصية وتقرير مصيرها بنفسها، فالحقوق لا تمنح، بل تنتزع انتزاعا، وعلى المرأة أيضا المطالبة والنضال من اجل حريتها الشخصية والتخلص من استبداد واستعباد الرجل لها، وعلى الرجال المثقفين، الوقوف إلى جانب المرأة والأخذ بيدها ومساعدتها على نيل حقوقها واستكمال تعليمها العالي وعدم ابتزاز أموالها أو راتبها وحقوقها الخاصة بها. لأن في المحصلة الخيرة فالمرأة ستنال حقوقها كاملة شئنا أم أبينا، فإذا كان ذلك حتميا، فلماذا لا نسرع به واختصار الزمن، كي نعطي المرأة حقوقها الطبيعية كباقي البشر؟؟؟

#احمد_محمود_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات