|
تعقيب على رؤية إسراطين للعقيد معمر القذافي
نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)
الحوار المتمدن-العدد: 2540 - 2009 / 1 / 28 - 09:00
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نعترف، وبكل احترام، بأنها لمن المرات القليلة، والنادرة، أن نرى اسماً لزعيم عربي في ساحة فكر وثقافة، أو يذيل مقالاً ما، وهو ما حصل في عدد يوم الإثنين في جريدة الشرق الأوسط اللندنية، بعنوان إسراطين.. حل الدولة الواحدة، وهي لعمري بادرة تستحق الثناء والشكر والتمعن والتأمل الطويل، بقدر ما تستحق من التقدير والتشجيع، علـّها تطوى دهور الفراق بين الشعب والزعيم.
وفي الحقيقة لقد عوّدنا سيادة الرئيس العقيد، دائماً، على تلك الخبطات المدوية، واختراقاته المتكررة للمحرمات الكلاسيكية والبروتوكولاتت السياسية والدبلوماسية العربية، وأراه اليوم يقتحم ميداناً جديداً في واحدة من تلك التحولات الكبيرة التي بتنا نعايشها في عالم اليوم، وعلى غير صعيد . وهي، بالمرة، فرصة نقتنصها لكي "نتزامل"، ولو لمرة واحدة، مع زعمائنا العرب على صفحات الفكر، بعد انزوائهم ورفضهم التاريخي لأي نوع من المشاركة والتزامل معهم في ميادين السياسة التي بقيت حكراً على "الزعيم الأوحد"، والذي كثيراً ما أطاح بعضهم بالآباء والأبناء والأخوة والورثة والأحفاد ورفاق الدرب والسلاح كرمى لعيني قدس الأقداس العرش والكرسي المفدى. وأنه لمن دواعي الفخر والثقة، ومدعاة للشكر في ذات الوقت، أن نرى زعماءنا العرب يدلون بآرائهم على صفحات الجرائد والمواقع والمنتديات، ويتنازلوا من "عليائهم التاريخي"، وبروجهم العاجية، إلى مواقع، كمواقعنا المتواضعة، التي كانت حكراً حتى وقت قريب على المشاغبين والمعارضين والمشاكسين. وبهذه الروح الرياضية "التزاملية" الصادقة والمستجدة، سنتوجه في مداخلتنا، وتعقيبنا، وليس ردنا، والتي لن تكون، بالمطلق أكثر من ذلك، إلى "الزميل الكاتب" العزيز معمر القذافي، وبعيداً عن اعتبارات السياسة ومقامات الكياسة، على أمل أن نرى "زملاء" زعماء عرب آخرين في ميادين الثقافة، وساحات النزال الفكرية، في العاجل القريب. وقد نشارك، وقد لا نشارك، سيادة العقيد بعضاً مما جاء في حلـّه، ورؤيته التي نحترم، حتى وإن كانت تقع في باب الحلم والمستحيل أن تتعايش الأساطير، فهذا الصراع هو صراع الأساطير، وحروب التاريخ الكبرى كانت بدوافع محض أسطورية. ونظراً لذاك البعد الأسطوري الفاقع الكبير والقدسي الذي ينطوي عليه مجل الصراع في منطقة الشرق الأوسط. فالصراع ليس حول حيفا، ويافا، أو مساحات خالية من الأراضي هنا وهناك، وليست بتلك السهولة والتبسيط، والمنظور الإجرائي والسياسي المطروح، بقدر ما هو صراع حول الرموز الميثيولوجية والماورائيات المعقدة والمتناحرة التي تحرك وحدها عجلات التاريخ، كما عجلات الدبابات، وكما حركت ذات وقت سنابك الخيل، في هذه المنطقة، من العالم، الموبوءة بالأساطير، واختصت لوحدها بإنتاج الأنبياء، والقديسين، وأولياء الله الصالحين. وما لم تفكك كل تلك الأساطير، وترد إلى أصولها وجذورها البيئية الخاصة، وتدرس ظروف نشأتها الوجدانية، وينظر إليها في سياقها التطوري الفلسفي والتاريخي ومن رؤية واقعية وعلمية، فلن تعرف هذه البقعة التي تغلي على مراجل الأساطير أي نوع من السلام والعيش الرغد الهني. وما قد يستلزمه ذلك من إعادة تأهيل لأجيال بأكملها، لنزع فيروسات التطرف والتعصب الأعمى والرؤية الدينية من الشيفرات الجينية التي تتوارثها جيلاً بعد جيل. أي أن لا جيلنا ولا أجيال قادمة بعدنا، وعذراً شديداً من سيادة العقيد، قد تشهد تبلور ذاك الحلم والرؤية التي طرحها تحت عنوان إسراطين. فإذا كانت شعوب المنطقة نفسها لا تتعايش بفعل نفس تلك الرؤى الأسطورية الواحدة وتفسيراتها الإشكالية المختلفة، فكيف لها أن تتعايش من نمط "فظ" وغريب ومبغوض، نصياً، من الأساطير. والأهم من هذا وذاك هو فك الارتباط التاريخي بين الكهنوت الديني المتسلط، ومافياته المستبدة، وبين أنظمة الحكم القروسطية الأبوية الشرق أوسطية التي تعمل في مختلف سياساتها السلطوية، وبشكل ممنهج، على تكريس وتنمية وتضخيم ذاك البعد الأسطوري وترسيخ الخلاص الماورائي الغيبي. فالقضية ليست قضية أرض متنازع عليها على الإطلاق، وإنما هي ببعدها الآخر والأهم، قضية تعايش وتفاهم مطلوب، بين المفاهيم الغيبية، وأساطير التاريخ.
فالقتل العشوائي والمنظم وبتلك السادية المفرطة التي تابعناها جميعاً، مؤخراً، لا يمكن أن يقف خلفه، ويحلله، ويجعله شرعياً سوى بعد أسطوري انتقامي وثأري يجعل من ممارسته تقرباً من ماورائيات وتبركاً وتجسيداً لأضغاث أحلام الملاحم والتاريخ، حاملاً معه في ذات الآن اعتقادات راسخة عن انتفاء أية مساءلة قانونية وجنائية جرمية عن مرتكبيه، لا بل يضفي على الفعل بحد ذاته شيئاً من البعد القدسي والعمل البطولي يقدم صاحبه بصورة البطل الخرافي. ألا نفرح جميعاً حين تروى علينا سيرة الانتصار المجلجل الرمزي والمقدس على الكفار والمشركين، رغم أن بعضهم كان من قريش، ومن بني عمومة لنبي المسلمين، ورغم ما في ذلك من زهق لأرواح، وهدر لدماء بشر آدميين؟ وهذا الأمر لا يتوقف علينا، أو عند جنرالات وعسكر بني إسرائيل الذين تعشش في أعماقهم وتحركهم قصص ومشاهد مضمرة في باطن اللاوعي الجمعي التوراتي عن قصص مثل إذلال اليهود والسبي البابلي، بل ينسحب على ساسة وزعماء في عمق الحصن الديمقراطي الغربي مازالت تتلبسهم العقيدة الصهيونية الإنجيلية التوراتية ببعدها الرمزي الأسطوري رغم حالة القطع "الرسمي" المعلنة مع الكنيسة، لتنهار معها في قلب الغرب التنويري، منظومة متكاملة وأدبيات تاريخية عن حقوق الإنسان التي يقوم عليها البنيان السياسي الغربي برمته. وليس من المستغرب، أو من قبيل المصادفة، أبداً، أن اختفى أول ما اختفى من المتحف العراقي هو لوحة السبي البابلي ذاتها، التي يساجل بعض الخبراء والاستراتيجيين بأنها كانت الوقود الروحي التي حركت الجيوش وحاملات الطائرات والأساطيل نحو "بابل القديمة"، وليس العراق، والتي كانت تذكر، بقد ما تقرع، بني صهيون، ومن ورائهم من أتباع الكهنوت التوراتي، بذلهم التاريخي ومأزقهم الأسطوري.
نثمن عالياً تلك الرؤية الإنسانية التي قدمها سيادة الأخ العقيد، وأتت في صلب رؤيته، وقد تكون ناجحة وناجعة إذا ما أخذت ببعدها السياسي الإجرائي الروتيتي المجرد وكقياس على حالات وكونفيدراليات أخرى في غير مكان، غير أنها ستصبح حتماً، عبثية ومحاولة عصية ومستحيلة، وبدون أي قيمة وفاعلية تذكر، إذا ما أغفل بعدها العقائدي والإيديولوجي، وإذا ما نزع عنها غطاؤها الرمزي والإسطوري. وسيبقى الصراع قائماً، إلى ما شاء الله، ما بقيت، وما لم تتصالح مع بعضها الأساطير.
وتقبلوا منا فائق الاحترام والتقدير سيادة الأخ العقيد
#نضال_نعيسة (هاشتاغ)
Nedal_Naisseh#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
نقد للنظام أم جهل بموقع الذات؟
-
الشأن السوري واقتراح حول نظام التعليقات
-
الهزيمة الأخلاقية للمعتدلين العرب؟
-
هل بدأ أوباما عملية التنظيف -وراء- بوش؟
-
ماذا تبقى من المعارضة السورية؟
-
بين المخابرات والمغامرات
-
خيبة القرضاوي
-
لا عروبية و لا اسلاماوية
-
إسلام في خدمة الغزاة: المظاهرات تُلهي عن الصلاة
-
هل يُحاكم مبارك بتهمة الإبادة الجماعية؟
-
الرئيس المبارك والضوء الأخضر لذبح القطاع
-
نداء إنساني عاجل إلى قمة مجلس التعاون الخليجي
-
أكثر من دعارة سياسية
-
فصاحة رئيس
-
الحرب على الحذاء
-
خبر عاجل: قصف مصنع للأحذية جنوب بغداد
-
أحذية الإذلال الشامل العراقية: أصدق إنباءً من الكتب
-
غزوة الشيخ دقماق
-
صلة الرحم الإليكترونية
-
مصافحة الأزهر: انكشاف دور الكهنوت الديني
المزيد.....
-
عشرات الشخصيات اليهودية المؤثرة في الولايات المتحدة يحثون نت
...
-
روسيا تعرب عن قلقها البالغ إزاء زيارة بن غفير الاستفزازية إل
...
-
“اضبطها الآن وفرح أطفالك” تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024 ع
...
-
المقاومة الاسلامية تنفذ عددا من العمليات ضد مواقع وانتشار جي
...
-
البحرين تدين اقتحام وزيرين إسرائيليين المسجد الأقصى
-
كبار حاخامات اليهود يؤكدون تحريمهم القاطع لاقتحام المسجد الأ
...
-
اشغلي طفلك وريحي بالك.. تعرف على تردد طيور الجنة الجديد 2024
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ياعيني على الاستحمام?????? تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024.
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|