|
سبايا القرن 21
إيمان أحمد ونوس
الحوار المتمدن-العدد: 2520 - 2009 / 1 / 8 - 09:53
المحور:
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
قد يستغرب البعض وربما يستهجن وجود سبايا في عصرٍ تحررت فيه المرأة من بعض قيودها، وانطلقت لمجالات العلم والعمل المتعددة، في زمن تطورت فيه البشرية تطوراً يفترض الحرية لكل الناس، حرية حقيقية تتناسب وإنسانية الإنسان الذي هو الأساس في تلك المعادلة والتطور. أي أنه بجهده وفكره المتطور باستمرار قد ارتقى بالعلوم والقيم جميعها لمراتب عليا وحضارية لم يكن إنسان عصر السبيّ ليحلم بها مجرد حلم. غير أن إنسان العصر أيضاً لم يكن ليحلم بأن ضريبة ذلك التطور والحضارة ستكون وبالاً عليه عموماً، من خلال استلابه لما أنجزه وابتعاده عن كثير من القيم الإنسانية والأخلاقية في تعامله مع الآخرين. وبالنسبة للمرأة ستكون تلك الضريبة سبياً من نوع جديد يتماهى مع الحضارة القائمة في جزء كبير منها على ثقافة الاستهلاك المادي لمكونات جسد الأنثى- بكل أبعاد تلك التسمية- بعيداً عن إنسانيتها وكرامتها وحقها في الحياة. هذا مضمون ما طرحه العمل التلفزيوني الدرامي- وحوش وسبايا- إذ تتحول المرأة بشكل عام، والفتاة صغيرة السن بشكل خاص لمجرد سبيّة أو أمة في الألفية الثالثة، أو في زمن المساواة المفترضة بين المرأة والرجل، هذا الزمن الذي ابتعد بنا تاريخياً ونظرياً عن عصور السبايا والإماء والجواري.. لكنه يعيدنا إليها بأشكال أخرى مختلفة من حيث الشكل، لكنها متحدة من حيث المضمون في النظرة والتعامل مع جسد المرأة. فأحداث هذا العمل الدرامي تكشف بوضوح ماهية وريّاء مجتمع اليوم، والذي لا يرى في المرأة سوى جسداً استهلاكياً بكل معنى الكلمة، جسداً- سلعة- يُروّج لمنتجات شركات الأزياء والعطور والمكياجات عبر الإعلان عن تلك المنتجات، أو عن طريق الرغبة الجامحة لامتلاكها ولو لم يكن الوضع المادي يسمح بذلك، لكن هناك ما يمكِّن المرأة من امتلاك تلك الحاجيات ألا وهو جسدها نفسه المعروض في سوق نخاسة العصر الحالي أو في أفضل الأحوال عبر جهدها المسفوح على عتبات أرباب العمل أياً كانت وجهته، فقط تلبيةً لتلك المتطلبات عبر استهلاك الجسد (جهداً أو قوة عمل، أو سبيّة جنسية تلبي رغبات أصحاب الشهوة والجاه) أو وسيلة لتحقيق أطماع ومآرب شخصية لدى بعض رجال الأعمال أو إقطاعيي العصر الحديث في الريف من خلال ترحيل فتيات صغيرات يحيط بهنّ البؤس والفقر واليتم، إلى المدن الكبرى للعمل لدى شركاء لهم في القطاع الخاص يقومون بدورهم بابتزاز أولئك الفتيات لأغراض دنيئة وبالتالي تشغيلهن بالدعارة أو المخدرات وما شابه. ومن جهة مقابلة يستولي الطرف الأول في الريف على تركة أو إرث الفتيات من أرض وسواها لزيادة أملاكهم والتحكم بمصائر من تبقى في ذلك الريف البائس والفقير عبر دسائس ومكائد وتزوير أوراق رسمية دون حسيب أو رقيب، وبالأحرى دون نجاح أية محاولة لكشف هذا التزوير بسبب رشاوى تقدم في الدوائر الرسمية. والمؤسف في الواقع الذي يعرضه المسلسل أن فتيات من هذا الريف كنّ قد تعرضن لانتهاك عذريتهن وكرامتهن في المدينة عبر وحوش وتجَّار رقيق، يساهمن بشكل أو بآخر باستغلال فتيات قد يكنّ قريبات أو جارات يلجأن إليهن لمساعدتهن أو حمايتهن، لكنهن ينتقمن لأنفسهن من بنات جنسهن وقريباتهن، بأن يدفعن بهن إلى درك من الرذيلة لا يستطعن الخروج منه أبداً وبالتالي يتساوين في المصير الأسود مقابل أموال مشبوهة. ولا تنجو من هذا الوضع الفتاة المتعلمة أو الجامعية، فهي ومن خلال علاقة عاطفية مع زميل لها يتم ابتزازها عبر صور ملتقطة لهما بوضعية مشينة، وربما عبر صور يتم تطبيقها فقط من أجل الابتزاز. وما دام مفهوم الشرف قاصراً عندنا على الأعضاء التناسلية والعذرية، فإن الخوف من المجتمع وقوانينه الجائرة يدفع بتلك الفتاة للرضوخ لما يطلب منها فتنخرط في شبكات الدعارة والمخدرات وما شابه دون أن تقف بجرأة لتبرئة ذاتها، وهنا نرى كيف يتم تشويه الحب وعواطفه بين الناس، وكيف تُستَلبُ الثقة بين أفراد المجتمع من جهة، وبين المواطن والقانون من جهة أخرى. لكن يحاول المسلسل جاهداً أن يظهر لنا حالة أخرى لفتاة تتعرض لما تعرضت له رفيقاتها، لكنها وتحت وطأة الخوف على والدتها- وبعد أن خسرت والدها- تلجأ لرجال أمن الدولة وتتعاون معهم لكشف تلك الشبكات والتي يُضاف لعملها عملاً آخر هو أشد خطراً على البلد- حسب مفهوم المسؤولين- من خطر الدعارة وانتهاك إنسانية المرأة، وبالتالي تشويه أخلاقيات المجتمع. هذا الخطر الجديد في تلك الشبكات المشبوهة هو التجسس لجهات خارجية لم نعلم ماهيتها، وهذا هو الواقع الجديد الذي تتطرق إليه الدراما بجرأة تفوق جرأتها في طرح قضايا الدعارة وتجارة الرقيق الأبيض. وبالتالي تنجو هذه الفتاة وأمها من مصير محتوم، وتبدو عبرة لسواها من الفتيات بأن لا يتمكن الخوف منهن ويعملن على حماية أنفسهن وحماية الوطن. فهل لدينا القدرة على ذلك في زمن المال والجاه والشرف المزعوم والمؤطر، لا سيما وأننا في زمن تكاثرت فيه جرائم الشرف..!!!!؟؟؟؟
#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
أغار من نسمة الجنوب
-
كم مرة ضربك زوجك...!!!!؟؟؟؟
-
ثمن الأنوثة البخس
-
شباب اليوم.. وعنوسة مرغوبة
-
المرأة العربية في الدين والمجتمع- الجزء الثالث والأخير-
-
المرأة العربية في الدين والمجتمع- - الجزء الثاني-
-
المرأة العربية في الدين والمجتمع- عرض تاريخي لحسين العودات-
...
-
دروب حريتكِ... معبّدة بإرداتكِ
-
الصالونات النسائية عبر التاريخ
-
أسرار ما قبل الولادة.؟؟!!
-
الأطفال والهاتف النقّال منذ المرحلة الجنينية
-
تربية الطفل وثقافته
-
المُطَّلَقَة... بين محرقة الدعم ومطرقة المجتمع؟؟!!
-
الأخلاق قيمة كلية غير قابلة للتحديث
-
الآثار المترتبة على استلاب الطفل للشاشات
-
ردّ على إيضاحات الحوار المتمدن الأخيرة.
-
أمي...سنديانة الأمان...
-
إلى المرأة في عيدها
-
العنف الموجه للمرأة عبر الموروث القيمي والأخلاقي
-
صعوبات التعلم عند الأطفال
المزيد.....
-
ما هي شروط التسجيل في منحة المرأة الماكثة بالمنزل ورابط التق
...
-
باحث اجتماعي ينبذ الزواج خارج المحاكم ويؤكد: ضياع لحقوق المر
...
-
قابلت/ي الصاحب/ة اللي نص كلامه مش مفهوم؟ #الحب_ثقافة 10 سنين
...
-
معلومات بالعربي ومجانًا
-
لاعب هولندي مدان بالاغتصاب يفكر بالاعتزال بسبب جماعات حقوق ا
...
-
بغياب النساء وتجاهل معاناة الشعب: طالبان تحتفل بالذكرى الثال
...
-
” بالرابط المباشر والخطوات” .. طريقة التسجيل في منحة المرأة
...
-
ثلاث سنوات من حكم طالبان ونضال النساء الأفغانيات مستمر
-
أفغانستان: غياب الأمن وتراجع الاقتصاد وتدهور أوضاع النساء...
...
-
الحكومة الجزائرية توضح شروط منحة المرأة الماكثة الجزائر 2024
...
المزيد.....
-
الساحرات، القابلات والممرضات: تاريخ المعالِجات
/ بربارة أيرينريش
-
المرأة الإفريقية والآسيوية وتحديات العصر الرقمي
/ ابراهيم محمد جبريل
-
بعد عقدين من التغيير.. المرأة أسيرة السلطة ألذكورية
/ حنان سالم
-
قرنٌ على ميلاد النسوية في العراق: وكأننا في أول الطريق
/ بلسم مصطفى
-
مشاركة النساء والفتيات في الشأن العام دراسة إستطلاعية
/ رابطة المرأة العراقية
-
اضطهاد النساء مقاربة نقدية
/ رضا الظاهر
-
تأثير جائحة كورونا في الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنفسي لل
...
/ رابطة المرأة العراقية
-
وضع النساء في منطقتنا وآفاق التحرر، المنظور الماركسي ضد المن
...
/ أنس رحيمي
-
الطريق الطويل نحو التحرّر: الأرشفة وصناعة التاريخ ومكانة الم
...
/ سلمى وجيران
-
المخيال النسوي المعادي للاستعمار: نضالات الماضي ومآلات المست
...
/ ألينا ساجد
المزيد.....
|