القيم الجديدة و مدى تقاطعها مع العقائد السائدة

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2515 - 2009 / 1 / 3 - 00:12
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

من الطبيعي ان تكون هناك قيم و مباديء عديدة و مختلفة في كافة انحاء العالم و منها تتواجد في بقعة دون اخرى و تخص ما يتصف بها مجتمع ما من المميزات التي تفرقه عن الاخرين او ما تتمتع بها مجتمعات و شعوب عدة من القيم و العقائد و الاديان و المذاهب، و تفرض واجبات و اطر عامة للسلوكيات و الاخلاقيات و الصفات العامة .
عندما ينكمش العالم زمنيا او تختصر الاوقات ويُزاح الحدود لاسباب تجارية او من اجل علاقات متبادلة عامة او هجرة جماعية و ما تفرضه المصالح في احيان كثيرة ، في حين تضغط العولمة و ما تتعلق بها من المتطلبات على الناس من اجل جمعها و توحيدها في بوتقة واحدة بشكل او اخر و الهدف الخاص ما وراءها هو سيطرة القطب و الفكر و الثقافة و مباديء و قيم واحدة و من اتجاه واحد .
هناك من العقائد و الافكار تخص مجموعة و تفصل بين البشر و تقف مباشرة او بشكل غير مباشر و ضمني معادية لاهداف و تطبيقات عامة للعولمة في بعض جوانبها فقط ، و في مقدمتها العقائد الدينية او المذهبية او القومية او العرقية.
تتغير المفاهيم و ما تعنيه من المعاني و الابعاد و من معطيات و تفسيرات و تطبيقات و ما تحدثها من احتكاكات للمتضادات على الساحة التي تقارع عليها المقابل ، و ما تحدث من صراعات و تنافرات بين العقائد و الايمان بالافكار و ثوابت معينة و بين ما تفرزه و تنتجه تفاعلات العولمة مع الوقائع و الارضيات المتباينة التي تلاقيها في كافة انحاء العالم ، يمكن تفسير معاني و جوهر تلك المفاهيم .
و من الطبيعي ان تحتاج كل تلك الصراعات و التصادمات التي تهدئة و استقرار من خلال عملية سلام و تناغم و توائم و تكيف في المضمون و المعاني مع افرازات العقائد الراسخة و ما تفرضه العولمة و مؤثراتها او مع بعضها البعض ، وتفرز نتيجة ذلك قيم مستجدة او حديثة و تُستحدث مفاهيم و عقائد بشكل ما في اطر معينة و تحوي جواهر متعددة و متباينة و مختلفة من مكان لاخر حسب ظروف الواقع الذي تنبثق منه .
علينا ان نذكر انه هناك من العقائد و الطقوس و الافكار الدينية التي لها اهمية خاصة روحيا لبض الشعوب لحد اليوم ، و تلتزم بها مجموعة كبيرة من الناس و تتفاعل هذه مع الوضع الاجتماعي و الثقافي و الاقتصادي العام ، و هناك من مفاهيم راسخة و هي تتفاعل معها باستمرار ، و لايمكن تقييم ما هو العالم عليه الان بشكل عام من اعتقادات الناس بشكل مشترك و متساوي او على حد سواء في كل المناطق و انما تكون الحال في بقعة تتجه فيها الافكار و الاعتقادات الدينية المثالية السلفية نحو الازدهار بينما نفس المعتقدات تخفف من ثقلها و وطاتها و تتراجع من انتشارها و شعبيتها في بقع اخرى ، و يمكن ان تُستغل الاهداف الانسانية بمعتقدات معينة و ربما بشكل مطلق تستعمل ضد امنيات و امال الانسان ، و تقف حجر عثرة امام تقدمه ، في حين تساعد العولمة على بناء مجتمع متعدد الاديان و توفر حريات تطبيق الاديان و الطقوس و تشغيل افكار و عقول الناس باتجاه ما تبعدها في النتيجة عن العقلانية و الطريق العلمي التقدمي الصحيح في الحياة .
و من جانبها تحتاج العولمة لتثبيت القيم التي تعتقد انها ضرورية لترسيخها في العالم ، و من الممكن ان تتعارض هذه القيم مع المباديء الاخلاقية العامة و العدالة الاجتماعية و المساواة التي تناضل من اجلها المجتمعات ، ويمكن للعولمة ان تستغل القيم الدينية للوصول الى اهدافها دون ان تهتم بما هو جوهر الحقيقة و ما من تلك القيم في الحياة، و هذا الذي يتناقض مع عقلانية التفكير و التطبيق في عقليات مَن يعتقدون باصحية القيم المفرزة من جراء تطبيقات العولمة من كافة جوانبها .
و حاملو الافكار الراسمالية المعولمة يبحثون دائما عن المصادر العامة لما يكون بمضمون ديني او مذهبي او قومي او ليبرالي عام، والشرط الوحيد هو دعم عملية نشر و تطبيق افكار العولمة و متطلباتها كعملية فكرية و اقتصادية و ثقافية عامة في العالم ، و تحاول ان تشتبك و تعانق و تعقد العقائد الدينية و القومية مع القيم المستجدة المنبثقة من معطيات العولمة من اجل (كما يعتقد حاملوها) السلام و الاستقرار.
و من غير المعقول و في وقت قصير كما يدعيه المتعولمين المصلحيين ان تتزاوج العقائد و المباديء الدينية مع القيم المختلفة السائدة في مختلف بقاع العالم ، و تكون لها تاثيرات متبادلة مباشرة و قابلة التطبيق و التجسيد في كل المناطق. هذا هو لب التناقض الذي لا يحتمل الحل الواقعي العلمي الصحيح اوما يقال انه يمكن ايجاد الحل الوسط و العامل المشترك بينها .
ان مجموع القيم البارزة من المناطق ذات الحضارات الحاملة لافكار مثالية و مرت بمراحل اسطورية او خرافية او ماوراء الطبيعة من التفكير و الاعتقاد و ما انبثقت من تلك التفاعلات المتعددة اديان و صراعات و ما فرضت نفسها في النهاية ، لا يمكن ان تتفاعل مع منتوجات افكار و عقائد من قيم احادية الاتجاه متعالية الجوهر و التصرف معتمدة على التكنولوجيا و الاقتصاد مقابل الروح و منتجات الدين من الطقوس و العادات و التقاليد المتمازجة مع الوضع الاجتماعي الراسخ في اللاشعور الفرد الشرقي.
و ان كان الهدف السامي و المقدس لاية اعتقاد او افكار هو رفاهية الانسان و العيش بسعادة و رغد ، فان التناقضات و التصادمات لا تنتج ما هو المنتوج الوسط الذي يمكن وصفها بالحقيقة ليبقى و يفرض نفسه لخير البشرية ، و لابد ان يسيطر احد الاصحين في الحياة و ان كانا متساويين في البعد من الحق و الحقيقة ، و هذا ما يثبت التقاطع للقيم الجديدة بشكل مطلق مع العقائد السائدة ، و المنتوج الجديد من تلك التفاعلات غير معلوم الشكل و المظهر و الجوهر و يبقى سطحيا و لا يمكن له فرض نفسه على الناس و انما الحقائق الواضحة التي تبرز بعد مخاض طويل و تستقر كافكار و عقائد و ربما يكون علمية حقيقية نتيجة صراعات تلك الافكار و العقائد هي التي تسيطر على الواقع .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات