حوار حول المقال (هل أهل الكتاب مسلمين!! وهل هم من أُمَة الرسول محمد؟؟)(2)

أنيس محمد صالح

الحوار المتمدن-العدد: 2427 - 2008 / 10 / 7 - 00:58
المحور: مقابلات و حوارات
    

بسم الله الرحمن الرحيم
في موقع منتدى العلمانيين العرب المحترمون, جرى هذ الحوار حول الموضوع المنشور لديهم أعلاه, والمنشور في العديد من المواقع الألكترونية ( هل أهل الكتاب مسلمين!! وهل هم من أُمَة الرسول محمد؟؟ ).... على الرابط:
http://www.forum.3almani.org/viewtopic.php?f=5&t=1137

وقد دار حول هذا الموضوع الحوار التالي, ولأهميته للقارئ الكريم أحببت أن أنشره مرة أخرى في صحيفة الحوار المتمدن المحترمون على حلقات.
-------------------------
المتحاور ( القلعة )
استاذ انيس ...
تمام إلى حد ما بدأنا نتقارب ..
النقطة الأولى :
يعني أنت متفق معي بأن من يقول اليوم من النصارى أن الله ثالث ثلاثة كافر ومشرك .... لا أعرف يا استاذ انيس إذا كنت تعرف أحد من النصارى اليوم لا يعتقد أن الله هو ثالث ثلاثة وهم يسوع والروح القدس والأله الأب ..
فإن كنت تعرف موحداً من النصارى دلنا عليه ..

النقطة الثانية :
تمهيد :
الكفر يعني الأنكار والجحود ..ويندرج تحته الشرك ..فالشرك كفر ولكن الكفر يمكن أن يكون شركاً أوانكاراً لمعلوم من الدين بالضرورة أو غير هذا ..
سؤالي هو هل أنكار أصحاب الرسالات الأخرى لرسالة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم .. هل تدخلهم في الكفر أم لا ..
دمت سالماً
----------------------------------------
أنيس محمد صالح:

الجواب أخي الكريم القلعة إن لديهم رسلهم وأنبياؤهم ومحمد هو رسول الرحمة للعالمين وهم ليسوا معنيين بمحمد بدرجة أساسية بل بموسى وعيسى رسلهم ( عليهم جميعا السلام ) ولو توقفنا عن تأليه الرسول محمد وقمنا بصياغة السؤال كالتالي:
( سؤالي هو هل أنكار أصحاب الرسالات الأخرى لرسالة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم .. هل تدخلهم في الكفر أم لا .. ) لأن الرسالة هي ليست رسالة الرسول محمد !!! بل هي رسالة الله السماوية التي بلغها الرسول محمد كما بلغ موسى رسالة الله السماوية التوراة ورسالة الله السماوية التي بلغها الرسول عيسى الإنجيل.
في هذه الحالة يتغير السؤال تماما ويظهر الجواب هل هم يؤمنون بالله ورسالاته السماوية !! فمن يستطيع أن يجيبكم عن هذا السؤال هو الله وحده لا شريك له علام الغيوب وهي علاقة ثنائية خاصة بين العبد وخالقه ونحن لسنا طرفا فيها.

أما بالنسبة للنقطة الأولى فدعنا نهتم بشئوننا نحن العرب والأميون هل نحن مسلمون أم أشد الكفر والشقاق والإرهاب والنفاق قبل الحديث عن أهل الكتاب !!!
أرجوا أن يكون ردي هذا لو تكرمتم هو نهاية للحوار , لأن الصورة واضحة تماما ولن نعيد المُعاد ونكرر المُكرر مع إعتذاري لكم.
تقبلوا مني كل التقدير والإحترام لسعة صدوركم
--------------------------------------
المتحاور ( القلعة ):

استاذي الغالي ..
لا يمكن أن تطرح موضوعاً ثم عندما نسألك أسئلة تقفز عليها دون أجابة وتتهمنا باتهمات باطلة .. انت رجل مفكر وباحث عن الحقيقة فلماذا لا تجيب على أسألتنا التي هي صلب الموضوع .. إذا كنت أخي فتحت الموضوع كي فقط تلزمنا جبراً بأفكارك ..فهذا أمر أخر ..أما إذا أردت النقاش فرد على أسئلتنا ..

أنظر يا أخ أنيس كيف عندما نسألك عن ما قاله الله في النصارى ..أنظر كيف تتهرب وتحول الموضوع إلى أعراب وما إلى ذلك .. عنوان موضوعك هو أهل الكتاب .. فإذا أردت التحدث عن الأعراب يمكننا فتح ملف أخر ..لكن بعد أن ننتهي من هذا الملف.
لازال السؤال قائماً ..أجبنا بشكل حيادي أرجوك ..
أنت تقول أن أهل الكتاب بما فيهم النصارى هم مسلمين أي بمعنى موحدين على حسب فهمك .. الله يقول أنهم مشركين
قَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) المائدة
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) المائدة
هم يقولون هذا الكلام إلى يومنا هذا .. فكيف يمكن التوفيق بين كلامك وكلام الله ..
أما عن كونهم غير ملزمين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ..فلقد جانبك الصواب أو جانبته ..لأن الله قد بعث محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة بما فيهم اليهود والنصارى
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (28) سبأ

فكيف يرسل الله رسولاً إلى أناس ولا يلزمهم الأيمان به ..
ثم أنت ربما لم تقرأ قول الله تعالى
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) الأعراف ..
فإذا كان المتبع مفلح فماذا يكون الغير متبع ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) النساء
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ 62 النور
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ البقرة 285
( قولوا آمنا بالله ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ) سورة البقرة 136
( ليس البر أن تولوا وُجوهكم قِبَلَ المشرق والمغرب ولكن البِرَ من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتب والنبيين ... ) سورة البقرة
( إنّ الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقّا واعتدنا للكافرين عذاباً مُهيناً * والذين آمنوا بالله ورسله ولم يُفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفوراً رحيماً ) النساء 150-152
فكيف نفعل بهذه النصوص التي تكفر كل من لا يؤمن بكل الرسل ..
هل أرميها وراء ظهري من أجل أن أدخل كل العالم في الأسلام!!
أخ أنيس إن كنت مفكر وباحث عن الحقيقة فلا تدفن رأسك في التراب ..وأنظر إلى الحقائق بمنظار حيادي ..انت ترى أننا لا نورد تفسيرتنا الخاصة كما تفعل والتي تصادم بها السياق واللغة العربية ..كلا نحن نورد من كتاب الله ومن كلام الله.. فحاججنا بكتاب الله ..
لا تسفه عقولنا ولا ترغمنا على قبول أرائك وخاصة عندما تكون من غير دليل ..
لازلت أحترمك .واحترم فكرك ..واتمنى أن يكون ردك القادم أكثر موضوعية وأكثرعلمية من السابق

تحياتي
----------------------------------
أنيس محمد صالح:

أخي الأستاذ القلعة المحترم
سبق أن أجبت على أسئلتكم جميعها وأراك لا تقرأ ما نكتبه للأسف الشديد ولديكم أفكار مسبقة قائمة على ربط كل ما تقولونه بالرسول محمد !! وأجدكم تحشرونه في كل أسئلتكم وكأنه إله !! وتذكرونه أكثر من ذكركم لله وحده لا شريك له.
على العموم سأعيد إليكم الآية القرآنية التي كتبتها لكم سلفا في ردودي السابقة وهي سترد على سؤالكم الأخير
لقوله تعالى:
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ {199) آل عمران
ألا تكفي هذه للرد على سؤالكم على الرغم إنني سردتها لكم سلفا !! أم إننا سنظل ننتقي الآيات القرآنية بحسب رغباتنا الشخصية لنكفر الآخرون دونما أن ينزل الله به من سلطان

تقبل تقديري
-----------------------------------
المتحاور ( القلعة ) :

استاذي العزيز ..أنيس
انت لم ترد على شيء ..
فلم ترد على أية تكفير كل من يقول إن الله ثالث ثلاثة والتي يقولها النصارى المشركون كما وصفهم الله؟؟؟ .
ولم ترد على كون من لا يؤمن بجميع الرسالات السماوية فهو كافر ؟؟
إنما كنت بصفة دائمة تتهرب من الأجابة
فتارة تقول لي أنك تأخذ من هذه الأيات الموعظة .
وتارة تحضر الأيات التي يمدح الله فيه فئة من أهل الكتاب الذين أمنوا بالرسالة السماوية الأخيرة والذين تفيض أعينهم من الدمع مما عرفوا من الحق وتحاول أن تمرر عليها كل أهل الكتاب الذين يشركون في عبادة الله والذي ذمهم الله في كتابه
وتارة تقول لماذا لا ننظر إلى أنفسنا .
وتارة تنتقد شخصي في محاولة لتحويل دفة النقاش إلى غير موضوع ..ولاحظ أنني تجاهلت أكثر من مرة غمزك ولمزك في شخصي ..لا لشيء إلا كي لا يتشتت الموضوع..
وفي كل هذه التارات لا ترد على صلب السؤال .. الذي هو موضوع النقاش
وأخير تذبح نفسك بنفسك عندما تستشهد بأية
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ {199) آل عمران
فالله هنا يقول يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ ..
أولاً هم يؤمنون بما أنزل علينا .
ثانياً هم يؤمنون بالله وحده ولا يقولون ثالث ثلاثة ..
ثالثاً: يقول الله من أهل الكتاب ..أي طائفة ..فما هو حال البقية ..
أخي العزيز انيس .. الباحث عن الحق يرجع عندما يرى الحجة ولا يماطل ولا يتهرب .
الأن الأسئلة لك وليتابع الأخوة الجواب
السؤال الأول :
هل من يقول إن الله ثالث ثلاثة ..مسلم في نظرك أم لا.

السؤال الثاني :
هل إنكار أهل الكتاب لأحد الرسالات السماوية ..هل يدخلهم في الكفر أم لا .
لا أريد منك أكثر من جواب لهذين السؤالين

تحياتي
-----------------------------------
أنيس محمد صالح:

أخي الأستاذ القلعة المحترم

على الرغم إنني وجدتكم تتحلون بأخلاق كريمة أشكركم عليها بل ويحزنني ألا أحاوركم طويلا, ووجدت إن لديكم الإستعداد أن تتفهموا وتتحاوروا معنا ... فقط عند الحوار نجد أحيانا, إن الأحكام المسبقة والمُستقاة أساسا من ثقافة فقهية دينية عمرها لا يقل عن 1200 عام من العدوان والحرب على الله وكتبه ورسله ( الأديان الأرضية الوضعية المذهبية ) أثرت بشكل مباشر وغير مباشر على حياتنا ونستطيع أن نكتشفها مباشرة لدى المحاور الذي يتعصب ويذكر الرسول أكثر من ذكره لله وحده لا شريك له, بحيث نحن من تأثرنا وتضررنا بهذا العدوان والحرب على الله وكتبه ورسله, بحيث وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم من عدوان ومظالم وحضيض وأسفل السافلين بين الأمم... كمحصلة ونتيجة طبيعيتين لعدم تأليهنا وإسلام وجوهنا وتوحيدنا لله وحده لا شريك له وهجرنا للقرآن الكريم وإصرارنا على عدم إتباع دستور الله وتشريعاته وأوامره ونواهيه ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) من خلال ( يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) وأوامر الله ونواهيه في القرآن الكريم.

أما السؤال الأول :
( هل من يقول إن الله ثالث ثلاثة ..مسلم في نظرك أم لا). أنتهى
فأقول وأؤكد رأيي متواضعا هو إنه مسلم كفر ( أشرك مع الله آلهة أخرى ) وهي تنطبق فقط ( للذين يقولون ) وهي ليست صفة جمع ولا تشمل الذين ( للذين لا يقولون ) وكما سبق أن أجبتمكم أعلاه سلفا, ولا أريد أن أعيد إجابتي عليكم مرة أخرى!! ولنعلم جميعا إنها علاقة ثنائية خاصة بين العبد وخالقه والله وحده لا شريك له هو من يحدد ( المؤمن والكافر ) يوم يقوم الحساب ونحن لسنا طرفا فيها ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ( ولا إكراه في الدَين قد تبيَن الرشد من الغي ).
لقوله تعالى:
وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ{22}
وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {23} لقمان

أما السؤال الثاني :
( هل إنكار أهل الكتاب لأحد الرسالات السماوية ..هل يدخلهم في الكفر أم لا .) انتهى
وسأحيلكم متواضعا إلى دراستي بعنوان ( العلاقة بين الإيمان والكفر من كتاب الله جل جلاله ) وهي ستجيب على السؤالين معا بإستفاضة كبيرة على الرابط:
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_ ... in_id=1690
بالإضافة إلى دراستنا بعنوان ( مفهوم الإسلام في القرآن الكريم ) على الرابط:
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_ ... in_id=1564

ولاحظ أخي القلعة وعندما أحلتكم لنفس الموضوع أعلاه في موقع ( أهل القرآن ) ووجهت لي تعليقات لأرد عليها لم أفعل ووصلت التعليقات حتى اللحظة لأكثر من ( 53 تعليقا ) لم أشارك بأي منها .. لسبب بسيط أخبرتكم به إنني أمر بفترة نقاهة بعد نزولي من المستشفى ولست مستعدا للدخول في حوارات في الوقت الحاضر, لم أكذب عليك أبدا بل فعلا ما أقوله صحيحا وصادقا.

وتقبل مني كل التقدير والإحترام
----------------------------------------
المتحاور ( الطارق )
نعم عزيزي القلعة يوجد بعض من أهل الكتاب لا يقولون بالتثليث و لا التأليه و ها هو المصدر:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9% ... 9%8A%D8%A9

------------------------------------------------
المتحاور ( القلعة )

أخي أنيس ..
شكراً لك على حسن ردك ..ولا أريد أن أخوض في مسائل 1200 سنة وكل تلك المقدمة ..كي لا ننجر إلى أمور هي نقطة خلاف بين فكرين ليس هذا موضعها ..بل ستفقد الموضوع جوهره وتخرج بنا عن صلبه ..

استاذي العزيز والكريم أنيس ..
في البداية كنت تدخل الكل في معنى الأسلام بلا استثناء يهود نصارى ..كل المخلوقات باية آل عمران ..ولكن الحمد لله بعد المناقشة ..وصلنا إلى نقطة اتفاق وهي أن الاسلام الذي ذكر في تلك الأية هو الأسلام الكوني وليس الشرعي ..أما الشرعي فيدخل فيه فقط من أسلم وجهه ..وهذه أعتبرتها بداية جيدة وتدل على تفهم وقبول للرأي الأخر متى ما تبين صحته .
ثم انتقلنا إلى مسألة اخرى وهي كفر من اشرك بالله من هؤلاء ..والحمد لله بعد الأخذ والرد .. تبين لنا أن من يقول إن الله ثالث ثلاثة مثلا هو مشرك رغم أنه من أهل الكتاب...واشكرك مرة أخرى على قبول الحق والأذعان له لأنك فعلاً طالب حق ..

أما السؤال الأول :
اقتباس:
( هل من يقول إن الله ثالث ثلاثة ..مسلم في نظرك أم لا). أنتهى
فأقول وأؤكد رأيي متواضعا هو إنه مسلم كفر ( أشرك مع الله آلهة أخرى ) وهي تنطبق فقط ( للذين يقولون ) وهي ليست صفة جمع ولا تشمل الذين ( للذين لا يقولون ) وكما سبق أن أجبتمكم أعلاه سلفا, ولا أريد أن أعيد إجابتي عليكم مرة أخرى!! ولنعلم جميعا إنها علاقة ثنائية خاصة بين العبد وخالقه والله وحده لا شريك له هو من يحدد ( المؤمن والكافر ) يوم يقوم الحساب ونحن لسنا طرفا فيها ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ( ولا إكراه في الدَين قد تبيَن الرشد من الغي )
نعم هي تنطبق فقط على من قال كلمة الكفر والشرك ..يبقى السؤال مطروحاً بشكل أدق أو بشكل يعالج موضوع النقاش وهو مع عليه أهل الكتاب اليوم من العقائد ..ولنأخذ النصارى مثلاً ..فهل هناك اليوم من النصارى من لا يقول بأن الله ثالث ثلاثة يعني الطوائف الموجودة والتي تمثل المسيحية..أخي انيس لا أريد أن أستحلب الأجوبة منك استحلاباً .. هل هناك اليوم من النصارى من يوحد الله ويعتبر أن المسيح هو فقط عبد الله ورسوله كما بين الله في القرآن الكريم أم لا يعني من الطوائف الممثلة للنصرانية مثلا الكاثوليك والبروستانت والأرثوذوكس ؟؟ هنا بيت القصيد ..

بالنسبة لموضوع كفر من يقول نؤمن ببعض ونكفر ببعض ثابت بنص القرآن كما أتضح في المداخلة السابقة .. ولا أدري لماذا لا تكمل مشوار الشجاعة والصدق وطلب الحق والتجرد وتعترف بكفرهم كما قال الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) النساء
وأعتقد اننا تحاورنا من قبل وبينت لك أن الروابط في النقاشات تكون فقط للأستزادة ولا يمكن أن تحل محل النقاش ..لأن ذل سيضيع الأبرة ويشتت الحوار ..الذي بدأ في هذه الصفحة ويجب أن يستمر فيها ..
لذا فأملي كبير فيك أخي انيس أن تخبرنا بموقفك ممن ينكر رسالة من رسالات الله ويجحد بأحد من رسله ..هل هو كافر أم لا ..تذكر قول الله تعالى ..
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (151) النساء .
أخيراً أشكرك على سعة صدرك ..وأرقب بشغف ردك المختصر والمحدد على أسئلتي ..

تحياتي
------------------------------------
المتحاور ( القلعة )
أخي الطارق ..أشكرك على متابعة الموضوع ..
انا يا أستاذ طارق لا أكفر أحد ..والله العظيم الذي نعبده كلنا إني أتمنى أن يؤمن من في الأرض كلهم جميعاً ولكن موضوع الأستاذ أنيس يقول بأن كل اهل الكتاب مسلمين ..وانا ناقشته أن التعميم خطأ ..
من وحد الله وعبده دون اشراك فهو موحد رغماً عن أنفي وانف من خلفوني ..
الأمر الأخر ..هو موضوع عدم الأيمان بالرسالات كلها هل هو يدخل في الكفر أو لا ..لأن الكفر ربما يكون شركاً وربما يكون إنكاراً ..فهذه هي نقاط نقاشتنا ..

اشكرك على متابعتك للموضوع ..تحياتي ..

-----------------------------
المتحاور ( الطارق )

القلعة كتب:
أخي الطارق ..أشكرك على متابعة الموضوع ..
انا يا أستاذ طارق لا أكفر أحد ..والله العظيم الذي نعبده كلنا إني أتمنى أن يؤمن من في الأرض كلهم جميعاً ولكن موضوع الأستاذ أنيس يقول بأن كل اهل الكتاب مسلمين ..وانا ناقشته أن التعميم خطأ ..
من وحد الله وعبده دون اشراك فهو موحد رغماً عن أنفي وانف من خلفوني ..

الأمر الأخر ..هو موضوع عدم الأيمان بالرسالات كلها هل هو يدخل في الكفر أو لا ..لأن الكفر ربما يكون شركاً وربما يكون إنكاراً ..فهذه هي نقاط نقاشتنا ..
اشكرك على متابعتك للموضوع ..تحياتي ..

أخي القلعة
افهمك تماما و أعرف أنك لا تكفر، فقط أردت أن أتشعب في تعريف المؤمن و الكافر من أهل الكتاب، أي أن أقول أن هناك طائفة منهم مؤمنين ظاهرين كالموحدين مثلا في الرابط الذي وضعته أو أخرين يستخدمون التقية حفاظا على نفسهم من الأذى...
يبقى نقطة عدم الايمان برسالة الاسلام - القرءان الكريم رسالة و محمد رسولا - ماذا ترى فيها؟

تحياتي الخالصة
-------------------------------
المتحاور ( فرج المطري )

الاختلاف وقع حين جهل الناس حقيقة الحقائق وجعلوا أصابع آبائهم في آذان قلوبهم فأمست أنفسهم أبواباً للمعاصي وسبلاً للمحرومات وتأولوا الباطل واتخذوا من ظاهر النص حجة يريدون به متاع الحياة الدنيا، واتبعوا أهواءهم وعبدوا أصنام شهواتهم
اما الذين عرفوا الحق وتحرروا من ظلمات أنفسهم أنزل الحق على قلوبهم نور الحقيقة
النفس البشرية وعاء للخير والشر من حين فطرتها، وهي ميالة الى تحقيق ما في ذاتها من الحالتين والمؤمن الحقيقي الموحد العارف يتحلى بشجاعة القلب ونبل الأخلاق ويمتلئ قلبه بالمحبة والعطف واللطف واللين والصفاء والنقاء الذي يدخل قلوب الناس كالينبوع الفائض بالخير العميم، قلب أبيض مليء بالمحبة والثقة والإخلاص ولا يحوي إلا السلام.
فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهموقال في سورة المائدة [المائدة /13]. وقال فيقاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظاً مما ذكروا به... في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون.سورة البقرة وإذا قل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون. ألا هم المفسدون ولكن لا يشعرون، وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا أنهم هم وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا الى، السفهاء ولكن لا يعلمون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم ، شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون ،أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين، يعمهون مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات صرف الله قلوبهم بأنهم لا [البقرة 10 – 18]، لا يبصرون، صم بكم عمي فهم لا يرجعون [التوبة 127].يفقهون
استغرب ممن يبحثون في الصحراء عن ماء

#أنيس_محمد_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات