دراما باب الحارة وأخواتها تتراجع أمام الدراما التركية نور والضياع وبجدارة ...؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 2411 - 2008 / 9 / 21 - 08:54
المحور: الادب والفن
    

فوجيء المتفرجون بكبوة ما بعدها من كبوة بعد أن كانوا قد خاضوا في معمعة المسلسلين التركيين الطويلين (كمش ) و( أحلام السنين) اللتان ترجمتا إلى (نو ر وسنوات الضياع ) وباللهحة الشامية بعد أن بهرهم ماجاء في العملين المذكورين وبالأخص مكانة المرأة فيها وشخصيتها المستقلة استقلالاً تاماً وكمال عقلها ولا تعاني أي نقص لها كلمتها وحريتها في العمل وتقلدها المناصب الرئيسية وقد بزّت فيها الذكور وفي إبداء رأيها مهما كان ولم يشاهد الجمهور المندهش أي مشهد عنف اتجاه المرأة بل توسل الرجال أن تعفو عنهم عندما يخطؤون وتلك الصراحة السافرة برأيها ومعتقدها في أي قضية مطروحة دون مواربة أو لف ودوران ولا ذكر لما يسمى بالحجاب لامن قريب ولا من بعيد وكل نساء المسلسلين سافرات وبرغم أردوغان وحكومته الإسلامية , وذلك الزواج المدني الذي يعلنه مندوب البلدية بعد سماع الشاهدين وموافقة العريسين يعلنهما زوجين وفقاً للقانون بدون عبارة على سنة ... والفاتحة ...؟ وفي ميدان رائع من المشاهد الطبيعيية الخلابة وحتى تلك الأحياء الشعبية البائسة كان المخرج المبدع يضفي عليهما منظراً جمالياً حضارياً ..
ويأتي رمضان على الرحب والسعة بنهاية نور وسنوات الضياع اللذين شغلا الأمة العربية والإسلامية في القارتين الأسيوية والإفريقية .وأثارا حتى الكثير من الشيوخ والفقهاء وأفتوا بحرمان متابعة المسلسلين ولأسباب عدة وأهمها لاحتوائها على مشاهد مبتذلة وثقافة وافدة بعيدة عن الأخلاق الإسلامية ، مع ان هؤلاء المفتين لم تشغلهم وتثير اهتمامهم الكثير من الأعمال الدرامية العربية والتي تحوي مناظر مرعبة من فحشاء وقبل رخيصة مع أن المسلسلين التركييين يخلوان من أية قبلة فموية (الفم بالفم)
أما في باب الحارة الذي ذاع صيته وباب المقام وأبواب أخرى ورايات محصورة في حارات قديمة وضمن مفاهيم وعادات عفى عليها الزمن وتجاوزتها أبواب تحجز خلفها النساء ناقصات عقل ودين وكرامة وإنسانية ، المرأة تُضرب وتهان (عالنازل والطالع) وتُزوج قسراً ولا رأي لها سوى في مشهد واحد وحتى الأطفال يضربون ويهانون وهذا لم نجده في المسلسلات التركية مشاهد تكرّس أفكاراً وأفعالاً تنم عن جهل مدمن وبالنتيجة لاتؤدي إلاّ إلى ثقافة منحطة لم تعد تواكب ثقافة العصر ..
المشكل ان تقديم العمل الدرامي هو إبداع بالدرجة الأولى وليس أداء أدوار وسرد تاريخ وتسليط الأنوار على بيوت قديمة .. وصراعات قديمة وعلاقات قديمة أيضاً لم يعد لها محلاً في الثورة والنهضة العلمية الهائلة والمبهرة ولتزيد من أمية المتلقي في كافة المجالات
ان مجمل الشعب التركي أو الشارع التركي لايفرق كثيراً عن الشارع السوري والعربي وان نسبة الجهل الثقافي يسيطر على أكثر من 80% من الشارع التركي والعربي .. ولما كانت شاشات الفضائيات ذو تأثير مباشر على الجمهور المتفرج والعمل الدرامي إما أن يؤثر فيه سلباً وجهلاً ويزيد من تعلقه ومحاكاته أفكاراً وعاداتاً سلفية من دهاليز الماضي المعتم أو يترجم إلى ايجابية نهضوية تماشي معطيات العصر ..
ان المتلقي المشاهد والمتسمر أمام الشاشة العالمية الفضائية وهو يتلقى رسالة مباشرة من العمل الدرامي اما أن يتقبلّه بفرح ورضا لمواكبته ثقافته وعاداته وعقيدته الروحية .. أو أن يتحرج ويحتج على ما يشاهده ويعمل فكره في صحة ما يشاهده الذي يعكس ما ألفه من عادات وعقائد راسخة في دماغه عبر مسلسل وراثي وبالنتيجة وبعد معمعة فكرية قد يوافق على ما هو مطروح بتردد أو يرفضه بنتيجة محاكمة عقلية .. ومن المعروف والثابت ان كل مايثير التساؤل يحرك آلية التفكير ويحفز عمل العقل الذي هو مفتاح الإبداع ..
إذا نحن أمام صانعي العمل الدرامي من كاتب ومخرج ، إما أن يتبنوا التقليد في كل مايمت إلى الماضي الغابر ويقدمونه على قالب يرضي الأغلبية من المشاهدين ويبنون نجاحهم على رأي تلك الأغلبية الشارعية ، أو أن يتجاوزوا الماضي وينطلقوا فوق الواقع ويقدموا أعمالاً مبهرة تثير التساؤل والاستغراب كما هو حال المسلسلين التركيين الذين كانا فوق العادات والتقاليد ويشمل مجتمعهم التركي وحتى ثورة على بعض مناح عقيدية ولقيا النجاح الذي ليس له مثيل عندنا حتى تاريخه في تقبل العمل الدرامي غير الاعتيادي وغير المألوف .. والتي ترضي الأقلية وتثير التساؤل عند تلك الأغلبية مع إعجاب وقبول لثورة درامية واعدة ولكن خارج أبواب الحارات ...؟

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات