ضحايا الحادي عشر من سبتمبر بين التحريض والتنفيذ

عساسي عبدالحميد

الحوار المتمدن-العدد: 2403 - 2008 / 9 / 13 - 02:46
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

الفرق بين مختطف الطائرة محمد عطا ومفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ الوهابي هو أن الأول منفذ والثاني محرض، ولا تنفيذ من غير تحريض، فالمحرض هو المرجع الذي يصنع الإرهابي المنفذ، وكلاهما ينهلان من عين عكرمة الحمئة، فلا فرق بين غرنيق وسخ يطل علينا عبر فضائية نتنة وبين انتحاري مجرم شرب من منبع الوسخ حتى الشبع...

الحادي عشر من شهر سبتمبر من سنة 2001 إذن سيبقى يوما محفورا في الذاكرة الإنسانية، ففيه تم تفجير برجي التجارة العالمي حيث مقر المؤسسات والشركات العملاقة وتم ضرب مقر البانتاغون بواسطة طائرات مدنية على متنها أبرياء عزل قادهم إليها حضهم العاثر في ذلك اليوم النحس، الطائرات اختطفها مجموعة من الإرهابيين أغلبهم من جنسية سعودية ممن فطموا على حليب الوهابية الصافي واكتحلت عيونهم بمرود عكرمة الشافي، ولو توفرت لمحمد لعطا ولزياد الجراح وباقي كوكبة الإيمان إمكانية تدمير كل حواضر وتجمعات الغرب الصليبي الكافر لما ترددوا من فعل ذلك إيمانا واحتسابا وزهدا في الدنيا الفانية، وطمعا في الدار الباقية، فهذه الدنيا اللعوب لا تساوي جناح بعوضة.

للقارئ أن يتصور حالات وشعور مئات الأبرياء ممن حبس في البرجين، فهناك من تعطلت بهم المصاعد ساعة الارتطام وهناك من لم يستطع الفرار وهو على مقربة من مكان ارتطام الطائرتين فبدأ يختنق وبدأت الحرارة تدب لجسمه شيئا فشيئا لتضمه بين أحضانها ولتعجنه عجنا مع الحديد والاسمنت أو من بقي بالطوابق العليا فعلموا أنهم سيقضون وسط لهيب النار وما هي إلا دقائق معدودة وسيسقطون وسط نار الله الموصدة في عمد ممدة التي أشعل وطيسها فرسان مانهاتن بقوة الصدمة ونيران الكيروزين.

نعم علينا أن نتصور تفاصيل أدق هناك، فعلى مقربة من الموت ووسط لجة العذاب هناك من تراءت أمامه صور صغاره أو خطيبته أو أمه، هناك من حاول التغلب على العذاب بالدعاء والصلاة، فعلا شيء رهيب، شيء محزن، كيف يخطر على بال إنسان سوي أن يختطف طائرة على متنها ركاب من مختلف الأعمار ليفجرها على رؤوس الناس، من يجرؤ على فعل هذا فهو مسكون بعقيدة الشيطان الأعور.

كما علينا أن نتصور حالات أقارب الضحايا، الوهابي لا تهمه المشاعر الإنسانية بقدر ما تهمه الفجيعة التي ترضي ربه، فإيذاء النصارى واليهود من الإيمان، ولا إيمان لمن لا يبغض الكفرة واليهود، هذا ما قاله محمد بن عبد الوهاب ومن بعده عبد العزيز بن باز والعبيكان والعثيمين، على المسلم أن يحقد وأن يلحق الأذى بغير المسلم إن هو فعلا أرد الجنة، أليس النبي قدوة؟؟ لقد مات وهو يلعن اليهود والنصارى، وسماهم بالقردة والخنازير ونحر منهم ما تيسر.....

وللقارئ أن يتصور كذلك مشاعر الكثير من الوعاظ والدعاة خاصة غرانيق مكة وحلفائهم من سفراء الوهابية بشمال أفريقيا والشرق الأوسط وباقي ديار المهجر، تلك المشاعر التي وان لم يظهروها علانية فقد كانت جياشة اختلطت بدموع الفرح وهم يتفرجون على شاشة التلفاز لحظات انهيار البرجين ويتفرسون في وجوه المذعورين وهم يتشفون ويرددون الله أكبر الله أكبر إلى جهنم وبئس المصير.

نعم هكذا كانت فرحتهم يوم الحادي عشر من شهر سبتمبر، فخاطفو الطائرات نهلوا من نفس المعين الذي شرب منه شيوخ الكفيت بمكة، الفرق هو أن هؤلاء محرضون وفرسان مانهاتن منفذون، وكلا الطرفين شريك في الجريمة، بعض المذيعين على قنوات معروفة كانت شرارات الفرحة تتطاير من عيونهم في ذلك اليوم وتتموج على نبرات أصواتهم حنى وإن هم تظاهروا بالمهنية الصحافية فلم يقدروا على إخفاء مشاعرهم الحقيقية.

مرة أخرى وللمرة الألف على المنتظم الدولي ألا يستهين بالنظام السعودي الخطير فهو الراعي الأول للإرهاب وحاضنه الأساسي ومموله الرسمي بمداخيل الحج والعمرة وعوائد النفط فالورم السرطاني يجب استئصاله من القاع .

سؤال الحلقة ....
هوامش...
ما مصير من قضى في أحداث 11 سبتمبر يوم القيامة؟؟ هل سيدخلون النار أم الجنة؟؟....
بعثنا بهذا السؤال للشيخ عبد الودود المنبوذ أحد سدنة الحجر الأبكم ...

فكان جواب فضيلته كالتالي:
إنه من هلك من غير المسلمين وفي عانته زغب فمصيره النار لأنه كافر في بلاد كفر أعلنت الحرب على الإسلام، وأما من قضى من غير البالغين من صغار اليهود والنصاري والسيخ والمجوس والهندوس وسائر الملل والنحل فذلك علمه عند الله، إذا أراد عذبه وإذا أراد أعتقه.

أما من تواجد من المسلمين أثناء الحادث وهلك فإنه يدخل الجنة بإذن الله خاصة إن كان يحمل حقدا وضغينة وغلا لأبناء القردة وعبدة الصليب فهذا مرتبته مع الأنبياء والصالحين ....

ونسأل الله أن يمن علينا بالشهادة وأن يخرج من رحم هذه الأمة فرسان كفرسان غزوة منهاتن ليذيقوا الغرب الصليبي الكافر كأس المنون وليقصموا ظهر من تجبر وتكبر.

#عساسي_عبدالحميد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات