إلى ذلك نسترعي الإنتباه

تحسين كرمياني

الحوار المتمدن-العدد: 2390 - 2008 / 8 / 31 - 06:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يبدو أن الفلتان الأمني الذي عصف ببلادنا تحت مسوغات شتى قد لا تكون مقبولة أو مقنعة إلى حدٍ ما،إذا ما تم تسويغه وتسويقه تحت يافطة ما حصل من تغير جوهري وبشكل مفاجئ في المعايير السياسية،من شاهق الدكتاتورية إلى أعالي الانفتاح(الفوضاقراطية)التام،ومن خلال قراءة قانونية محايدة،نكتشف أن الفئات التي قامت بفعل التغيير لم تضع في الحسبان جملة أمور هي من صغائر الأفكار بمكان إن جاز التعبير،أمور صغيرة في معايير العقلانية وفلسفة سياسة عصر انهيار المبادئ وشرخ جغرافية الدول المتكونة من أمم متحدة،تحت عباءة حرية الفرد وتطبيق قوانين مؤسسات المجتمع المدني،وربما توفر فرصة حاسمة لاستئصال مفردة الثورية من قاموس العصر للبلدان الهاجعة تحت نير الدول النامية،ربما فرحة زوال النظام السابق بسرعة البرق أنساهم تطبيق ما عزموا عليه أو خططوا من إجراءات وقائية تقي النظام السياسي الذي أتوا به،وقد غاب عن أذهانهم أن أوّل المبادرين لاستقبالهم لابد أن يكونوا فئات متقنعة بالانتهازية والنفعية تمتلك الكثير من وسائل فكرية تخترق وتقنع أوان الأزمات ولها ممكنات مادية ادخرتها جراء خدماتها العالية قبل جائحة التغيير،وهي من دون شك تمتلك ثقافة استغلال مجربة تنفع أوان التغيمات والرعود العابرة،كثير من رموز سابقة تأهل ليكون بين الجمع الجديد في ذواتهم غايات قد تكون أفضحها تحقيق خرق وتأسيس أرضية لانطلاقات قادمة حين تتوفر المناخات الملائمة خصوصاً أن التنافس سيظل إلى وقت ما محموماً من أجل احتواء العديد من المكاسب الفردية،هؤلاء وجدوا رحابة صدر القادمين فرصة يمكن استثمارها لصالحهم الخاص،فيما بعد صاروا جسور آمنة ومتينة لمرور أصحاب الأغراض المضادة،لقد تم رصد الكثير من حالات تسلل أصحاب النفوس الضعيفة إلى المرافق الحيوية للبلد جراء طغيان اللانزاهة،تحديداً المؤسسات الأمنية،كالدفاع والداخلية وحراس المنشآت وحتى أعضاء في المجالس المحلية والبلدية،صاروا يعرفون كل سر من مكان قريب قبل تهريبه عبر(الموبايل)للفئات المتربصة لوقف الحياة وتدوير عجلاتها باتجاه الوراء،جراء ما حصل من خرق،خسرنا ما خسرنا من بشر وما زلنا ندفع التضحيات جراء السماح لكل من هب ودب أن يكون في أمكنة حساسة بيدها مقاليد رقاب لا أمور الناس،على سبيل المثال لا الحصر(لجان التعينات)بعض من هؤلاء كانوا بالأمس القريب يعبثون بشعب غني بثرواته وحضارته لكنه بات فقيراً لا حول له ولا إرادة،هذا البعض منهم،لهم تواريخ مؤسفة ومواقف غير نبيلة،كيف بوسعهم أن يبدلوا ما بداخلهم من تراكمات سلبية ومن وراءهم تقف فئات مهزومة،ترى كيف وقفت الكيانات السياسية مكتوفة اليدين أمام ما تنشره الصحف من تلك الأخطاء الفادحة،ولم تقم بمبادرة مشتركة لتصحيح ما حصل جراء تسارع أو زيادة ثقة مهدت لتلك الأزلام أن تكون محرّكة للجو،أليس من الحكمة أن تمنح الفرص لمن يختبر ويؤهل من قبل المجتمع قبل أن يتم اختياره من قبل جالسين في أبراج عاجية لا ترى أو تعرف ما الذي يجري في البلاد إلاّ عبر الفضائيات،ما بوسعي سرد بعض وقائع حدثت في مكان صغير من البلد،بعيداً عن التشخيصات والمسميات وأظن ما يماثلها من حوادث حصلت وتحصل كل ساعة في وضح النهار لا تحصى على رقعة العراق الصامد،كيف يفسر القانون العراقي الجديد حالة هجوم على سيطرة في صباح باكر،يتم قتل ستة أفراد وترك واحد،هذا الواحد هو من غير قومية الضحايا للعلم والإطلاع،بل من قومية القاتلين،زد على ذلك من عشيرة المنفذين،ترك السيطرة وذهب ليخبر أن(المقاومة)هكذا سمّاهم عفوا عنه دون أن يعرف هو السبب أيضاً،لم يسجن هذا الواحد المنفلت من فوهات البنادق،تم تدوين أقواله في مهب الريح ونقله من تلك النقطة التفتيشية الحساسة،وكيف يفسر القانون العراقي الجديد مقتل ثمانية أفراد كانت تقلهم مركبة،ثمانية فتية آمنوا بما حصل فنذروا أنفسهم لحماية البلد،كانوا في طريقهم للتطوع،كلهم من قومية واحدة،إلاّ السائق كان من قومية تخالف قوميتهم،ذبحوا الثمانية وتركوا السائق حياً يرزق،دوّنوا أقواله على أنه فقد سيارته في تلك الصولة،لكن الأيام دائماً تأتي بما لم تزود أو تخفي النفوس الضعيفة،ها هو يركب سيارته،وحسب زعمه أنه وجدها بعد جهد وسؤال،كيف يفسر القانون العراقي الجديد مقتل شبّان ثلاثة،كانوا في طريقم لتبديل العملة كونهم يعملون صيارفة،قتلوهم وتركوا رابعهم دون أن يمسوه بسوء،بعدما نقلوا ما معهم من أكياس النقود،هذا الناجي دوّن ما شاء من أقوال وعاد إلى مهنته السابقة،وكيف يفسر القانون العراقي الجديد حالة اختطاف شقيق مسئول أمني كبير في النظام السابق،هذا المسئول سد الباب بوجوه المسئولين الجدد الذين ما زالوا يقيمون كل اعتبار وأجل احترام لمثل تلك الفئة المهزومة،أرادوا تقديم خدماتهم وصلاحياتهم المفتوحة له أو يشاطروه الحزن على أقل تقدير،المسئول السابق،بنفوذ شخصيته القديمة أغلق خطوط هواتفه الأرضية والخلوية،وأنفرد ليحل المشكلة بمفرده،ومع أطلال الصباح الباكر،عاد الشقيق معززاً مكرماً،من مكان اختطافه،ذلك المكان ـ مكان اختطاف شقيقه ـ كان في العهد السابق تحت سيادته وأمرته،وكيف يفسر القانون العراقي الجديد حادثة قريبة جداً،مقتل عشرون شاب وكاسب،أردوهم رمياً بالرصاص كونهم طلاب وكسبة،لكنهم تركوا واحداً من بينهم،لم يمسوه بسوء،هذا ما رواه ناجي نجا بعدما ظنّوا كل الظن،أنهم دفنوهم في العراء،ذلك الواحد تركوه لأنه كما سمع الناجي يسرد نضاله القديم والجديد والطويل في البلد قديماً وما يزال،حالات لا تحتاج إلى مسوغات قانونية والكثير من التفاسير لفك الألغاز الواضحة،لابد من التوقف قليلاً والانتباه بكثير من اليقظة لما يجري،إذ ليس من المعقول أن يقوم قاتل متربص بالجرم المشهود يستهدف عشوائياً كل من يمشي على أثنين بغية إشاعة الفوضى لا غير،قتل جمع وترك فرد،ما لم يكن هناك سابق تعاون أو معرفة،ألم يئن الأوان لدراسة وتقيم المسؤوليات المناطة لبعض المسئولين بعجالة لمعرفة درجة نزاهتهم ونصاعة ماضيهم ونقاوة ولاءهم للشعب والوطن ولسياسة البلد أيضاً،كي نتمكن من غير طويل وقت أو بذخ المزيد من المال العام لمسك رأس كل خيط يقود إلى مؤسسة خراب..!!
***

#تحسين_كرمياني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات