سياسات الذاكرة في النزاعات السودانية: تعقيب علي محاضرة بروفيسور ساندرا هيل

تاج السر عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 2332 - 2008 / 7 / 4 - 10:26
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قدمت بروفيسور ساندرا هيل محاضرة بعنوان: سياسات الذاكرة في النزاعات السودانية: النوع والهوّية والوطن، في منتدي المائدة المستديرة لصحيفة(أجراس الحرية)، ونشرتها صحيفة(اجراس الحرية) في اربع حلقات بتاريخ:30/6، 1/7، 2/7، 3/7/2008م، الاعداد رقم:74، 75، 76، 77.
أشارت المحاضرة الي استراتيجيات العنف والصراعات التي صممت لاغتيال الذاكرة وفرض النسيان مثل: (تغيير اسماء الاشخاص والاماكن قسرا، ازالة المعالم التاريخية أو طمس المدافن، حجب التعليم، منع التحدث باللغات واللهجات المحلية، فرض التعاليم والتفاسير الدينية، فرض عادات مجموعة محددة أخري مثل عادة ختان الاناث ، ابادة المثقفين، اعادة توطين الناس بعيدا عن مواطنهم الاصلية واجبارهم علي العيش وسط اثنيات مختلفة عنهم) .
ورغم أن المحاضرة حسب اطلاعي عليها، كانت ممتعة وشيّقة الا أنها حلقت بنا بجناح واحد في الجانب الثقافي، رغم اهميته، لسياسات الغاء الذاكرة، ولكن بلا الجناح الآخر الذي يساعد علي الطيران وسبر غور تلك السياسات، من خلال الاجابة علي السؤال المحدد ماهو الاساس الواقعي والاجتماعي والطبقي لسياسات الغاء الذاكرة في السودان، وفي النزاع الاسرائيلي العربي، والهولوكست في المانيا النازية؟.
مؤكد أن خلف تلك السياسات مصالح طبقية عبرت عنها ايديولوجيات عنصرية وفاشية ونازية، هدفت الي الغاء الآخرين وثقافاتهم، بهدف تكريس تلك المصالح والاهداف وهذا ما تجاهلته المحاضرة.
علي سبيل ما احدثه نظام الجبهة الاسلامية(الانقاذ) من سياسات الغاء الذاكرة مثل محاولة: الغاء تاريخ السودان وتراثه الحضاري والاثاري وتصوير ذلك التاريخ وكانه بدأ بسلطنة سنار، ومحاولته لللاغراق الخامس لمنطقة النوبة الغنية بتراثها وآثارها من خلال اقامة سدي كجبار ودال، اضافة لمحو تاريخ مدينة عطبرة لكسر مقاومتها(الغاء السوق وميدان المولد، والغاء السكة الحديد بتشريد 5 ألف من العاملين فيها والغاء تاريخ نقابة عمال السكة الحديد)، هذا اضافة لحرق القري الدمار والاغتصاب والابادة التي تمت في دارفور، وتدمير المجتمع المدني ومؤسساته من احزاب ونقابات وخدمة مدنية، والغاء المعالم التاريخية البارزة مثل المدارس الثانوية العريقة، وتدمير نظام التعليم، وتشريد الاف من اعمالهم واقتلاعهم من ارض الوطن، وتدمير ونهب القطاع العام.. الخ.
كل هذه السياسات، اضافة الي هدفها في محو الذاكرة، الا انها ايضا تعبر عن مصالح طبقية، هدفت الي تكريس مصالح الرأسمالية الطفيلية الاسلاموية، بتكريس السلطة والثروة أو التمكين لها في الارض.
وقد حاول بعض الحضور في مداخلاتهم استعادة ذلك التوازن في المحاضرة ، علي سبيل المثال د. عطا البطحاني الذي اشار الي الاساس الواقعي والمادي لفكرة الحنين للماضي (النوستالجيا) والذي يتلخص في تدهور الخدمات، والخدمة المدنية، وغياب التنمية، والتدهور في العديد من مجالات الحياة.
كما اشار د. بابكر محمد الحسن الي الآثار السالبة مثل الاستعمار والحكام الفاسدين وما فعلوه.
كما أشارت المحاضرة الي أن الاسلامويين لم يحكموا بفضل القوة فقط ، ولكن لأنهم ايضا اشتغلوا في المجال الايديولوجي الثقافي، ولكن لم تشر الي القمع والعنف وتدمير المجتمع المدني والنقابات وتعذيب وتشريد الالاف من اعمالهم، اضافة الي ضعف المعارضة كعامل هام في بقائهم في السلطة.
كما أشارت في ردها علي د.عطا البطحاني الي أن( الشيوعية والاسلاموية كلاهما يعتبران ضربا من ضروب اللاهوت ذات الطابع العلماني).
لااتفق مع حشر الكاتبة للشيوعية في اللاهوت ذي الطابع العلماني، فهذا يضع الاسلامويين والشيوعيين، رغم اختلاف المشارب والرؤي الفكرية والمصالح الطبقية التي يعبر كل منهم عنها، في سلة واحدة، وهذا غير صحيح في نظري.
فالماركسية ليست عقيدة جامدة، بل هي مرشد للعمل،اضافة الي انها علم قام علي الواقعية، ويتجدد مع المستجدات في الواقع ، فلا علاقة للشيوعية باللاهوت سواء كان علمانيا أو غيره.
وخلاصة القول أن المحاضرة، رغم اهميتها في طرح البعد الثقافي في ميدان محاولة الانظمة القهرية لالغاء ذاكرة الشعوب، الا أن المحاضرة لم تتناول الجانب المكمل في جوهر واهداف تلك السياسات التي تعبر عن مصالح طبقية تهدف الي تكريسها تلك الفئات الحاكمة التي تمارس تلك السياسات، وغياب هذا الجانب كان نقطة الضعف في تلك المحاضرة، وجعلها وكانها حاولت أن تغبش الوعي الطبقي بتصوير الصراع وكانه صراع ذاكرة أو هوّية، لاعلاقة له بالاساس الواقعي أو علي الارض، اضافة الي حشر الشيوعيين والاسلاميين في سلة واحدة.

#تاج_السر_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات