هل الفضائح الجنسية مقتصرة على رهبان الكنائس ؟

عساسي عبدالحميد

الحوار المتمدن-العدد: 2317 - 2008 / 6 / 19 - 02:34
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

هل الفضائح الجنسية مقتصرة على رهبان الكنائس؟؟ وماذا عن أئمة المساجد و فقهاء الكتاتيب القرآنية حيث يتهجى الصغار أولى أبجديات النحر والغدر ؟؟
كثيرا ما تتهم مواقع وجرائد ذات وهابية اللون والطابع قساوسة الكنيسة بفضائح جنسية للتشهير بهم من قبيل اللواط وتفخيذ الأطفال، وتطلعنا مصادر عديدة وفق شهود عيان كيف كان راهب يفيض سماحة و طيبوبة خادعة من نصب شرك محكم لطفل صغير فيهتك عرضه مقابل قطعة شوكولاته أو آيس كريم ، نحن لا ننكر أن الفضائح لا هوية لها فقد تحدث المصيبة في دهاليز كبرى الكاتيدرائيات وأعرق الأديرة ، وما أم المصائب التي أطلعنا عليها الاعلام في الآونة الأخيرة المتمثل في عقد قران لكاهنين مثليي الجنس ببريطانيا بمباركة الكنيسة الأنجليكانية الا اعوجاج خطير ينذر بالاندحار الحضاري والانحطاط الآخلاقي، وظاهرة مثليي الجنس لا توجد حتى عند الحيوان بل هي من صنيع الشيطان فهذه ظاهرة مرضية يجب الوقاية منها و معالجتها، فمشيئة الله اقتضت أن يكون الذكر ذكرا و الأنثى أنثى....
في رسالة القديس بولس إلى أهل رومية: " غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم، الذين يحجزون الحق بالإثم... أسلمهم إلى أهون الهوان، لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعى بالذي على خلاف الطبيعة، وكذلك ، الذكور أيضاً، تاركين استعمال الأنثى الطبيعى، واشتعلوا بشهواتهم بعضهم لبعض، فاعلين الفحشاء ذكوراً بذكور.... عارفين حكم الله أن الذي يفعل مثل هذه يستوجب الموت..........
لكن ماذا عن أصحاب الفضيلة والسماحة ذوي النفوس المعصومة والعمائم المعلومة ...
وهنا سأعطي بعض من الفضائح المثبتة في حق رجال دين و حملة القرآن و سأقتصر على بلدي لأنه لا علم لي ماذا يقع في بلدان أخرى كمصر والسعودية واليمن وغيرها .....رغم أن الأمور تتشابه على كل ربوع جهلستان...

الفقيه المشارط :
من الأعراف المغربية الأصيلة أن يقوم سكان دوار أو قرية باختيار فقيه لمسجدهم وفق عقدة شفوية بحضور شهود من أعيان قرى مجاورة وتكون مهام الفقيه إعلان الآذان في وقته و إمامة الناس و تعليم صغار القرآن و الكتابة على الألواح بالصمغ التي تمحى بالصلصال فور تمكن الطالب الصغير من حفظ الآيات القرآنية، في المقابل يتلقى الفقيه من الجماعة راتبا اما عينا ” قمحا - شعيرا- ذرة “ أو نقدا ” كاش ” …. الفقيه المشارط غالبا ما يكون بعيدا عن أهله ويبيت بغرفة خاصة تكون مرفقة بالمسجد الذي يعمل فيه ولا يزور أهله الا في الأعياد، وكثيرا ما ضبط أهل قرى عديدة فقيه يفاخذ طفلا أو يمص لسان صبية قد لا يتعدى عمرها خمس سنوات، وكثيرا ما تتسلل خلسة و تحت جنح الليل احدى المطلقات أو العوانس البائرات للمطرح الذي ينام فيه الفقيه ليدفئها في الهزيع الأول من الليل ويطلب منها ايقاضه قبل صلاة الفجر ليؤذن في الناس في حين تكون هي قد غادرت المسجد قبل حضور من يداوم على صلاة الفجر، وغالبا ما يكونوا قلة أربعة والفقيه خامسهم أو خمسة و الفقيه سادسهم، فيأمهم وهو على جنابة ….

الطلبة المحاضرية :
الطلبة أو المحاضرية حسب الدارجة المغربية هم مجموعة من حفاظ القرآن المداومون على المسجد، مهامهم تطوعية بالدرجة الأولى وتكون قراءة الحزب مع الفقيه بعد صلاة المغرب كما يقومون بتنظيف جنبات المسجد ومرافقة الفقيه لحضور الأفراح و الأقراح لتلاوة القرآن و قراءة الأذكار وتغسيل و دفن الموتى …
هناك من الطلبة من تورط في فضائح جنسية، بإحدى القرى وفي ليلة من ليالي الصيف شب حريق بمجمع للتبن في ملك أحد السكان، فهب الجميع ليلا لاخماد الحريق… بينما قبع أربعة من الطلبة بالمسجد فزارتهم عانس فكانت التويزة على طريقة الطلبة المحاضرية دون فض البكارة بينما ساكنة القرية مشغولة باخماد الحريق .. ومواساة صاحب التبن.

الفقيه أبو حمارة :
أحد الفقهاء المشارطين و أثناء توجه رجال قرية للسوق الموسمي دخلت حمارة قرب ساحة المسجد فما كان من صاحبنا الا أن قادها لمكان آمن ليباشرها و يطأها بملك اليمين، فضبطته عيون بصاصة قناصة فسمي ذالك الفقيه الحافظ لكتاب الله بالفقيه أبي حمارة، و منذ ذلك الوقت يحرس سكان القرية على حراسة حماراتهم و دوابهم من الاناث من عين الفقيه الزائغة، فلا ثقة بالفقهاء منذ حادثة “حمارة الحاج الميلودي الشهــباء “ كما ينصحون صغارهم بعدم الاقتراب من الفقيه ان كان لوحده بالمسجد .

الفقيه المدمن :
يحكى والعهدة على أكثر من راوي أنه باحدى الأحياء العتيقة لمدينة عتيقة عريقة ضبط فقيه المسجد الحافظ لكتاب الله يمارس العادة السرية وهو يطل من كوة صغيرة على النسوة المتسوقات بالسوق الشعبي المجاور للمسجد…


الفضائح الجنسية داخل دور العبادة سواء كانت كنيسة أو مسجدا لا هوية لها، فقد يفعلها قسيس نكير داخل كنيسة أودير وقد يفعلها امام مسجد مع طفل معوق أو مع دابة بكماء….

#عساسي_عبدالحميد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات