فاضل المياحي.... تأسيسات متأنية في الاغنية السياسية

كامل الدلفي

الحوار المتمدن-العدد: 2306 - 2008 / 6 / 8 - 05:05
المحور: الادب والفن
    

حوارمع الفنان فاضل المياحي
الملحن الذي عمل نجارا في زمن البعث هربا من الانشاد للطاغية
عمل سائق تاكسي وهو ينشد للحرية والانسان في زمن الديمقراطية

ملحن عراقي ملتزم بالنهج الوطني للاغنية السياسية يختلف عن الكثير في صياغة اللحن ومضمونه فليس فراق الاحبة بل غياب الوطن وليس وجه العشيقة بل دجلة والفرات فصار حسه لصيقا في تعبيره عن الم العراق ومعاناة اهله وشجن الامهات واحلام الاطفال صدح لبغداد بكلمات الامل ( بغداد كومي وشدي الحزام – ماساقطة انت السقط صدام) ،وشد على انفاسه ثقل الوجع الذي شحذه الحراب الطائفي والصراع بين بني الوطن فرأى في المصالحة الوطنية بابا لصناعة الوحدة والسلام والاخاء فغنى( ابوعلي وابو عمر اخوة على طول الدهر).
وكملتزم سياسي ومثقف عضوي يدرك مسئوليته الاخلاقية تجاه قضايا الانسان والوطن وقف ضد العنف والقتل على الهوية وضد كل افات الخراب التي تنخر جسد العراق خصوصا الفساد الاداري والمالي والمحاصصة الطائفية البغيضة( الجانت تدور وطن رجعت تدور فرص، هذا الي وهذا الي انباع وتوزع حصص، ويانار كوني برد علي ثبت مارخص) وصدح من اجل حرمانات الطفل العراقي واحلامه المحترقة في اغنيته ( طيارتي من ورق والسما اشتعلت نار)
يقول المياحي اعتزلت اللحن والغناء زمن نظام صدام اكثرمن عشرين عاما كي لا اضطر على الانشاد للطاغية فعملت نجارا والان اعمل سائقا في زمن التغيير وحرية الانسان ولابد من اوفق بين منهجي الفني وعملي المعيشي.
حوار ملأ القلب
تبادلنا مع المياحي رؤى وصبابات وتفسيرات عن اهمية التاريخ الغنائي والابجديات المهمة والنوتات وتكلمنا عن الكورال والانفراد وعن الوحدة والتشتيت عن الاكو وعن الماكو فكانت هذه السطور الحميمة التي تطمح ان تكون محاورا ذات قيمة :
عند ضفاف الكينونة
وصلنا الى ان الاغنية في العراق ذات بعد مكتمل الهوية اي انها كيان واحد لايقبل التجزأة وان اختلفت الاطوار واللهجات فالاغنية كمنجز ابداعي انثربولوجي يمتلك القدرة على وحدة الوجدان ومن ثم وحدة الناس، ويمكن له انتاج عوامل التماسك واللحمة والنقاوة الحسية وانتاج ادراك الوعي الجمعي ان التاريخ الانساني والتاريخ الغنائي يعيشان سيرورة مشتركة مايجعل الاغنية العراقية اداة ممكنة في لم شتات الهوية العراقية.
تفسير الحزين اللصيق بالغناء العراقي
يقول تفسير متداول ان الحزن في الغناء العراقي مرده الى الفقدان المستمر لا طوار الحضارة والابتعاد عن نقطة الاصل الاولى التي بثت قيم العدالة والتساوي وبرهنت اثبات الذات الحضارية اي ان الانشاد الحزين ابتدأ عند الانقسامات الاولى وانحطاط كرامة الانسان تحت عجلة التمايز والفروقات الطبقية والجنسية فكان المنشدون الاوائل في ذلك الزمن القديم هم مؤسسوا الحزن الاولي ونحن نجهل اسمائهم وصفاتهم فمنهم السومري والبابلي والاشوري ، وصولا الى داخل حسن وسلمان المنكوب وياس خضروسواهم من المبدعين ،الذين غنوا وفق ضرورات معاصرة لكن الحزن والغناء عندهم لم تنفصم بينهما عرى العلاقة كما في اغنية داخل حسن التالية:
يكاظم مهجتي الهجران عادمها
راح الجان سلوة الها وينادمها
راح الجان بيه العقل يسله الداي
راح وراح عني وكسر نوح ابجاي
وحق الزاد مالذ زاد الي.
فماذا يقول المياحي في حزن الاغنية العراقية
: ان حزن الاغنية العراقية يشكل احد مزاياها وعلاماتها الفارقة وقد اعطاها استحسانا وقبولا في الاوساط العربية والخليجية خاصة ، الا ان بحث المغني عن المال واللهاث وراء تلبية هذا الجانب جعله يخضع الى اشتراطات المنتجين من المؤسسات الفنية المتنوعة التي تجد في الاغنية السريعة والتجارية طلبا رائجا لديها مما جعل الكثير من المطربين العراقيين موضوعا للاستثمار الرخيص ونرى كثير من الاغاني مصاحبة بالاستعراضات الانثوية الرخيصة والتي شكلت كظاهرة واحدا من امراض واسباب تدهورالاغنية.
س - ماهي الصعوبات التي تجدونها في مسيرة الغناء العراقي؟
- عدة مظاهر للصعوبة في المقدمة منها ضعف الثقافة الفنية والاكاديمية في الوسط الغنائي- شحة شركات الانتاج الفني والضعف التكنيكي لدى الموجود منها-انعدام الرعاية والتشجيع- هجرة الفنان العراقي- تداعيات الوضع الامني- وسيطرة المشروع التجاري في الاغنية على حساب المشروع الملتزم.
س - اين تقف الاغنيةالسياسية في جدول الاهميات؟
- انني اعتبر مشروع الاغنية السياسية مشروعا وطنيا مهما مهملا لو يتم التحضير والاعداد له بشكل علمي اتوقع له بان يكون مساهمة جادة في معالجة الكثير من تداعيات الاوضاع السياسية.
س –اين انت الان؟
- اغني للناس والحرية والاطفال واسسنا في جماعة طواسين ثلاثي العود العراقي بمعية الموسيقار ايهاب محمد والملحن علي حافظ.

#كامل_الدلفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات