ليبيا مصرية

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2263 - 2008 / 4 / 26 - 08:56
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

منذ فترة ذكر موقع قناة العربية ، أن الإخوة في ليبيا قد إحتفلوا هذا العام 2008 ، بذكرى وصول شيشنق إلى حكم مصر . بالطبع قدم موقع قناة العربية - التي لا يخفى إتجاهها - الخبر في صورة أخرى مغلوطة - لهدف لا يخفى عن لبيب - و هي : الليبيون يحتفلون بإنتصار شيشنق و إعتلائه عرش مصر ، و المغالطة هي أن شيشنق لم يقم بغزو مصر ، فشيشنق إنما ولد في مصر ، و بمصر نشأ و ترقى في المراتب المختلفة إلى أن تمكن من إعتلاء عرش مصر ، و هذا ما يقودنا أيضاً إلى ملاحظة نقدمها إلى الإخوة في ليبيا ، لنقول لهم ان شيشنق مصري ، ليس فقط بالمفاهيم الحديثة للمواطنة ، والتي تجعله مصرياً ، بل و أيضا بالمفهوم المصري القديم ، أو الفرعوني .

المصريون قديماً ، في الحقبة الفرعونية ، و خاصة في عهد الحقبة التاريخية المعروفة بالدولة الحديثة ، ثم بالأخص في العصر المتأخر ، إتسع مفهوم المواطنة المصرية لديهم ليشمل الليبيين ، و بالتالي لم يعتبروا الأسرة الثانية و العشرين ، التي أسسها شيشنق ، ثم الأسرتين الثالثة و العشرين ، و الرابعة و العشرين ، ثم بعد ذلك الأسر السادسة و العشرين ، و السابعة و العشرين ، و الثامنة و العشرين ، و التاسعة و العشرين ، و أخيراً الثلاثين - و هي كلها أسرات تتصل بالأسرة الثانية و العشرين ، أو ينحدر ملوكها من غرب مصر ، المعروف بليبيا - على إنها أسر غازية ، أو أجنبية وافدة ، بل أزيد على ذلك فأقول – بناء على حقائق التاريخ الثابتة – أن ملوك الأسرات الأخيرة ، هذه - و التي كما ذكرت سابقاً ، من أصول ليبية - كان المصريون ينظرون إليهم على إنهم أبطال النضال الوطني المصري ، في كفاحهم من أجل إستقلال مصر ، أو الدفاع عن مصر ، حسب الفترة ، ضد الغزاة الأجانب ، كما أن أحد أشهر أبطال الكفاح المصري ، و أعني هنا البطل اناروس ، كان ابن أمير ليبي ينحدر من أحد الأسرات الملكية المصرية ، و كان اناروس يحكم من مدينة ماريه - و تكتب أيضا ماريا – و التي تقع اليوم في مركز المحمودية بشمال محافظة البحيرة ، حسب ما ذكر العلامة محمد رمزي في قاموسه الجغرافي ، و هي نفس البلدة التي كان أهلها يظنون إنهم ليبيين ، و حين سألوا كهنة أمون ، إن كانوا مصريين أم ليبين ؟ فكانت الإجابة إنهم مصريين ، كما ذكر هيرودوت في تاريخه .

فإذا إنتقلنا للعصور التالية ، سنجد أن برقة أصبحت جزء من مصر ، في العصر البطلمي ، و في العصر الروماني كانت الثورات التي تشب في برقة ، تلقى صداها في مصر ، و لا ننسى أن القديس مرقس ، الذي أدخل المسيحية لمصر هو من أصل ليبي ، و في العصر القبطي ، كانت برقة ، التي كانت تعرف وقتئذ بالمدن الخمس ، جزء من الكنيسة المصرية ، و لازال اللقب الرسمي لبابا الأسكندرية ، لليوم ، هو بابا الأسكندرية و المدن الخمس ، و لا يمكن إغفال أن آريوس ، مؤسس الآريوسية ، و الذي دخل في النزاع الشهير مع أثناسيوس ، هو أيضا ليبي الأصل ، و بعد أن درس في الأسكندرية و أنطاكية ، إستقر بالأسكندرية ، عاصمة مصر آنذاك ، و التي بلا شك كان ينظر لها على إنها عاصمة بلده . أما الأهم من ذلك فهو ملاحظة أن عمرو بن العاص عندما كُلف بفتح مصر ، ذهب ليس فقط لفتح برقة ، بل و طرابلس ، أي كل ما يعرف بليبيا اليوم ، و هذا دليل تاريخي قوي أخر على أن ليبيا كلها - و ليس فقط شرقيها - كانت جزء من مصر ، إن لم يكن ذلك حسب التقسيم الإداري الروماني ، فعلى الأقل بالمفهوم الشعبي وقتئذ .

فإلى الإخوة في ليبيا ، أقول : إن لكم الحق في ان تحتفلوا ، و تفخروا ، بشيشنق ، و من جاء بعده ، من ملوك مصر ، المنحدرين من أصل ليبي ، و كذلك بكل شخص ولد في منطقتكم ، و وصل إلى الشهرة ، و لكم الحق في الفخر بالدولة الفاطمية ، و صلتها بمنطقتكم ، و لكن في إطار أن ليبيا كانت جزء من مصر ، أي مثل حق أبناء أسوان في الفخر بالعقاد ، و المنيا بطه حسين ، و أسيوط بأثناسيوس و عمر مكرم و عبد الناصر ، و الغربية بسعد زغلول و النحاس ، و الأقصر بأبطال التحرير في عهد الأسرتين السابعة عشرة و الثامنة عشرة ، و أبناء أخميم بذي النون المصري الأخميمي ، و غير ذلك من الأمثلة المحلية ، فشيشنق مصري ، و أنتم أيضا ، و ليبيا ليست إلا جزء من مصر التاريخية ، و إننا إذا كنا نعترف بإستقلال ليبيا الحالي ، و لا نفكر بتاتاً في المساس به ، فإننا أيضا بالتأكيد نرحب بعودة ليبيا – متى شاءت ، و بمحض إرادتها الحرة – إلى أحضان مصر .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات