لو المبكية

رشيد كرمه

الحوار المتمدن-العدد: 2256 - 2008 / 4 / 19 - 06:50
المحور: الادب والفن
    

لم تكن فكرة عرض مسرحية ( البرقية ) لفرقة الطريق * في مخيلة اللجنة التنظيمية أو في برنامج لجنة تنسيق الأحزاب العراقية ـ الكوردستانية , كما انها لم تكن واردة أصلا عند النوادي والجمعيات والأحزاب التي تعني بهموم ومأسآة الكورد الفيلية في ساحة يوتبوري ـ السويد , ولما كانت الدعوة الملحة على تنظيم مهرجان تأبيني لشهداء الأنفال وشهداء المقابر الجماعية متأخرة جدا , إقترح البعض تأجيل المهرجان كي يتسنى للـ( اللجنة التحضيرية ) وقتا جيدا للإعداد يتناسب ومكانة المحتفى بهم , ولقد أسعفنا ممثل الحزب الشيوعي العراقي بمقترحا ً يؤمن لنا تقديم عملا مسرحيا ًيوافق ما نصبوا اليه .. وهكذا بدأت اللجان المنبثقة عن اللجنة التحضيرية تجري إتصالاتها وتوصلت لبضع دقائق فقط من عقد إتفاقا مع فرقة الطريق في دولة الدانمارك , ومرة أخرى تبرهن النوايا الحسنة على نتائجها ومرة أخرى يبرهـــن المسرحي الجاد على دورونقاء المسرح الملتزم وأهميته في مثل هذه الظروف , عكس المسرح التجاري الذي ينتج ما هبط من الفن ... ولو اخذنا في الأعتبار ان المعد والمخرج والممثل ( حيدر ابو حيدر ) ومعه رفيقته في الفرقة ( نضال عبد الكريم ) هم ممن رفضوا الدكتاتورية البعثية وقارعوا الظلم والطغيان وتوسدوا الصخوروألتحفو السماء وصمدوا طيلة سنوات مع رفاقهم الأنصار في كوردستان العراق , لوجدنا ان دور المثقف لايقل أهمية في هذه المرحلة في ظل إختلال وتـدنــــي منظومة الوعي المعرفي التي سفهها النظام المقبور والتي يراد بها في الوقت الحاضر طمسها عبر كم من الفرمـــانات والفتاوي و البـــُدَع والدجل والشعوذة والتخريف وصولا الى تحريم الثقافة وأدواتها . ولا بد من حماية إرثنا الثقافي والتصدي لم يريد إغتياله .
فمرحى لك رفيقي حيدر ومرحى لك رفيقتي نضال عبد الكريم وغفران ابو سالم على عمل أحاول لملمة جوانبه إذ تحول العرض المسرحي الى ورشة عمل تجريبية منتجة إبتداء من الديكور والأكسسوار والأنارة والصوت وكل ماأحتاجه العرض المسرحـــي من فضاء ولوازم ومعدات والذي شارك فيه انصار شيوعيون يتقدون روعة وبهاء للعمل والتفاني مثلما فعل( كريم الشريفي ) و( هادي الواسطي ) حيث نفذ ـ الشريفي ـ مؤثرات صوتيه وهو عملا فنيا بحتا ً يحتاج الى تخصص وممارسة وخبرة عاليتين وهذ ا ما جعل من ( كريم الشريفي ) يردد لقد ورطوني ,,, ولقد تأخر العرض في دقائقه الأولى وهو ماعبربه واشار المخرج ــ حيدر ابو حيدر ـ للجمهور وثمة مرحى كبيرة للمتفاني ( هادي الواسطي ) الذي اشرف على الأنارة والذي اثار اسمه اسئلة المقربين اليه بسؤالهم من هو الواسطي ؟ إذ يعرفه الناس إنه ( ابو حسن ) أو ( هادي حبيب ألبي ) ولقد أرتأيت دائما ان أناديه هادي الواسطي تذكيرا بشقيقه الراحل ( عبد الرزاق الواسطي ) أحد أمهر عمال الأنارة في فرقة الفن الحديث في السبعينات .
وتشاء الظروف ان يكتب الروائي الجزائري المتعلم ( الطاهر وطار ) رواية بعنوان ـ الوالي الطاهر يعود الى مقامه الزكي ـ والجزائروالعراق كلاهما مرا بفترات إحتلال وكان( الوطار ( ضمن فصائل المقاومة ضد المحتل الفرنسي وفكرة الرواية نفسها تعود الى مجموعة قصصية تحمل عنوان ( الشهداء يعودون هذا الأسبوع ) اول ترجمتها ظهرت في العراق عام 1974 ولقد تحولت المجموعة القصصية الى المسرح الفلسطيني والى مسارح أخرى ملتزمة .
ولقد نالت فكرة المؤلف على إستحسان ضمائر الناس وأنتجت سؤالاً مقبولاً ومنطقياً جدا , حتى ان صحفيا وناقدا جزائريا ًكان قد طرحه على ( الطاهروطار ) نفسه , مـــاذا لــــو عــــــاد الشهداء ؟ ... ضحك ( الطاهر وطار ) وأجاب : سيتحسرون .
من هنا إقتبس ( حيدرابو حيدر ) مغزى وجوهر النص ثم قام بتعريقه اي حول النص الى اللهجة العراقية بغية إيصال الفكرة واضحة لا لبس فيها ولا غموض إذ تسلق الأنتهازين والنفعيون ليس على أكتاف الأحياء من الناس ولكن على حساب دماء شهداء عددهم ليس بقليل , اؤلئك الذين ضحوا بحياتهم من اجل حرية وطن وسعادة شعب .
لقد تفاعل الجمهور مع النص والأداء وقدسية وجدية المناسبة وهذا ما وفر للجميع مساحة من التفكير والخروج من نمطية البكاء والعويل والنواح .
شهدائنا ليسوا بحاجة الى البكاء انهم بحاجة الى من يؤمن وصيتهم في إشاعة العدل وتوفير فرص افضل للحياة لذويهم وحتى لا تتكرر المأسـآة علينا كشف زيف المدعين وفضحهم ولا بد من وقفة الى جانب المظلومين والكادحين الذين يعملون خلف التنور لأنتاج خبزا ً للناس وقوتا حلالا ًلهم من كدهم وشقائهم .
لقد حسن فعلا ( حيدر ابو حيدر ) إذ تصرف بالنص الأصلي ( الشهداء يعودون هذا الأسبوع ) كإضافة ما استحدث من تكنولوجيا ( الهواتف الخلوية ...مثلا ) وصولا الى ما صار اليه الوضع الراهن في العراق فلقد وصل المنتفعون الى مراكز ومرافق الدولة سواء في المجالس البلدية أو البرلمان العام ولا بد من معالجة ... واذا كان من امرٍ محزن في ان تنتهي القضية الى تشرد وجنون الأم في نص ( الطاهر وطار ) حيث ضغط رجل الدين وأنتهازيته وتجيير التعاليم السماوية للأتجار والأرتزاق وتدني وعي الناس والأستكانة الى واقع اللا مبالاة وبالتالي إنتصار طبقة الطفيليين والمنتفعين والدجالين , فان النص المعرق ( البرقية ) يعلن صفارة الأنذار ,, وعلى الشعب ...الناس ... الأحزاب إعادة الأعتبار للشهداء من خلال نصرة الحق وإنصاف موقف ,, لقد مزج حيدر بين رمزية عودة الشهيد ودلالة الأنتظار ليخرج بنفس الأستنتاج والطرح في صيغته التي أبكت وستبكي المهتمين بالأمر وخصوصا عوائل وذوي الشهداء .. ماذا لو عادوا ؟؟؟
انها ( لو ) مبكية حقا .
لقد تحملت فرقة الطريق عناء درب طويل وفي وقت ضيق الآ انها قدمت عملا رائعا رغم نواقص العمل المسرحي ورغم النقص في عدد الممثلات , وكنت قد حضرت بروفه نهائية كان المخرج قد توصل الى فكرة يلغي فيها حوارا مع الفتاة ,,, ولكن مع وصول العوائل الى قاعة العرض مساء يوم 12 نيسان والساعة أزفت على العرض شاهدت الفرقة فتاة ( ندى نبيل )بعمر 11عام عرضوا عليها فكرة التمثيل واستعانوا بها وانتجت أمسية العرض ولادة ممثلة اتمنى لها الأستمرار..
ولا يفوتني ان اشكر الأخ صلاح كورابي ورزكار فرج والرائع دلشاد أحمد على جهودهم في توفير كل ما إحتاجه العرض المسرحي في غضون قلة من الدقائق .
الهوامش
ــــــــــــــــــــــــــــ
* فرقة الطريق المسرحية , فرقة أنشئت حديثا في الدنمارك يشرف عليها الفنان ( حيدر ابو حيدر ) والبرقية هي باكورة عمل الفرقة وسبق لأبو حيدر ان مثل وعمل في أكثر من عمل مسرحي مثل :

1- انحطاط مدينة مهاكوني لبرشت عام 76
2-اوديب لسوفوكلس عام 78
3- مغامرات رجل غامر صوب البحر لواسيني الاعرج عام 86
4- من هناك لوليم سارويان عام 86 بمناسبة يوم المسرح العالمي
5- اصوات في زمن الحرب لعبد القادر البصري عام 87
6-حكاية المواطن طه لصباح المندلاوي عام 87
7- الدوارة اوبريت للاطفال عام 88
8- كلهم قصخون لخلدون جاويد وسمير نقاش الدنمارك عام 93
9- الرافض والمرفوض تاليف واخراج عام 96
10- سيدوري سيدة الحانة عام 2007 الدنمارك
11- جثة مجهولة الهوية عام 2007 الدنمارك .
اشترك حيدر ابو حيدر ممثلا في الاعمال التالية :
1- جدارية فائق حسن نص لسعدي يوسف من اخراج الفنان سلام الصكر
2-الجنة تفتح ابوابها متاخرة لفلاح شاكر ومن اخراج الفنان لطيف صالح
3- الهنا والهناك لسلامير امروجك من اخراج الفنان د.حميد الجمالي .


السويد 13 نيسان 08 رشيد كَرمـــــــة

#رشيد_كرمه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات