الإرهاب فيه وفيه (الجزء الرابع )

اسماعين يعقوبي

الحوار المتمدن-العدد: 2237 - 2008 / 3 / 31 - 11:28
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

في البداية أود الإشارة إلى أنني لست من عبدة النصوص و لا ممن ينتقلون من القرن التاسع عشر الى القرن العشرين فوق بساط الريح ولا ممن لا يقدرون فروق المكان كما يفعل الكثيرون.
ان الاستدلال بالنصوص اللينينية يهدف إلى تأكيد زيف شعارات وممارسات مجموعة إرهابية تتبجح باللينينية في محاولة لشرعنة ممارسات لا ترقى الى مستوى الصبيانية التي تحدث عنها لينين أكثر من مرة. فلو كان لينين حيا لأعاد لنا الوصية بعد ان اوصانا قبل مماته بعدم استنساخ التجارب والمواقف (ان تعلق الامر فعلا باستنساخ تجربة), فلكل حالة و ظروف وشروط تاريخية ممارسات تناسبها.
ولهذا فان الاستدلال بالنصوص اللينينية -في مواجهة كمشة سلاحها الوحيد هو السلاح وفكرها الوحيد هو السلاح- فيه إساءة للينين وللفكر الذي حمله لسنوات عديدة . فلينين لما كان يكتب و ينظر, كان يتصدى لأحزاب وتيارات سياسية تحاول التأسيس لنفسها أو فرض نفسها على الحركة الثورية العمالية أو الحركة الإصلاحية البرجوازية.
فرغم الاختلافات الجذرية مع كثير من الماركسيين, لم يلجا إلى السلاح لتصفية عدو سياسي/فكري. والمثال الساطع هو خلافه مع تروتسكي لسنوات عديدة, لكن ورغم صحة تنظيرات لينين ووصوله إلى السلطة السياسية/العسكرية فلم يقم باغتيال تروتسكي. لكن وللأسف ستالين فعلها .
ان الغرض من هذه النصوص هو القول بصوت مرتفع لهؤلاء الجبناء: لينين يقول لأسيادكم:
1- "... ان البلشفية قد نمت وتشكلت وصقلت في نضال مديد ضد الثورية البرجوازية الصغيرة التي تشبه الفوضوية أو تستعير بعض الشيء منها, والتي تتراجع, في كل ما هو جوهري, عن ظروف و متطلبات النضال الطبقي البروليتاري الراسخ. لقد تقرر عند الماركسيين نظريا بصورة تامة, واختبار جميع الثورات والحركات الثورية في أوروبا قد أكد هذا الأمر بصورة تامة, وهو ان المالك الصغير..... إذ يعاني في ظل الرأسمالية ظلما دائما, وغالبا ما, يصاب, من جراء ذلك بسهولة, بالإفراط في الثورية, إلا انه غير قادر ان يبدي الثبات والصمود والتقيد والطاعة. والبرجوازي الصغير, الذي "يتهيج" من فظائع الرأسمالية, هو, كالفوضوية ظاهرة اجتماعية خاصة بجميع الدول الرأسمالية. ...." كتاب ضد الجمود العقائدي والانفرادية في الحركة العمالية- مجموعة من المقالات والخطب- لينين – دار التقدم موسكو ص 20-21.
2- "...لقد تبنت البلشفية هذا النضال واستمرت فيه ضد الحزب الذي كان يعبر اكثر من الجميع عن نزعات الثورية البرجوازية الصغيرة, أي ضد حزب "الاشتراكيين –الثوريين", وذلك في نقاط رئيسية ثلاث.
أولا, ان هذا الحزب, الذي كان ينفي الماركسية, قد رفض بعناد (أو قل الأصح انه لم يستطع) ان يفهم ضرورة إجراء حساب موضوعي دقيق للقوى الطبقية و للنسب فيما بينها, قبل مباشرة أي عمل سياسي. ثانيا, ان هذا الحزب كان يرى " ثوريته" الخاصة أو "يساريته" في اعترافه بالإرهاب الفردي والاغتيال, الأمر الذي رفضناه نحن الماركسيين رفضا باتا. و بديهي أننا رفضنا الإرهاب الفردي لصالح العمل فقط, ....." كتاب ضد الجمود العقائدي والانفرادية في الحركة العمالية- مجموعة من المقالات والخطب- لينين – دار التقدم موسكو ص 22.

حضرتني قصة ذاك القائد الصهيوني الذي كتب عن أسباب هزيمة العرب في حرب حزيران 1967 الذي سئل عما إذا كانت تلك الأسرار تشكل خطرا على سلامة إسرائيل, فأجاب بان العرب لا يقرؤون.
حدث هذا إبان الهزيمة التي كانت احد أسباب قيام اليسار الجذري في مجموعة من الدول الثالثية ومنها "العربية".
ظننا "العرب" أصبحوا يقرؤون, وهي خلاصة تحتاج إلى التمحيص مع هاته المجموعات الإرهابية, لكن الأكيد أنهم إذا كانوا يقرؤون فهم لا يفهمون.

#اسماعين_يعقوبي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات