للنساء اولآ

عامر شاوي

الحوار المتمدن-العدد: 2229 - 2008 / 3 / 23 - 09:10
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

إن حروب تحرير المرأة مستمرة منذ عصور وقادتها وحملة أفكارها هم من الرجال والنساء على حد سواء..منهم من خاض هذه المعركة لهدف سامي هو إنقاذ المرأه مما لحق بها من أذى,وآخرون كتبوا في هذا الموضوع من من الوجهة الفنية البحتة التي يولونها الاعتبار الأول في كتاباتهم ويرومون من خلال ذلك البزوغ وجلب الإعجاب,وهذا قد يعتبر مشروعا طبقا لمقاييس معينه.
عموما هناك صنفان صنف جعل تحرير المرأه غايه وهم قلائل,والآخر جعلها وسيله وهم الاكثريه حيث رأوا في ذلك الموضوع ماده تسهل رواج كتاباتهم .ونحن بدورنا أيضا نحاول حماية هؤلاء من إغراء دفعهم إليه السذج من القراء.
بين الحين والآخر يطل علينا ذلك الفريق من الكتاب والكاتبات يطالبون بما يسمونه حقوق المرأه ,أليس من الأفضل أن نقول حقوق الإنسان ففي هذا التعبير مساواة بالرجل كما يريدوها وكما نريدها وكما هو الواقع والحقيقة.إن مصطلح حقوق المرأه أنا أراه بحد ذاته غبن وتمييز عنصري.
إن ذلك الفريق الذي يدعي الدفاع عن حقوق المرأه يردد الشعارات نفسها منذ عشرات السنين ومااشبههم بالملالي الذين همهم أن يثيروا عواطف الآخرين بسرد قصص عابره....
سيداتي وسادتي الأعزاء إن الرجل الذي يظلم المرأه اليوم اوقبل أو بعد ألف سنه هو إنسان غير سوي وقد ظلم مع تلك المرأه عشرات الرجال؟إذن المسألة ليست بين رجل وامرأة وإنما بين إنسان وإنسان, فلندعو إذن لتحرير الإنسان من الإنسان أو تحرير الإنسان من نفسه.فالمرأة ستسير في ركب موازي للرجل في أي مجتمع سوي.
أنا لاانكر وجود انتهاك للحقوق خاص بالمرأه من قبل الرجل ولكنه ضئيل بالنسبة لما يحدث من ظلم وانتهاك للحقوق الانسانيه على صعيد جسم الانسانيه ككل وقد يكون أحيانا ناتج عرضي لظلم اكبر يطال كلا الجنسين.
أنا أرى إن الذي يركز على تحرير المرأه ويترك مايحدث على صعيد الانسانيه من دمار شامل كالذي يعالج وخزه بسيطة ويترك مرضا خطيرا يعيث في الجسم فسادا.
في نقاش لي مع إحدى الكاتبات القديرات التي كتبت في هذا الموضوع ,قالت لي كيف تعلق على قضية الفصل العشائري بإعطاء المرأة وكأنها عنزة ؟قلت لها إن المرأه تعطى كفصل عشائري فقط عندما يكون هناك رجلا أو رجالا قد قتلو...؟؟(وأنا بهذا لا أقول إن إعطاء المرأه كفصل هو الحل الأمثل ..كلا ولكن أوضح مدى ماوصل إليه ذلك المجتمع من تدهور فكري واجتماعي طال كلا الجنسين) لننظر للقضية بعمق فالمرأه قد ظلمت في هذه الحالة وهدرت كرامتها وصودرت حريتها بأبشع صوره ولكن إلى جانبها رجل قد فقد حياته؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سيدتي المرأه لا تتصوري في أي زمان ومكان تظلمين فيه ويعيش إلى جانبك رجل سوي سعيدا فرحا..
ففي هذه المجتمعات المتخلفة عندما تنتهك حقوق المرأه هذا يعطي انطباعا بان المجتمع بجنسيه في وضع متدهور..
ولكن لماذا يبدو لي ولك الظلم الواقع على المرأه أكثر وضوحا وإيلاما؟؟ذلك لان المرأه أكثر من الرجل رقه وشفافية واقل تحملا.فالمرأه مرآة تعكس ماوصل إليه المجتمع من انحلال وتدهور,كما يصنع الأطباء حين يفحصوا عين المريض فهي تعكس الكثير من الأمراض التي تعتري الجسد لأنها ارق الأعضاء وأكثرها وأسرعها تحسسا.
صدقيني سيدتي أنا وانت لن نفترق نولد سوية ونعيش سوية ونفرح ونظلم ونحزن ونحب ونكره وبنفس المقدار.
إن الاختلاف الفسلجي بين الرجل والمرأة ينعكس على سلوك الجنسين ودورهما في الحياة بشكل واضح .
كتبت مقالي هذا بعدما رأيت إن الأمر بدء يأخذ خطا منحرفا بشكل مريع ومخيف ويقود لزراعة مبدأ العنصرية بين الجنسين.فها هم كتابنا وكاتباتنا يدعون المرأه لشن حرب ضد الرجل تارة ويطالبون بإلغاء الزواج المتعدد تارة أخرى ..ولا تستغربوا بعد أيام إذا سمعتم احدهم يطالب بأن يقوم الرجل بعملية حمل الطفل في بطنه لمدة تسعة أشهر وإرضاعه رضاعه طبيعيه.؟؟؟
أيها الكتاب الأفاضل نرجو منكم الالتفات إلى مواضيع أهم واخطر فأمامكم العائلة العربية وما فيها من صراع داخلي بين جيل مضى وجيل عصري والفرد العربي وما يعانيه من تناقضات والريف ومافيه من رواسب القرون الخالية وغيرها من المواضيع.وأخيرا ابعث بتحياتي إلى هؤلاء الكتاب والكاتبات بقدر ما كتبوا وما سيكتبون في هذا الموضوع.

#عامر_شاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات