متي ينتهي الشد والجذب بين أقباط المهجر والنظام؟

مدحت عويضة

الحوار المتمدن-العدد: 2225 - 2008 / 3 / 19 - 00:59
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

منذ بدء الحركة القبطية نشاطها السياسي,علي يد الراحل شوقي كراس وركزت الحركة نشاطها في الهجوم علي النظام المصري.في عهد السادات ثم عهد مبارك.والحق إن الأقباط لم يهاجموا النظام أبدا لمجرد الهجوم.بل كان هجومهم دائما في صورة رد فعل غاضب.ضد تصرف أو قرار يصدر من النظام أو أحد ممثلية.أو حادثة يتعرض فيها الأقباط لظلم أو إضطهاد.وهنا نجد إن الحركة إكتفت برد الفعل فقط.من ناحية النظام يحاول دائما تجاهل نشاط الأقباط في المهجر.محاولا إعطاء صورة ,إنهم لا تأثير لهم ولا أهمية بما يقومون .ولكن في نفس الوقت هو النظام الذي يطلق أتباعة للهجوم الشرس علي أقباط المهجر.مع كل لطمة قوية توجة للنظام عن طريق أقباط المهجر.ورأينا ذلك علي سبيل المثال في موقفين وقعا في الشهور الأخيرة .قطع مائتين مليون دولار من المعونة الأمريكية.وقرار الإتحاد الاوربي بإعتبار مصر دولة لا تحترم حقوق الأنسان وتضطهد الأقليات.فقط نود أن نوضح إن الأقباط يقرون بوجود علاقة شد وجذب بينهم وبين النظام.وإنهم لا يألون جهدا في إحراج النظام ولا يفوتون فرصة لفضحة.ولكنهم إي أقباط المهجر.بينهم وبين مصر الوطن علاقة حب ومودة ومصر لهم الأم الغالية التي تعيش داخل أحشائهم.وهم لا ينظرون إلي النظام علي إنة مصر. فمصر الوطن غير النطام الذي لا يمثل إلا نفسة والمستفيدين من وجودة.
من ناحية أخري فإن كل دول العالم تحاول الإستفادة بطاقات ومواهب أبنائها بأقصي درجة ممكنة وأقباط المهجر بينهم كافأت إدارية وعلمية ورأسمالية عظيمة.قادرة علي أن تساعد في بناء نهضة مصر.وقادرة علي مساعدة مصر في ركب التقدم .الدولة تسعي لذلك ولكن علي طريقة إحنا في مصر زي الفل ولا يوجد في الإمكان أحسن مما هو موجود.وهنا نجد الخلاف قد إتسع مرة أخري.فالأقباط لهم مطاب وصفها مصطفي الفقي بإنها طلبات معقولة.وهم غير مستعدين علي تقديم أي مساعدة للنظام بدون تحقيق مطالبهم.إذا الحل ليس التضليل ولا التقليل من نشاط أقباط المهجر.ولا محاولة تجنيد أقباط في الداخل والخارج يعلنون ولائهم للنظام ,أو يهاجمون أقباط المهجر .فهؤلاء أصبحوا ورقة محروقة, الأقباط في كل مكان يعرفون دوافع هؤلاء ونياتهم ولا تأثير لكلام هؤلاء علي الشعب القبطي.الحل هو بحث هذة المطالب والعمل علي تحقيقها.
ولو نظرنا لمطالب الأقباط نجدها تتلخص في كلمة واحدى وهي المساواة.مساواة جميع المصريين بغض النظر عن الدين,فهل في هذة المطالب تطرف .
ومن ناحية أخري نستطيع تلخيص كل معاناة الأقباط في نقطتين فقط. أولا قوانين موجودة تفرق بين المصريين وتحرم الأقباط من أبسط حقوق المواطنة. ومناخ طائفي منتشر في مصر علي المستوي الشعبي.
النقطة الأولي في في يد النظام يستطيع ان يلغي ويعدل هذة القوانين.أما من ناحية الإحتقان الشعبي فهو في يد النظام أيضا. فالذي أدي بنا إلي الإحتقان الإعلام الحكومي الذي زرع الحقد في قلوب المصريين .والمناهج الدراسية التي ربت شباب مصر علي كرة الأخر وإحتقار عقيدة الأخر.وتغيير المناهج التعليمية وتغيير الخطاب الإعلامي هو في يد النظام.
ثانيا أكبر إحتجاجات أقباط المهجر تأتي من حوادث تقوم بها الأغلبية المتغطرسة المعتدية.ضد الأقلية الوديعة المسالمة.وتأتي دائما بمجرد بناء أو ترميم كنيسة. او مشكلة عادية قد تحدث بين إي جارين في أي مكان في العالم. والمطلوب من النظام هو فرض هيبة الدولة. فالدولة ترفع الاسعار ولا تحدث مشاكل والبطالة تأكل عمر الشباب والأمور ماشية .وكثيرا من المشاكل تحدث ولا يوجد رد فعل شعبي. لماذا يثور الناس إذا لمجرد ترميم او بناء كنيسة أو حتي إشاعة بناء كنيسة.الإجابة إن هيبة الدولة تختفي .ولا يوجد قانون طالما المعتدي مسلم والمعتدي علية قبطي.والنتيجة هو تشجيع الغوغاء علي تكرار هذة الحوادث مرة اخري.لكن لو ظهرت هيبة الدولة في حادثة واحدة لو عوقب المعتدين مرة واحدة. لو ضربت الدولة بيد من حديد علي مصادر الفتنة لما تكررت الفتنة مرة أخري. ولما تجروء أحد علي صناعتها ثانيا.ولكن في كل مرة تتم معالجة الفتنة بأمورتساعد علي تكرارها.فمصادر حل المشكلة تكون أحد أسباب مكونات تكرارها.
إذا لو أرادت الدولة الإستفادة من الطاقات الهائلة لأقباط المهجر.علي النظام أن يعمل هلي حل المشاكل التي هي مصدر شكوي وتزمر الأقباط.لكن الإستفادة من الأقباط بدون حل لمشاكلهم وبدون مساواة حقيقية بين المصريين.والإعتماد علي الكذب والتضليل وإنكار لوجود المشكلة. فهو وهم كبيريتوهمة النظام. فالإعتراف بوجود مشكلة هو أولي الخطوات لحل هذة المشكلة.
من ناحية أخري الأقباط وطنيون علي مدار التاريخ.ويشهد التاريخ المصري علي وطنية الأقباط وكنيستهم.ولكن في نفس الوقت الأقباط الذين أتيحت لهم فرصة الحياة في بلاد الحرية.قد أدركوا معني الحرية .ومع تمتعهم بالحرية يزيد إحساسهم بمعناة بني جلدتهم وهم عازمون علي مساعدتهم ولا توجد قوة علي الارض تستطيع أن تثنيهم عن تحقيق مطالبهم.فهل يسمع النظام لصوت العقل ويأتي الحل من الداخل وبأرضية مصرية وطنية.أم يأتي الحل عن طريق الرأي العام العالمي الذي بداء يشكل ضغط رهيب علي النظام .

#مدحت_عويضة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات