يـا نـفـط ُبـل يا لهـب ُ

بهجت عباس

الحوار المتمدن-العدد: 688 - 2003 / 12 / 20 - 09:19
المحور: الادب والفن
    

يا نـفط ُبـلْ يا لهـبُ      أأنـتَ حـقـّاً ذهـب ُ؟
أشـقيتـَنا أحرقـتـَنا       جعـلـتـَنا ننـتـحب ُ
أغـريتَ كلَّ طـامع ٍ       بنـهبِ مـا لا يُـنهَـبُ
وكـلَّ سـفـّاح ٍ أثـيـم ٍ دمَـنــا يسـتـعـذب ُ
دعـوتَـهمْ لأرضـنا       لـبّـَوْا، فكـان الشـَجب ُ     الهلاك أوالحزن
فخلقـوا أبـشـعَ وحــش ٍ قـد رَوتـْـه ُالكـتُب ُ
ونصـبوا حاشـيـة ً      ذئـابُ غـاب ٍ تـثـب ُ
وخـلفـه أزلامـُـه      لا خـُلـُق ٌ لا أد بُ
مـنْ صحـفيّ داعـر ٍ   يـفـجـر فيمـا يكـتـبُ
يـنضـح مـن إهـابهِ   صـديــد ُه والجـرب ُ
يـلـقط من قمـامـة ٍ    تـهرب ُ منـهـا الأغـرُبُ    جمع غراب
مـبكـّر ٌ مـُعـطـَّن ٌ    مـُسـفـَّر ٌ مـُحـجـَّب ُ
شـهـوتـُه في عـقله    وعــقـلـُه مـلتـهب ُ
وهـمـّـُه في جيـبه     وجـيـبـُه مُعـَبـْعـب ُ
ولا يـبالي أنْ يـرى      شـعـباً مـُضـاماً ينـدب ُ
وكـاتبٍ أقـلامـُه        ثـرثـرة ٌ لا تـنـضـب ُ
يـنـط في أفـكـاره     كـمـا يـنـطّ ُ الجـُنـد ُب ُ       الجرادة
فتـارة ً مـُشـرِّ ق ٌ      وتــارة ً مـُغــرِّ ب ُ
وبـعـد أنْ ز ُلـزلـت الأرض ُ وغـاصـتْ ر ُكَب ُ
وصـُعقتْ رؤوسـُهمْ     وفـر َّ مـنـهـا الذ َّنب ُ
تـغـيَّـرتْ حياتـنا      وزال عـنّـا الوصَـب ُ        المرض
وانـتعـشتْ أمالـُنا      ومـاج فـينـا الطَّـرب ُ
وخلـتـُنا في جـنـة    طـابت وطـاب المشـرب ُ
لـكـن ْ شـيـاطـيــن ُ الظـَّلام هبطوا واقـتـربوا
فزرعـوا الـفـنـاء فـي الأرض فـعـمَّ العـطب ُ
لكـنَّهمْ لـم ْ يُـدركـوا      أنَّ الحـيـاةَ غـُلـُب ُ
في حـفـرة مـهجـورة     عـاش الرئيـسُ الأهـْيَـب ُ
تُـحيطـه جـرذان ُ عُـرْبٍ أسـكـرتْهـا الـكُـرَب ُ
هلْ مفـْتـَدٍ هل ذائـد ٌ؟      أيـنَـكُـم ُ يـا عـرب ُ؟
فـأين ذيـّاك الحِـمى       وأيـن تلك النُــخَـب ُ؟
فَـلْيَـكتُبِ البـكريّ ُ والـعطــوان والمُسـفَّر ُ المُـدرَّب ُ
مجـدَ صلاح الـديــن بالتـِّبـْرِ وأنْ يُـذوِّبــوا          الذهب
أدمـغـةً ناشـفـةً       قـد غاب مـنها العـصـب ُ
هـذا زعـيـم االعـُـرْبِ مصـفوداً بـذلٍّ يُـسـحَب ُ
فانسُـوا خـلافاتـِكُـمُ   دومـاً ولا تحـتـربـوا
أشيـعة ٌ أسـنَّـة ٌ ؟      إلامَ هـذا الصـخـب ُ ؟
إنَّ أبـا هـُرَيـْرةٍ          من جـهلـكمْ لَـيَعـجب ُ
فـكـلّـُكمْ مـواطـن ٌ    وكُـلّ ُ ديـنٍ طـيـِّب ُ
مـالـمْ يكُـنْ سياسةً       يروغ فيـها الثـعلـب ُ
أمّـا إذا خاض بـها،        فالـويـلُ مـمّـا يجلب ُ
فمـا الحلـول ُ يا تُـرى؟  وكيف يُـجنـى الرّ ُطب ُ؟
وهـذه أوطانـُنـا          أخـنَـتْ علـهـا النّـُوَب ُ
يـا جارتي لا تعجبي       إنْ غدروا أو كـذبـوا
بل فاعجـبي إنْ كــان إنـصـاف ٌ وصـدر رَحِب ُ
حكّـامـُنـا ليس لهمْ      غـيرَ البقـاءِ مـأرب ُ
إنَّ عـلى أعـيـنهمْ        غشـاوةً لا تـغر ُب ُ       
يـلـفّـُهـمْ لـيـل ٌ بهـيـم ٌ طـالَ فيه الغيـهب ُ     الظلام
يا قمـراً أبصـرتُـه      كسـوفُـه مُـرتقـب ُ
وهـذه أمجـاد ُنـا        وهـم ٌ وبـرق ٌ خُـلَّب ُ
قد صـفـقـوا مـن قبـل ُ للإثـم فكان الخَـرَب ُ     
تلـوَّ ثتْ أرض ُ العــراق جـوّ ُهـا والـتُّـرُب ُ
شَمـالُهـا جَـنـوبُـها    مشـرقـُهـا والمغـرب ُ
وغـاض منها مـاؤ ُهـا   واصـفـرَّ فيها العشـب ُ
أهـذه حظـوظـُنا         أمْ نحـن ُ قـوم ٌ قُـلَّـب ُ؟ 

15-12-2003

#بهجت_عباس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات