فتيات جوخة مامي ...... سر الأنوثة الدائم

محمد العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 2158 - 2008 / 1 / 12 - 03:38
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

مستوطن جوخة مامي ، بالقرب من مدينة مندلي التابعة إلى محافظة ديالى في بلاد الرافدين ، برجع عمرها إلى 5300 قبل الميلاد . كانت مجموعة من تماثيل الفتيات بنات النهرين ، وأهميتها تكمن في دراسات اجتماعية مهمة يعطي بها .تاريخ الفن الضوء الأخضر بعد أن يفتح الباب على مصراعيه ، للنقاش حول الدراسات الاجتماعية ذات المستوى المتقدم من فترة تكوينها ونشؤها.
المدن الرافدينية تقوم على أسس من الأعراف والتقاليد الاجتماعية التي لازلنا متمسكين بها إلى الآن ، ونرى أن فتيات جوخة مامي بنات عراقيات كثرن تماثيلهن في تلك المنطقة من ارض النهرين ، وهذا الانتشار يعزيه الأستاذ الدكتور زهير صاحب في كتابه (الفنون التشكيلية العراقية عصر ماقبل الكتابة) ( ص 81) هو وجود روح جماعية ، وعادات سائدة واتجاهات أكثر وضوحا في الشعائر والممارسات الطقوسية والاجتماعية .
ويرى كاتب المقال أن الفاعلية المؤداة من هذه التماثيل هو ليس تجمع الفتيات لأداء ، اجتماع أو أداء حاجة تبتعد عن معالم الاحترام في الأداء وإنما هي صور شخصية ، مثلما نتخذها المرأة في أستوديو التصوير ، لتقف أمام المرآة لتتجمل وتضع الألوان الزاهية وتصفف الشعر مثلما نراها الآن ، نساء وفتيات جوخة مامي حالها حال نساء وفتيات الرافدين المفعمات بالحرية المكتسبة ، والاحترام الأدائي الذي يبدو غني في المعنى المؤدى للتكوين ، والوصف التعبيري الذي يعبر عن نجاح وجود النساء في محافل العلاقات الاجتماعية ذات المستوى الأدائي والطقوسي الذي اثبت وجودها في مثل هكذا تجمعات .
كل التماثيل الأنثوية في بلاد النهرين الفخارية منها ، لها سمه وخصوصية وأسلوب غير نمطي وإنما متجدد بالروح والعاطفة والفكر ، والدلالات الاجتماعية اليوم نراها وكأنها لم تتغير في معناها أبدا ، تجمع النساء في أداء شعيرة ما أو لوحة طقسية تؤكد انتمائها ، إلى العالم المشترك عالم الروحي ذات التوجه الديني بالدرجة الأساس قبل كل شيء، وعوامل التبرك والأمان والاطمئنان ماهي إلا مفردات تكون مشجعة إلى كثرة الإنجاب والتناسل ، وعوامل الخصب التي تميل لها فتاة الرافدين بصورتها العامة ، وفتيات جوخة مامي بصورتها الخاصة ، ولنرى كل التمثلات الشخصية للنسوة محتفظ بها إلى الآن ، حتى وان كانت أشكال مثلت مفردات البيئة الطبيعية أو البيئية وإنما تعبر إلى أفكار ، مثلت الروح المفعمة بالعاطفة اتجاه إنسانية المجتمع الذي تنتمي إليه .
فتيات الرافدين بمن فيهم جوخة مامي ، يقمن طقوس الخصب والتناسل البشري ومشابه البارحة باليوم وطقوس ( المولود الجديد ) الذي يجتمعن فيه الفتيات بأداء طقوسي جميل ينتمي إلى تلك الفترة المنصرمة. وأنت تستعرض كل تماثيل الفتيات تراها بمثابة شخوص مشحونة ، بطاقة هائلة وروحية حية ولكن تثبت فاعليتها بالإنجاب أمام زوجها ومجتمعها الذي تعيش فيه ، وتنال النساء الولادات احترام الجميع في أماكن تجمع النسوة ولذلك اثبت احترامها عندما دفنت إحداهما في أرضية مزار مقدس من ارض وتل معروف للجميع ، والمثير للاهتمام والذي يخوض الجدل معا ، كل فتيات جوخة مامي وحتى النساء الرافدينيات المتمثلة بتماثيلهم الفخارية لم يظهرها الفنان الفخار النحات في وضع إنجاب ، وكذلك ابتعد كل البعد عن أعضاء وجسد المرأة الفاضح والمرتبط أساسا بالإنجاب ، كون كانت القيمة التعبيرية هي الصورة الأمثل في التكوين الشكلي .
فتيات الرافدين وجوخة مامي هن في مقتبل العمر ، وكانت كل الوضعيات لهم وقوف وجلوس ووضع اليدين أسفل البطن ، ويعتقد أن وضع اليدين ربما يكون جزء من مشكلة نسائية ذات مغزى مرتبط باجتماعية الحدث ، وجود الفتيات في مثل هكذا تجمعات للوجود الشعائري والطقوسي ماهو إلا أفكار قد تبدو معلنة ، وهو رؤية لصيغة إنسانية تجسدت بها صلات فردية وهي خواص التمثيل الاجتماعي ، مع الرموز الاجتماعية التي تمارس كل سنة من سنوات العمر ، هذه التماثيل الشخصية تبرز بالدرجة الأساس في مواضيعها ، الأهمية الطقوسية لتكون قرينة مهمة في البيوت للاحتفاظ بها لتكون بديلا حيويا ومهما تحل محل الشخوص الذاتية ، العملية هنا إبراز العاطف الوجداني الذي يعني بمبدأ الاستعاضة في الفنون ، وخصوصا عندما تفعل قدرة التشكيل التي يكسبها الوجود التمثيلي لها .
هناك نوع من الصراع يستحق الذكر ، وهو إبراز الخصوصية الفاعلية المؤداة بين الظروف التي أنشئت بها لتحيط وفق حيز ، مثل إبداعات مهمة نذكرها ألقت بضلالها على الجوانب التقنية لها لتكون أحجامها من 5-7 سم ، هذا النوع الأدائي الحرفي هو الذي شجع الإنسان الفنا ن في بلاد الرافدين أن يشير إلى نوع من احتراف ممتاز بالأداء إضافة إلى نوع عال من وجود الحساسية الشاعرية المتكونة هي الأخرى في مبدأ التشكيل وانتظامها بقياسات محسوبة تبدأ من القاعدة ، وصولا إلى الرأس والأطراف والجذع إنها تماثيل لفتيات أبدع الفنان الرافد يني عندما توخى الدقة ليبرز الرقة والأناقة والجمال وإبراز ملامح أنثوية تمتاز بها فتيات الرافدين وهذا هو سر الحالة البشرية عندها.
محمد العبيدي

#محمد_العبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات