دخل خليجي ...بطريقة عيش صومالية!

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2144 - 2007 / 12 / 29 - 11:05
المحور: كتابات ساخرة
    

بالطريقة المهذبة اتي يتحدث بها السيد برهم صالح والتي تفتقر لها الحياة السياسية العراقية ..ربما منذ مصرع الملك ..او الزعيم ..او لا ادري من ..فهي حياة كلها زعيق ومصارع للرجال..بهذه الطريقة وبما يعرف عنه من اقتصاد في الكلام (وربما يكون اختصاصه في الاقتصاد هو في مجال الاقتصاد اللغوي ) صرح السيد صالح قبل ايام ما معناه تماما :
ان دخل الفرد العراقي سيفوق دخل الفرد الخليجي خلال اربعة الى خمسة اعوام!
لاشك ان السيد صالح بحكم تخصصه الاكاديمي الدقيق وبحكم اطلاعه على الارقام السرية لمفاتيح الخزنة السحرية للاقتصاد العراقي هو الاعرف بمداخيل الما ل في السنين الاتيات وهوالذي يعرف (رغم انني اشكك بوجود شخص من الانس يعرف ا لدخل الحالي للفرد العراقي ...فاي دخل المقصود ؟واي فرد هو المقصودايضا ؟) مداخيل الافراد ان عاجلا ام ااجلا ..
غير انني ومع احترامي الشديد لراي السيد صالح اجد ان تصريحه هذا هو سقطة معلم !
فان كان السيد صالح قد حسبها نظريا كما تعلمها من دراساته ااقتصادية ..فالامر عراقيا لا ينسجم مع النظريات للاسف الشديد ...وهذا من الاخطاء القاتلة التي يقع فيها التكنوقراط في استقراءاتهم للشؤون العراقية ..
المخرج الوحيد لهذه الهفوة هو :
اما ان تكون الصحافة المحلية (وكالعادة ) قد حرفت تصريحات السيد صالح ...او ان السيد صالح نفسه قد نسي (بحكم العادة لاغير )انه نائب لرئيس وزراء عموم اهل العراق للشؤون الاقتصادية وليس مسؤولا سياسيا من اقليم كردستان ..يخطط ويحسب لاقليمه فحسب !
وعندها تكون المصيبة اعظم ان يكون السادة المسؤولون مركزيا ..يخططون اقليميا ..في اللاوعي ...حتى من قبل اقرار قانون الاقاليم المشؤوم !
على العموم انها هفوة معلم كما قلت ..فتحقيق الدخول العالية لا اعتقد انه ياتي من حساب الوفورات في الدخول ...او حساب الزيادات في اسعار النفط المصدر !
ولو كان الامر كذلك كان المواطن السعودي او الفنزويلي او النايجيري او المكسيكي ..هم من اكثر افراد المعمورة مداخيلا ..ولكن كما هو معروف فان الامر ليس كذك !
اي ان حسابات الحقل هي غير حسابات البيدر !
فكيف اذا كان هذا الحقل ...له عشرات الزراع ؟
وكل زارع يريد ان يزرع ما يلائم هواه ؟
فثمة من يريد زراعة الباذنجان واخر يريد زراعة الكماة واخر يريد زراعة التبغ واخر يريد زراعة الحشيشة ...وهكذا !
وكذلك يختلف الزراع على طرق اسلقي..فهناك من يحبذ حفر الابار ..واخر ...يؤمن بقدرة صلاة الاستسقاء لوحدها ...وثالث يفكر باستيراد المياه من الجيران حاله حال البنزين ..ونفر يحبذ الري بالتنقيط (لا نقط الله عليه يوم لا ينفع الا التنقيط )..
ربما يفكر السيد صالح بالطريقة التي يزرع بها ...ولكن كيف سيقنع الاخرين بذلك ..وهم صنف من الزراع لا يتفقوا حتى عى مطر الله المجاني ..
ثم ان الاربعة او الخمسة اعوام التي يتحدث عنها السيد صالح ليست بالفترة الطويلة التي تصنع فيها معجزة مثل التي تنبا بها ..
والا اليست الفترة التي مضت منذ الاحتلال لحد الان هي مثل هذه الفترة الاعجازية ؟
فماهو الاعجاز الذي حدث خلالها واي خير راى العراقيون في حياتهم اليومية ابانها ؟الا يعيشون على النمط الصومالي ؟
ام ان تلك السنوات كانت بتقويم اخر ؟
ربما تكون بتقويم شباط وبيط وبيطرة المعروف ؟
ولمن لا يعرف هذا التقويم السحري نقول :
كان احدهم يحب امراة ..فوقع بينهما (ذلك الشيء اللعين ...) فحبلت طبعا ..
وبعد ست شهور من الحبل ارتفعت بطنها طبعا ..
واضطر للزواج منها سترا للفضيحة ..فانجبت بعد ثاثة شهور من الزواج طبعا ..
وحين جاءت جارتها متعجبة تسالها عن سر هذه الولادة العجولة ..قالت متنمرة وهي (ام الراهي ):
بل انت امخطئة في التاريخ يا جارة ..تعالي واحسبي معي شهور زواجنا :
شباط ...وبيط ...وبيطرة ..هذه ثلاثة
وتموز ...وميز ..وميزرة ...ثلاثة اخرى
والذي رحنا به ...والذي عدنا به ...وهذا الذي هو علينا ..فكم تكون ؟
قالت الجارة المسكينة وهي تفر باذنها : اي والله ! ...تسعة شهور !
فنحن يا مولانا ان اردتم ان نصدق بحساب سنين المواعيد فابتكروا لنا تقويما مثل تقويم هذه ( البربوك ) لنصدق ..الخطط القادمة والوعود !
والا سنبقى نحلم خليجيا ونحيا صوماليا ..

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات