حــروفُ الشــوْك بين مســرح الشــوْك وحكومــات الشــوْك!

مصباح الغفري

الحوار المتمدن-العدد: 662 - 2003 / 11 / 24 - 03:24
المحور: الادب والفن
    

حدثنا أبو يســار الدمشــقي قال :
رأيتُ أبا زيــد الســروجي بعد الفراق ، قلت أين أنت أيها الأفاق ، وكيف حالُ الأهل والرفاق ؟ ألا زلت زبوناً للمحاكم كعهدي ، أم أنكَ تبْتَ بعدي ؟ فنظر أبو زيد نظرة ، وتأوّهَ بحســرة . قال : لا تكثر القيلَ والقال ، واحمــد ربك ذا الجلال . ولا تظنّنّ بي الظنون ، فأنا عاقل لا مجنون . وهلمّ بنا يا أبا يسار ، إلى حانة أو إلى بار ، لأروي لكَ آخر الأخبار .

مَـصّ أبو زيد من كأســه مَصّــة ، وقال بحـرقةٍ وغصّــة ، قصتي أعظمُ قصّــة ! كنت في خَطْــبٍ وبيل ، بسبب سَـــند توكيل . فمنذ تســعة أشهر بالتمام ، أرسَــلَ لي أبو حســـام ، سَــندَ توكيلٍ عام . فهو يملكُ أرضــاً في النبك ، ويريدُ بيعها بسبب الإفلاس والضنك ، وملاحقة الدائنين والبنك . وعندما أبرزت الوكالة ، إكتشفت ما أنا فيه من جهالة . فالوكالة لا تقبلُ في الخصــومة والمنازعات ، أو في بيع العقارات ، إلا بعد تصديقها من المخابرات !

إشــتريت الأكفان والحنوط ، وذهبت إلى الفرع وأنا أشعر بالقنوط . فالداخل إلى أجهزة الأمن مفقود ، والخارج منها مولـــود . ذهبت كالساعي إلى حتفه ، بيده وظلفه . وبعد الإنتظار ، جاءني ماردٌ جبار ، قال أجب بتفصيلٍ واختصار . ما علاقتك بأبي حســام ، وهو عـلاّكٌ ونمّــام ، ومعادٍ للنظام ؟ ولماذا اختارَكَ أنت بالذات ، لبيع العقارات ؟ ثم إنه أعطاني كميّــةً من الورق ، وأنا أتصَبّــبُ من العرق ، وأتلو في سِــري سورة الفلق . قال أكتب لنا ســيرَة حياتك منذ الفطام ، وما تعرفه عن أبي حســام ، هذا المارق ابن الحرام .

لم يكن أمامي من خيار ، فأنا في الحبس والحصار ، فرحت أكثر من الإستغفار . كتبت كل ما تذكرت عن هذا الصديق ، وأنا كالغريق . وبعد أن ملأت عدة صفحات ، تعاورتني الأيدي بالصفعات . وضعوني في الزنزانة ، قالوا أكتب من جديد بصدق وأمانة . ورحــتُ أكتب حتى الصباح ، معللاً النفس بالارتياح . وبقيت عندهم بضعة شــهور ، أحسُـــدُ ســكان القبور . وبعد الوساطات والشَفاعات ، ودفع ما تيَسّــرَ من الليرات . صــادروا الوكالة ، وقالوا لي : إياك والرذالة !

قلت لأبي زيــد ، أيها القريــد ، وقعت والله في الصيد . لكنني لا أرى في الأمر غرابة ، وليس فيه ما يدعو إلى الكآبــة . ألا تعلم أن الوكالة من حروف الشــوك ؟ الشين هي الشراكة ، والواو هي الوكالة ، والكاف هي الكفالة . فلماذا دخلت مســرَحَ الشــوك ، وأنت في بلد الشوك ؟ وما ذنب الحكومة ، إذا أرادت حمايتك من الشوك يا ابن اللئيمة ؟

السلطات الرشيدة في البلاد ، حريصــة على راحــة العباد . وعندما اشترطت موافقة الأمن على هذه الوثائق ، فهذا لمصلحتك أيها الآبق . لكنني أعرف أنك ناكرٌ للجميل ، وتهوى نصبَ الأحابيل . أنت تنتقد من يسهر على راحــة الناس ، لينقذهم من وجع الراس ، ومن المشاكل والإفلاس .

صــاح بي أبو زيد كالملسوع ، وطفرت من مقلتيه الدمــوع . قال : ما هذا الكلام ، ومتى دَجّــنَــكَ الحكام والظــلاّم وأبناء الحــرام ؟ الله أكبر ، هل أنت جادّ أم أنّــكَ تســخر ؟

قلت : ما هذه التهمة والفريّــة ، هل عهدتني أتكلمُ  بغير الســخرية . حَــدَث معي ما حدث معك بالضبط ، فأنا من القهــر أكاد أنُـــطّ . قبل أن أغادرَ وطن المخافر بشــهور ، وكلت زوجتي ببعض الأمور . وعندما حاولت زوجتي إســتعمالَ التوكيل في مســألة ، تعرضَــت لهذه البهــدَلة . صادروا ســـند التوكيل في فرع المخابرات ، وكأنه الحشيش أو المخدرات .

قال والآن ما العمــل ، وما السبيلُ إلى الخلاص من هذا الخطب الجـلل ؟ قلت : خطــوة إلى الأمام خطوتان إلى الوراء ، وكُفَّ عن أكل الهــواء ، وإلا قالوا أننا عمــلاء ، أو اتهمونا بالغبــاء . هل تنتظر من الغراب المشؤوم ، أن يكون مُطرباً كأم كلثوم ؟

ثم إن أبا زيد تنهّـــد ، وما لبث أن أنشــد :

زمـــانٌ تعيـــشُ البــومُ فيـــه رَغيــدةً      ويشــقى هــزارُ الأيك في الكدح والجَــد
فيالـــــك دُنيــا تُنكٍــحُ العـبْـــدَ حُــــرَّةً       وتَتّخــذ الأحـرارَ مِمْـســـحة القــــــــــرد

                                                            

#مصباح_الغفري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات