أسامينا فرعونية

مايكل نبيل سند

الحوار المتمدن-العدد: 2139 - 2007 / 12 / 24 - 11:37
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

رغم أننا أنقطعنا ثقافيا و حضاريا عن حضارة أجدادنا , بسبب غزو الثقافات الأجنبية لبلادنا مستخدمة السلاح و الأقتصاد كوسائل لمحو الهوية و الثقافة الفرعونية , ألا أن الثقافة الفرعونية نجحت فى البقاء فى الكثير من ثوابتنا و تقاليدنا , كما أنها قدمت الى اللغات الأخرى الكثير من المصطلحات التى لم تكن موجودة ألا فى لغتنا الفرعونية و هذا ساعد على حياة الكثير من الكلمات الفرعونية متسترة فى لغات أخرى , و من أهم عناصر الثقافة الفرعونية الأسماء الفرعونية التى ظللنا مستمرين على التسمى بها على الرغم من مرور عشرات القرون من حكم ثقافات أجنبية , و هذة أمثلة لأهم الأسماء الفرعونية المنتشرة فى أيامنا

1- مريم : كلمة مصرية قديمة ( ميريام ) تتكون من مقطعان , ( مير) أى يحب , ( يام ) و هو النطق المصرى لكلمة يهوة أى اللة , فكلمة مريم تعنى من يحبها اللة , و من كلمة مريم أشتقت أسماء مشهورة أخرى مثل مارى و مارينا و ماريان , و أسم مريم هو أكثر الأسماء أنتشارا فى العالم بين الإناث , و لمن لا يعرف فأن القرآن لم يذكر أسم أى سيدة أو فتاة على الأطلاق سوى أسم مريم , فمريم هو الأسم الأنثوى الوحيد الذى جاء فى القرآن بل أيضا هو أسم سورة من سورة , فهل كان يتوقع أحد أن أحد سور القرآن تسمت بأسم فرعونى !؟
2- موسى : من الهيروغليفية ( مو ) أى ماء , ( سيس ) أى أبن , فموسى تعنى أبن الماء , و النطق الأنجليزى " موسيز" أدق بكثير من النطق العربى
3- مينا : هو أسم يطلق حاليا على الملك نارمر الذى وحد القطرين , و هو من الكلمة الهيروغليفية ( مين ) و التى تعنى ( فلان ) أو شخص مجهول
4- الشيطان : هذة الكلمة مشتقة من أسم الألة المصرى " ست " ألة الشر , و عندما أنتقلت هذة الكلمة للشعوب السامية تحولت ألى " شت " , و هذا الأمر يحدث فى الكثير من اللغات السامية , مثل كلمة " سلام " التى ينطقها العبريين " شالوم " , ثم أضيفت لكلمة " شت " حرفى " آن " للجمع و التعظيم و التضخيم فأصبحت " شطان " و منها للعربية " شيطان , و هذا الأمر يحدث كثيرا فى اللغة العربية كما فى جمع كلمة " غزال " فتصبح " غزلان " و جمع كلمة أذن فتصبح " آذان "
5- أبانوب : من ( با ) أى عبد , ( أنوب ) أى الألة أنوبيس , فكلمة بانوب تعنى عبد الألة أنوبيس
6- باخوم أو باخوميوس : من ( با ) أى عبد , ( خوم ) أى تمثال الألة , فكلمة باخوم تعنى عبد تمثال الألة
7- شنودة : من القبطية ( شى ) أى عبد , و ( نوتى ) أى اللة , فكلمة شنودة تعنى عبد اللة
8- ونيس : هو أشتقاق للأسم المصرى القديم ( أوناس )
9- رمسيس : من ( را ) أى رع , و ( أم ) أداة وصل , و ( سيس ) أى أبن , فكلمة رمسيس تعنى أبن رع
10- أيزيس : و هى إلهة مصرية قديمة و قد كانت إلهة الجمال و الخصوبة و قد أعتبرت أيزيس رمزا للجمال فى العالم و أقتبسها اليونان مع تغيير الأسم ألى " أفروديت "
11- أيسيذورس : و هى تتكون من ( أيسي) أى أيزيس , و المقطع اليونانى ( ذوروس ) أى عبد , فالكلمة تعنى عبد أيزيس , و مؤنث الكلمة " أيسيذورا " أى عبدة أيزيس
12- بشاى : أى عيد
13- بيشوى : العالى أو الفوقانى أو السامى
14- وهيب : من الكلمة المصرية القديمة ( واة هيب ) و تعنى وديع
15- فخرى : كلمة مصرية تعنى شفاء
16- بيومى : من الهيروغليفية ( با ) أى المنتسب إلى , ( يوم ) أى البحر , فكلمة بيومى تعنى البحرى أو الذى من عند البحر
17- عبير : من الهيروغليفية ( عابير ) و تعنى رائحة
18- وردة : من الهيروغليفية ( ورد ) و تعنى زهرة
19- غيث : من الهيروغليفية ( هيثى ) و تعنى المطر
20- سيف : من القبطية ( سيفى ) و تعنى السيف
21- رحاب : من الهيروغليفية ( رحبو ) و تعنى الواسع أو الفسيح

و من الملاحظ أن الكثير من المصريين الذين توقفوا عن التسمى بأسماء فرعونية أصبحوا يتسمون بترجمة للأسم الفرعونى لأنهم تعودوا على هذة الأسماء , فيسمون عبد اللة بدلا من شنودة , و عيد بدلا من بشاى , و سامى بدلا من بيشوى و وديع بدلا من واه هيب

---------------------
المراجع :-
1- آثار حضارة الفراعنة فى حياتنا اليومية - محرم كمال
2- أصل الألفاظ العامية من اللغة المصرية القديمة - سامح مقار
3- القديسة مريم فى المفهوم الأرثوذكسى - القمص تادرس يعقوب ملطى ص 55
4- عروبة المصريين بين الحقيقة و الوهم - محمد البدرى

للتعليق على المقال
http://ra-shere.blogspot.com/2007/02/blog-post_08.html

#مايكل_نبيل_سند (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات