حوارالنبلاء بين التلميذ والأستاذ

أسامة صفار

الحوار المتمدن-العدد: 2133 - 2007 / 12 / 18 - 10:27
المحور: الادب والفن
    

خالد يوسف: قضيتنا الفوضي وليست الشرطة !
هي فوضي ليس الفيلم الأول لخالد يوسف بالتأكيد، لكن الاكثر حميمية وتعبيرا عن حالة سينمائية وانسانية نادرة وهي تجلي واضح لسنوات من التعلم والصداقة والابوة لذلك يبقي خالد هو القاسم المشترك في كل ما أثير حول الفيلم بالسلب أو الايجاب.. وتبقي حقيقة أكدها أحد أهم صناع الفيلم لولا لم يكن خالد يوسف ما كان هي فوضي . ولهذه الاسباب فان اكثر الاسئلة حساسية لا اجابات لها سوي ما يقوله، وهو كان أكثر وضوحا من توقعنا.

ينتهي فيلم هي فوضي بانتحار أمين الشرطة الفاسد بعد أن يكشف الجميع حقيقته ويتم القبض عليه فيما يحاصر الجمهور قسم الشرطة، وفي خلفية الشاشة تظهر سيارات الامن المركزي وقد نزل منها الجنود ليحاصروا الجمهور، وبينما يؤكد اداء صناع الفيلم انه ثوري فان النهاية توحي بحل كل المشكلات.. لذلك كان السؤال:
ألا تعتقد أن المشهد الاخير يجعل من الفيلم كبسولة لتسكين آلام الجمهور.. وينهي العمل بزواج الحبيبين مثل الافلام العربية القديمة؟
¬ لا.. المشهد لم يتوقف عند انتحار الفاسد، بل امتد لحصار المتظاهرين، وبالتالي فان الازمة قائمة وعلي الجمهور ان يفكر في حل لها.. ف حاتم أخذ الجزاء الذي يستحقه، لكن يبقي الشعب محاصرا.
ليس من حق أحد أن يناقش اختياراتك الفنية، لكن اذا كانت الرصاصة التي اطلقها حاتم علي نفسه قد صورت (Close up) ألم يكن من المفروض أن يصور الحصار (Close UP) أيضا؟
¬ اعتقد ان الحصار واضح تماما، ثم ان القضية في الفيلم أكبر من ممارسات أمين شرطة فاسد أو مريض، القضية هي الفوضي.. في التعليم، وفي المشاعر.. الفوضي بكل جوانبها سواء في علاقة الناس ببعضهم أو علاقة الناس بالسلطة.. والتحذير من أن هذه الفوضي لو استمرت فلن تبقي علي أحد سواء من السلطة أو من الشعب، سوف نضيع كلنا.
انت بما تقوله ¬ تحذف علامة الاستفهام بعد جملة هي فوضي لتصبح تقرير واقع بدلا من التساؤل فلما اظهرت الافيشات وفيها علامات الاستفهام؟
¬ الحقيقة علامة الاستفهام قرار رقابي، وقد وضعتها فعلا ¬ ليس رضوخا للرقابة ¬ ولكن لقناعتي أن الثقافة المصرية تحتمل طرح الجملة بأكثر من صيغة، فهي تقال أحيانا بشكل استنكاري أو للتأكيد علي التحكم في كل الامور أو باعتبارها سؤال يحتاج الي اجابة، وبالتالي وجدتها تؤدي نفس الغرض.
أثناء مشاهدة العرض وجدنا تشويشا مزعجا أدي الي اخفاء بعض الجمل من الحوار علي لسان الممثلين.. كما وجدنا مساحات من السواد تصل الي عشرة ثواني أو أكثر.. لماذا؟
¬ قطعت يد كل من امتدت يده علي كادر ليوسف شاهين، لكن ما اريد قوله هو ان كل ما تم حذفه من الفيلم لا يؤثر عليه، وأؤكد انه لوطلب مني حذف مشهد أو جملة تؤثر علي الفيلم لم اكن لأوافق تحت أي ضغط مهما كان، لكن ما حذف من الفيلم غير مؤثر علي الاطلاق، صحيح أن أي كادر من الفيلم له أهميته، لكن ما اصرت الرقابة علي حذفه فعلا أدي الي تغيير شكلي فقط لا يقدم ولا يؤخر.
لماذا ¬ اذن ¬ كان الحذف.. هل تملك تفسيرا؟
¬ اعتقد انه ليس لديهم سبب، انه الافراط في الحساسية وهم يرون أن هناك علاقة خاصة بين السلطة القضائية والسلطة التنفيذية، وأن هذا المشهد يمكن أن يثير حساسية فيها، وحين وجدت لديهم منطقا قلت لا مانع.
لماذا اللون الاسود مكان المشهد المحذوف؟
¬ هذا قراري لان أي كادر تم حذفه من الفيلم يجب أن يعلم الجميع أن الرقابة هي التي تدخلت لحذفه، ولانه أيضا لو تم الوصل سيكون لدينا ما يسمي ب (Junp cut) وفي هذه الحالة فان ما يقال هو أن المخرج جاهل أو المونتير جاهل. والغريب ان الفيلم سيعرض علي الجماهير العربية كلها بعد شهرين علي الفضائيات وبدون أي حذف.. والسؤال هو: علي من يتم هذا التغييب؟ ثم انني لا افهم ¬ من الاصل ¬ ما هو منطق وجود الرقابة في هذا العصر؟ وأزعم ان علي أبوشادي رئيس الادارة المركزية للرقابة يشاركني الرأي فنحن في عصر السماوات المفتوحة وفي الماضي كان هناك شباك واحد للسينما، وشباك آخر هو القناة الاولي والثانية.. لكن ما يحدث الآن لا يسمح لأي سلطة بالمنع.. ببساطة هو أمر بلا منطق، فهناك عشرون قناة عريبة ومائتا قناة عالمية ستعرض الفيلم.. وبالتالي لا توجد أي نتيجة للرقابة سوي تشويه سمعة السلطة والبلد والتأكيد علي انها تراقب الابداع والمبدعين، والحقيقة الوحيدة التي يجب أن يراها هؤلاء أن الفيلم يعبر عن رأي صناعه فاذا كان سيئا فالامر يعود عليهم، واذا كان متجاوزا فسوف يحاكم الجمهور هؤلاء الصناع.. ونحن نقول اننا بلد ديمقراطي.. واذا كانت الصحافة تستطيع أن تهاجم الجميع وتبدي رأيها في كل الشخصيات العامة بلا تمييز.. لماذا تتم مراقبة السينما ويحذف منها.. نحن مبدعون ولسنا سياسيين وبالتالي لايصبح منعنا من النزول للشارع لاننا لسنا حزبا معارضا.. نحن لنا رؤية نقولها فيتفق معها الناس أو يختلفون.. هم أصحاب السلطة علينا بتجاوبهم أو عدم تجاوبهم معنا.

#أسامة_صفار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات