وحدة القوى اليسارية والقومية البحرينية

فاضل عباس
(Fadhel Abbas Mahdi)

الحوار المتمدن-العدد: 2096 - 2007 / 11 / 11 - 11:53
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

اعتقد أن الجمعيات السياسية اليسارية والقومية البحرينية مازالت تعيش أجواء الحقبة الماضية وظروف العمل في‮ ‬السبعينات من القرن الماضي‮ ‬فهي‮ ‬لم تنتقل من العمل القائم على التنافس فيما بينها إلى التكامل الذي‮ ‬تفرضه الظروف الموضوعية للمرحلة،‮ ‬بل مازلنا نسمع شعارات ايديولوجية وسياسية‮ ‬تزيد من المسافة بين تلك القوى ومن حالة الاحتقان،‮ ‬ولا تدعو إلى التفاؤل‮.‬
وإذا ناقشنا بكل موضوعية جوهر الخلاف الحقيقي‮ ‬نجده ذا دلالة شكلية هي‮ ‬بعيدة جداً‮ ‬عن الدلالة العملية والعلمية،‮ ‬فهناك من‮ ‬يطرح الأولوية في‮ ‬عمل التياراليسارى في‮ ‬معارضة الحكومة ولنا في‮ ‬سبيل ذلك أن نتحالف مع القوى الإسلامية وهناك من‮ ‬يطرح إن الأولوية تكون في‮ ‬مواجهة خطر الإسلاميين والتمسك بالفكر اليساري‮ ‬بأبعاده المختلفة‮.‬
ونحن هنا لسنا في‮ ‬وارد أن نخطئ ايا من الفريقين ولكن‮ ‬ينبغي‮ ‬النظر إلى المسائل بدون الإرث التاريخي‮ ‬الثقيل،‮ ‬فكلا الفريقين‮ ‬يوجد عنده من الايجابيات الكثير فيما‮ ‬يطرح،‮ ‬ولكن لماذا لا‮ ‬يكون التوافق خارج هذين المنهجين؟ فلا‮ ‬يمكن لتيار‮ ‬يساري‮ ‬في‮ ‬هذه المرحلة أن‮ ‬يشكل وزناً‮ ‬في‮ ‬معارضة الحكومة بدون المعارضة الإسلامية ولا‮ ‬يمكن النظر إلى جميع حركات الإسلام السياسي‮ ‬بمنظار واحد وإعلان الحرب عليهم جميعاً،‮ ‬وفى المقابل فان القيم السياسية تخلق عقيدة سياسية تستمر لسنوات وتحافظ على الوحدة والتماسك الداخلي‮ ‬ولكنها بدون نطاق فكرى واسع‮ ‬يجمع أعضاء التنظيم‮ ‬يتحول التنظيم إلى هرم هلامي‮ ‬يفقد الخصوصية اللازمة التي‮ ‬تقوم عليها الأحزاب‮.‬
لذلك فنحن اليوم نعيش في‮ ‬عالم‮ ‬يختلف عن السابق،‮ ‬ولكن مازالت توجد فيه مجموعة من السلوكيات التي‮ ‬يجب ان نجمع على التمسك بمقاومتها وهى الاستغلال الاقتصادي‮ ‬والاجتماعي‮ ‬والفقر والظلم و الفوارق الكبيرة بين الطبقات والحرمان وتوزيع‮ ‬غير عادل للثروة والتعدي‮ ‬على الحريات العامة والشخصية والفساد ومحاولة القوى المحافظة الإجهاض على المسار الديمقراطي‮ ‬فكل ذلك‮ ‬يستحق الإجماع عليه ومقاومته في‮ ‬وجه كل الجهات التي‮ ‬تساهم في‮ ‬القيام به،‮ ‬لذلك فان أولويات العمل والمواجهة تحددها المنطلقات السابقة العملية وليس التنظير بكافة أشكاله وهى بالتالي‮ ‬تشكل منطلق حقيقي‮ ‬لوحدة القوى اليسارية والقومية وبدون تنظير سياسي‮ ‬وايديولوجى‮ ‬يرهق الجميع لفترات طويلة من النقاش‮. ‬
والجانب الآخر الموضوعي‮ ‬في‮ ‬قيام هذه الوحدة هي‮ ‬فقدان جميع التنظيمات اليسارية والقومية للقدرة على التحريك الجماهيري‮ ‬ليس لكونها لا تملك دقة وصحة الموقف والمبادئ ولكن لكونها تحلل وتشخص وفق رؤية بحاجة إلى إعادة نظر فيها وكذلك آليات ووسائل العمل الجماهيري‮ ‬التي‮ ‬لا تملكها وهو ما أدى بمجموعة من الانتهازيين السياسيين إلى التذاكي‮ ‬على الآخرين من حيث اللعب على الوتر الطائفي‮ ‬والتحريض وإشعال الفتن الطائفية باعتبارها الآلية الأنسب لهذه المرحلة فمن‮ ‬يشاء ان‮ ‬يكون له مكان تحت الخارطة السياسية فعليه ان‮ ‬يكون مع القوى الطائفية والتكفيرية،‮ ‬وهي‮ ‬معادلة ساذجة جداً‮ ‬وان صنعت مسيرة هنا أو مظاهرة هناك فهي‮ ‬لا تصنع أحزابا أو قادة‮ ‬يحترمهم التاريخ،‮ ‬بل طالبي‮ ‬سلطة مؤقتة ووفق ظروف المرحلة،‮ ‬وهو ما لا‮ ‬يعد نموذجاً‮ ‬في‮ ‬العمل السياسي‮. ‬
فلا‮ ‬يمكن ان نكون حريصين على وحدة القوى اليسارية والقومية ونحن نضع الشروط والعراقيل امام قيام تكتل وطني‮ ‬ديمقراطي‮ ‬معارض ضمن نطاق المعارضة الوطنية والإسلامية،‮ ‬يستطيع إن‮ ‬يضع القوى الوطنية الديمقراطية على الطريق الصحيح فلا التمسك بالايديولوجية بشكل مطلق‮ ‬يصنع أحزابا قوية ولا رفض الايديولوجية المطلق‮ ‬يحقق البناء التنظيمي‮ ‬السليم،‮ ‬ومن هنا فان خيار المفاهيم الوسطية للقوى اليسارية والقومية والقائم على المنطلقات السابقة بعيداً‮ ‬عن التسميات الكبيرة التي‮ ‬لا تجد صداها في‮ ‬الشارع الشعبي‮ ‬يمكن ان تساهم في‮ ‬تحقيق هذه الوحدة‮.‬
كما انه لا‮ ‬يمكن القيام بوحدة للقوى الوطنية ضمن اعتبارات فكرية على حساب البعد السياسي،‮ ‬فالقوى اليسارية والقومية هي‮ ‬تاريخ من المعارضة السياسية فلا‮ ‬يجوز ان‮ ‬يطرح البعض قيام تكتلات تخالف هذه القاعدة التاريخية تبقى أولى خطوات هذه الوحدة هي‮ ‬وقف الهجوم التي‮ ‬تشنه بعض الأطراف على البعض الأخر في‮ ‬محاولة لإثبات صحة هذا الموقف أو ذاك،‮ ‬ولكنها في‮ ‬المقابل لا تحقق شيئاً‮ ‬على ارض الواقع وتزيد من الفجوة بين تلك التنظيمات‮.‬

#فاضل_عباس (هاشتاغ)       Fadhel_Abbas_Mahdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات