تاريخ البذاءة

عادل عطية
كاتب صحفي، وقاص، وشاعر مصري
(Adel Attia)

الحوار المتمدن-العدد: 2086 - 2007 / 11 / 1 - 10:28
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

جاء إلى المستشفى ، شرطى ، برفقة موقوف ، مريض ، مقيد اليدين ، على ذمة اتهام 0
واثناء تدوين بياناته على الحاسب الآلى ، تمهيداً لعرضه على الطبيب المعالج ،
اخذ الشرطى يكيل له الضرب المبرح ،
ويطعنه بالسباب بكلمات تخدش الحياء العام ،
ولا تحمل وصفاً لفعلته بقدر ما تعمل قذفاً فى ذاته الانسانية !
لم يراع انسانيته 0
و لم يراع حقوقه ، فالمتهم برئ حتى تثبت ادانته 0
ولم يراع مرضه 0
ولم يراع مهابة المستشفى 0
ولم يراع وجود الممرضات 0
،000،000،000
انها لصورة حية باهتة لما يحدث داخل جدران مراكز الشرطة فى كل البلدان التى يرتفع فيها الهلال !
فتشت فى التراث الذى يستقى منه هؤلاء الشرطيون الفاظهم الجنسية النابية ،
التى لا تخلو ثقافة متحضرة من تجريمها ، وادانة قائلها 0
فإذا بى اكتشف أنهم تلاميذ مخلصين لسنة نبيهم !
فقد استعمل نبى العرب الفاظاً خادشة للحياء ليعاقب بها المشركين ، وامثالهم 0
فقد أمر باستعمال القذف والشتم بالعضو الذكرى للأب 0
والعضو الجنسى للأم 0
لمن افتخر بنسبه فى الجاهلية 0
فيقال له : اعضض بأير ( العضو الذكرى للرجل ) أبيك 0
ويقال له : اعضض بظر ( العضو الجنسى للمرأة المقابل للعضو الذكرى ) أمك 0
فكان أول من مارس هذه العقوبة مقرئ القرآن الأول " ابىّ بن كعب " 00
فقد سمع أحدهم يقول : يا آل فلان - منادياً لآخر بنسبه لقبيلته - ، فرد عليه أبىّ : أعضك الله بأير أبيك 0
وفى موقف آخر نصح الصحابى الجليل ، المسلمين ، قائلاً :
من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أمه ولا تكنوا 0
( والهن كناية عن العضو الجنسى للمرأة أو الرجل 0ولا تكنوا أى أن تصرحوا باللفظ ) 0
وعندما اعترض أحدهم على فحش اللفظ ، قائلاً :
يا أبا المنذر ما كنت فاحشاً !
اجابه أبىّ بن كعب : إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول :
" من تعزى بعزى الجاهلية فأعضوه بهن ابيه ولا تكنوا " 0
وعلى منهاج نبى الاسلام ، كان الصحابة والتابعين 00
فهذا أبو بكر الصديق ، يشتم أحد المشركين ، قائلاً : امصص بظر اللات 0
ولم يعترض محمد أو يردعه 0
وهذا الحسين بن على ، يرد رسول مروان ، فيقول : أكلت بظر أمك إن لم تبلغه عنى ما أقول له 0
وهذا العباس بن عبد المطلب ، يقول لعمر بن الخطاب : " اعضك الله ببظر أمك 0
وقد ذكر شيخ الإسلام ، ابن تيمية ، فى منهاج السنة :
" من العلماء من قال :
" إن هذا يدل على جواز التصريح باسم العورة للحاجة والمصلحة ، وليس من الفحش المنهى عنه " !
،000،000،000
يقول دانتى فى كوميدياه الإلهية :
" إن أكثر طبقات الجحيم إحراقاً لمن يقف محايداً عندما تمتهن الأخلاق " 00
فما بالكم بمن يحض على اللا أخلاق ؟!000

#عادل_عطية (هاشتاغ)       Adel_Attia#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات