فصيدة النثرالشعبيه وما نشرت عنها الحوارالمتمدن و جريدة طريق الشعب -للحزب الشيوعي العراقي

رحيم الغالبي

الحوار المتمدن-العدد: 2062 - 2007 / 10 / 8 - 12:22
المحور: الادب والفن
    

حول قصيدةالنثر الشعبيه

للمره الرابعه انشر في موقع = الحوارالمتمدن = تجربة قصيدة نثر شعر شعبي واكثرة الردود على بريدي اجيب هنا شاكرا الحوارالمتمدن وحصولي على نسبة 70 بالمائه على تجربتي وهي معاناتي - هذا الموضوع

نشر اللاخ الحميم الكاتب والناقد الشاعرريسان الخزعلي في جريدة = طريق الشعب = جريدة الحزب الشيوعي العراقي في 29 -9-2007 تعقيبا رائعا يبين فيه بعض غفلة الاطلاع كما قال في مقالة السيد خزعل وصال عن التبشيربقصيدة النثرالشعبيه (رغم عدم سماعي باسم السيد وصال في مجال الادب الشعبي ) مع كل اعتزازي به حيث واكبت الرواد من الراحلين طارق ياسين وعزيزالسماوي وابوسرحان والاحياء عريان السيدخلف وناظم السماوي وعبدالاميرالعضاض وجيل السبعينات الذي يتقدمنا بحده رياض النعماني وكاظم غيلان وريسان واخرين من الستينات امثال ابووليد وعبد المهدي السوداني .والنفاد الشاعرالراحل كزارحنتوش و أ.د سعيد الاسدي وكلظم عباس تايه وداودالشويلي ويتفدمهم المثابر عبد البطاط ..الخ قائمة طويله يعذرني ممن لم اشيرله فالشاعرالجيد ليس باشارة من البعض وانما من ضميره وضميرالشعب
اشارالكاتب الشاعرريسان ان- ليل البنفسج - للنواب رمزنا الكبير ليست قصيدة نثر ولم يكتب النواب قصيدة نثر انما قصيدة شعر حديث معبئه بالثوريه الصادقه وكذلك كان صحيحا .
وهنا اختلف مع الاخ ريسان ان كبل ليله من قصائد الشعرالشعبي الحديث الخالده وجميع قصائد ديوانه تل الورد قصائد شعريه كتبنا حين صدورها وليس نثر
انما كمقدمه لقصيده مثل (هلي كتبت الكم على دفتر الباقره فهي مقدمه كما في قصيدة = حرز =للنواب =
وزج الشاعرالكاطع بقصيدة النثر من قبل الاستاذ وصال في بعيده لانتهمه بها قصيدة وزن وقافيه وتتصف قصائده بالقرب من الكلاسيكيه اكثر من الشعرالحديث وخير مثال ديوانه المشترك (قصائد دامعه ) مع الشاعرالرفيق كريم راضي العماري وهي قصائد ليس فيها حداثة حركة التجديد وحتي الذين جائوا بعده ويمجدوه لغرض خاص ويتكررون يوميا في كل الفضائيات....يمدح بعضهم الاخر لدرجة –النبوه –
اعود لما قاله اناقد الرائع ريسان الخزعلي عن ان تجربة النواب في الريل وحمد لم يخرج من عروض الشعرالقديم وانما بالمضمون مثلا قصيدته ايام المزبن – من تفعيلات المجرشه الشهيره للشاعرملا عبود الكرخي (هم هاي دنيه وتنكضي واحساب اكوتاليها... ذبيت روحي اعله الجرش ودري الجرش ياذيها .واله العن ابو المجرشه والعن ابو السواها.....
وكذلك
مرينه بيكم حمد
جددها الرمز الكبير النواب من قصيده ابدويه :
جم حمد غرشة صبي ... الريل وحكد الديوان الذي فال عنه سعدي يوسق (شاعرالمقاومع اللادنيه الزرقاويه ) التي تقتل عمال الصمون والمخابز ومساطر عمال البيناء و و و(تحت جدارية فائق حسن ** )
وقصيدة صويحب من الوزن الشعبي القديم لكنه باعجاز واعجاب جددها كما فعل السياب وادونيس وبلند الحيدري
أي خرج من اسوار الشعرالقديم الى ساحات مورقه خضراء وخصبه جاء بعدة جيل كامل ولللان تجربة الشاعرالمظفر مظفرالنواب (كما قال الشاعرالراحل كاظم الركابي انه خيمتنا الكبيره بوسع الارض ) هذا ما قاله الركابي لي قبل رحيله باشهر قبل ان يحقنوه (بالسيانيد ) الابره القاتله عام 2002
راي الاستاذ ريسان صائبا لكنه لم يشير هذه الاعوام كلها وقرائتي لمسودة كتابه ولقائي الدائم معه اسافرمن الشطره الى بغداد ان هناك قصيدة نثرشعبيه
لكن ربما كما قال الغفله غفلة الاطلاع والابداع والمتابعه لمنجز القصيده الشعبيه العراقيه في بداية مقاله الرائع
انا القول بدأت الان وقبل شهور لم اعلم بما دار ويدور نشرتها في (الحوارالمتمدن ) وبعض المواقع التي تؤمن بالجديد في كل شيء
اولا وثانبا انا وبحكم صداقتي منذ السبعينات ...ورغم الحذر والخطر ... وزعت ديوان الشهيدابوسرحان =حلم وتراب =والراحل عزيزالسماوي (اغاني الدرويش) وشاكرالسماوي (احجاية جرح ) عام 1974 تقريبا وديوان ( تل الورد) بعدد كبير الشاعر عريان السيد خلف عام 2001 تقريبا وذلك كلهم رغم الحذر والخطر اكررها وزعتها في مدينة الشطره (من مدن الناصريه )
تحياتي للاخ ريسان والاخ وصال وان لايغيض الموضوع احد وقلبي مفتوح للحوار عبر =الحوارالمتمدن

#رحيم_الغالبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات