العقائديون والغرام....وهكذا كما ترين يا حبيبتي, كل تراكم كمي يؤدي الى تحول نوعي!

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2047 - 2007 / 9 / 23 - 10:08
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

هل يؤدي الانغمار بالعمل السياسي مبكرا الى عمى عاطفي ؟
او بتعبير ادق : هل ان المحروم عاطفيا يندفع الى تعويض ذلك بالاهتمام السياسي والتنظيمي حد التطرف فيه؟
ام على العكس ,هل ينقذ الاشباع العاطفي المبكر بعض الافراد من لعنة الجمود العقائدي؟
هذه الاسئلة تحوم حول راسي كلما رايت سياسيا منفلت العقال ,واتساءل : يا ترى اكان هذا الرجل عاشقا ذات يوم؟ وكيف كانت رعايته العاطفية لحبيبته المسكينه, هذا ان لم تكن (رفيقته) او على شاكلته؟ لان الامر في الحالة الثانية سيكون مختلفا ,اذ من المحال ان يكون حبا ,بل كل خلوة بينهما ستكون اجتماعا حزبيا ,خصوصا ان كانت رفيقته المناضلة مثله قد وضعت قضية الجماهير فوق كل مشاعر وكانهما ما عادا من الجماهير..
قال لي صديق حميم :انه كان طليعيا جدا ,حيث انغمر في اتون السياسة وهو لم يزل في الخامسة عشر من عمره,فكانت كل قراءاته تنحصر في التنظيم والتربية الحزبية والنظرية السياسية ,وكل سماعه كان للاناشيد الثورية والاغاني الوطنية ,فلم يجد وقتا شاغرا للانشغال بالتفاهات,حيث انه كان يحسب كل ما هو خارج اطار ذلك العمل الجاد من التفاهات,حتى همس نداء الطبيعة الغامض يوما باذنيه ,وكانت كالعادة ,ابنة جيران ,صبية صغيرة تتطلع توا لفارس الاحلام ,وحيث انها كانت اول الامر منبهرة بكلامه المختلف عن كلام اقرانه وكلام الممثلين في التلفزيون,فقد كانت تصغي اليه وتصغي ,وتظل تصغي ...ورفيقنا المناضل يتحدث ويتحدث ويظل يتحدث عن التاريخ والبطولة والمجد وعن النضال ,وشيئا فشيئا حتى ضمها للعمل الحزبي مناضلة مثله ,وكان سعيدا بهذا الانجاز ,اما هي فكانت تامل ما تامله كل الفتيات البريئات في اول التجربة ,انسجام بيني ,فغرام عاصف ,ومن ثم النهاية الطبيعية في مؤسسة الزواج الحتمية ,غير ان رفيقنا العزيز كان كلما تطورت العلاقة ,يتطور هو ايضا ,ولكن باتجاه التعمق الفلسفي وشرح قوانين النظرية السياسية لرفيقته ,وكانت للصبية صديقات ممن يروين لها ما تتحدث به البنات عادة في خلواتهن عن عشاقهن ,فلا تكاد صبية تخلو من عاشق,ولا تكاد قصة غرام تخلو من بعض المتع العابرات ,الا قصة غرامها هي ....
وكان صبرها عليه يكاد ينفذ كلما كثرت احاديث صويحباتها عن تلك المتع ,وكلما تعمق صاحبنا بالدرس الفلسفي..
حتى ذات يوم ,تحت شجرة يوكالبتوس في حديقة عامة ,وكان صاحبنا قد توقف من حيث انتهى في لقائهما السابق ,عند شرح القانون الثالث من المادية الديالكتيكية ,وكانت رفيقتنا ساهمة تنظر في عينيه وهو منهمك بالحديث:
وهكذا كما ترين يا حبيبتي , فان التراكم الكمي يؤدي الى تحول نوعي..
ففاجئته صارخة بغضب :
ولكن هذا خطا يا رفيقي العزيز !
فانفجر عائطا كان عقربا قد لدغته :
كيف يكون الخطا ؟! هذا قانون,,اتريدين تحريف النظرية ؟اتصغين لاحد من التحريفيين؟
وظل يزمجر مرتعدا بهزة الغضب وهو يحاول اعادة تفسير قوانينه مرارا ,حتى امسكت طارف حنكه واقتربت من وجهه كثيراوهي يكز باسنانها:
الا تراكمك الكمي !..نعم الا تراكمك الكمي ..مضت خمس سنين وانت تراكم اللقاء تلو اللقاء تلو اللقاء ولم يحدث هذا التحول النوعي الذي تتحدث عنه اتريد ان اعلمك ما هو التغير النوعي ؟ خذ هذا الدرس..
وشعر لاول مرة في حياته بان شفتيه تذوبان تحت وهج رطب من اللحم الرقيق وان انفاسه تتسارع حرى وانه يغمى عليه...
لم ير الرفيق العزيز رفيقته بعد ذلك ,حتى يوم زفافها لاحد اصدقائه المشغولين بتلك التفاهات ,وكان الامر بالنسبة له صدمة قاتلة ,فهجر الكتاب والجدل الفلسفي والعمل السياسي,وكانت ذاكرته الشعورية كلها لم تزل وستبقى عالقة في تلك الثواني البهيجة التي ختمت بها مسيرته العاطفية ,والتي حاول كثيرا ان يستعيدها مع اخريات ولكن بلا جدوى ! لانه كان ما ان يلتقي صبية ومن الدقائق الاول لاغير ,يندفع بشفتيه اتجاه شفتيها كانه يحاول استعادة فردوس مضاع.....
ولكن هيهات ,فما من عاشقة تمنح شفتيها في اللقاء الاول ,بل تمنح صفعة ساخنة ردا على مثل هذا الاندفاع العاجل ..
صفغ صاحبنا كثيرا وصفع وصفع حتى ساءت سمعته بين النساء كما ساءت من قبل سمعته بين رفاقه الذين حسبوا -وحسب اجتهادهم -انه ما كان ليجد ويجتهد في العمل النظري والتنظيمي الا من اجل غايته الدونية تلك .....صيد النساء!
فصار حاله حال الغراب الذي اراد ان يصبح طاووسا فصار يمشي كالطواويس,قضحكت منه الغربان والطواويس معا ,فلا غرابا ظل ولا طاووسا صار
فاشفقت لحال صديقي الحميم وهوالذي لم ينل احدى الحسنيين:
عاشقا فحلا
او سياسيا مخصيا...

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات