تعويذة للمحرومين....

يونس العموري

الحوار المتمدن-العدد: 2030 - 2007 / 9 / 6 - 10:28
المحور: القضية الفلسطينية
    

صار تعويذة الفقراء... وبطل المحرومين المنتظرين للإستظلال بفيء شجرة زيتون، ما زالت رابضة على تلة من تلال الجليل... صار روحا تتجسده كل الأجساد المتعبة والمحرومة من شبق اللحظة، وعبق العطر المقدس المنبعث من قطرات الندى الصباحية ببلاد العشق والهوى والكثير من الإنكسار... صار ممزوجا بتراب الأرض العطشى للهو عاشقين يصعدان الجبل للاستكانة بمغارة لا تستقبل الا من يرتل مزامير أبجديات كنعان من جديد... صار أريج البراري المعطرة بنسائم الأقحوان وشقائق النعمان... صار أيقونة قدسية معلقة بأعناق حراس وسدنة الحلم الذي سيكون.... صار المخلص، المحلق في عنان سماء المنتظرين لعطاءات سنابل القمح المتطلعة نحو الشمس... وصار نجمة مضيئة في فضاء حقائقنا لترشدنا دوما اتجاه بوصلة لا تنحرف...
صار رمزا لتوق الأحرار لثورة تغتال الظلم... صار رقما صعبا في حسبة الأرقام، وبمعادلة الأشرار... وصار مفردة من مفردات التبشير بالقيامة من جديد لجموع السجد الركع بحضرة النخيل ببلاد الرافدين.... ومعزوفة على قيثارة الزمن الرديء يتردد صداها في حواري القاهرة، قاهرة طفولة الحواري المتمرغة بأوحال النيل والوسخين من غبار عبث العابرين أزقة الفاطميين الأولين، صار نبيا يتصدى لفراعنة العصر الجديد.... وكلمة سحر تلقيها جميلة صارخة الجمال في صحاري تيه وهران، ولربما أيضا يتراءى أكثر بائها بلوحة من لوحات جسور قسنطينة ما بين وريقات رواية القادمة من احلامها... صار أهزوجة تغنيها سمروات النوبة حينما يشتد الشوق لحكايا العشاق الفقراء... صار لعنة على قتلة المرأة المتمردة بأزقة بغداد...
كان الشاهد والصابر والصامد في شارع الحمرا ببيروت حينما كان لاسمه ذاك الصدى المرتد عن جدران ضجيج المعارك... وعندما تصدى لبساطير الغزاة، وتصدى لعويل المنتفخين تكرشا، وتجار الحزينة بيروت بذاك الصباح حينما كان الوداع لرذاذ الموج المتكسر على صخرة الروشة...
وبعد صار الرمز للجنوبين الملتصقين بشمال الجليل، وصار طقسا من طقوس سادة البنادق بتموز، وكتابا بجيب السيد الكربلائي ذي العمامة السودء...
صار شامخا مرتسما بقاصيون الدمشقي وعلى نغمات التراتيل الجولانية نسمع صوته الهادر للعودة المظفرة وللعزة الآتية...
صار حلم عذارى القدس بأن يكبر ويأتيهن عند أول الليل حينما يشعلن النار لاستقبال الغيارى من رجال سطروا كلماته فعلا وقولا بليغا فصيح...
صار المعنى الأهم لشباب بكرمل الحيفا، يعرفون أن ثمة طفلا كان ينظر دوما نحو المكان ليعود يوما، ولا بد لهم من أن يهيئوا أمكنة لتلك العودة....
صار عربيا ناطقا باسم الجمع دون أن يجيد لغة الخطابة وقواعد النحو والأدب... أو فنون الكلام، وليس له سابق معرفة بالتوزانات الدبلوماسية أو بدروس الكياسة وفن التعامل مع نساء الغرب أحيانا...
أعلن تحيزه منذ البدايات ونطق باسم الوسخين، انتمى لكل الأديان ولكل العابدين المتضرعين بحضرة الإيمان، وتعلم معنى أن تكون الإنسان أولا، وأن تكون الأوطان أولا، وأن تدوس على الكبار في علب الليل الحمراء، وأن تعلن عن هويتك.. ومن أنت... وممن تتكون... وماهية أحلامك... وليكن من بعد ذلك كل الطوفان، وكل الحرب، وكل الجبروت، وكل كواتم الصوت، فلن تغتال أحلامك وأحلام الفقراء....
عرفوه بكل الأمكنة... وعلموا عنه قضية شعب لا يستكين ويحارب الظلم القادم من شمال الشمال.. وعلم العالم من نكون دون اجتهاد بالسفر أو إجادة للغة الأخرين، نقش وصاياه مبكرا، فقد كان يعلم أنه سيترجل مبكرا ليصنع من بعده حكاية الرمز، وأسفار التكوين لشعب يُبعث من جديد وسط أدخنة حرائق غابات اللوز والتين والزيتون، فقد كانوا يظنون أن تلك الغابات ستحاربهم أيضا، وحينما اقترب الرحيل تحرك الناظر دوما للأمام ولخلف المُنتظر تجاه حجارة الأرض، فقد عرف سر حجارة الأرض وكيف ستؤتي ثمارها بيد أطفال كانوا ينظرون وينتظرون كما هو دائما ينتظر الناظر دوما...
فقد صار الحنظلة تعويذة لكل الفقراء ولكل المحرومين ولكل الثوار في بلاد الجنوب والمسافرين بمواسم الهجرة نحو شمال أحلامهم....
هكذا كان وهكذا سيكون.... وسيبقى الاسم الملاصق للعلم معلقا بأعناق العذارى والغيارى... فيا سادة القتل هل تعلمون و تعرفون من كان..؟؟ وبقتلكم وذبحكم لأنصار الحب لن تهدأ ثوراتهم... ويا قادة التطبيل والتزمير أوقفوا ولو قليلا ضجيج أصواتكم، وارحلوا.... فقد صار الحنظلة مايستروا أغانينا التي نرددها ونحفظ معاني بواطنها... ونطرب على ايقاعات موسيقاه... وصرنا كما نحن نستشعر أوطاننا ونتوق إليها ونحن نحيا في كنفها كمن هم الغرباء... نناجي سماءها وعشبها ومطرها وربما أيضا سنعلق الحنظلة بعنق الوطن ليشهد العالم أن للفقراء ما زال مكانا تحت السماء فهل تسمعون...؟؟؟

#يونس_العموري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات