لله وللرسول... لا يا وزير الثقافة السوري!!.

ياسين عبد اللطيف

الحوار المتمدن-العدد: 2006 - 2007 / 8 / 13 - 02:17
المحور: الادب والفن
    

لله وللرسول، عبارة يرددها العامة في معرض الرجاء والأمل. ومنها سآخذ بحكم المروءة الأولى في قول الحق، متحملاً ما سيجلب عليّ من اللائمة، وبعد:
- ما زالت صدى كلمات السيد الرئيس، في خطاب القسم، للولاية الدستورية الثانية حاضرة في النفس، وهو يُعلي من شأن اللغة العربية في حياتنا، ويوليها الاهتمام العظيم، مدركاً أن المحافظة على اللغة العربية، وما فيها من ثمار العقل والقلب، هي إحدى الأسس التي يَبني عليها الشعب وحدته ومجده. وأجزم أنه ما من نهضة سياسية أو اجتماعية تقوم، دون أن تمدها ثورة فكرية، تظهر على ألسن الشعراء وأقلام الكتاب والأدباء والمفكرين.
- وعليه أقول: ما الذي حدث، ولم تفصلنا عن خطاب القسم سوى أيام قليلات، حتى خرجت علينا وزارة الثقافة، أو إدارة دار الأسد للثقافة والفنون بهذه البدعة، غير المسبوقة والتي تثير العجب؟! وهنا اقتبس (دار الأوبرا بالشام تحتضن تظاهرة شاعر الشعراء، مسابقة المليون دولار للشعر النبطي "البدوي" بدءاً من 8/8/2007 وعلى الهواء مباشرة من دمشق. ولصالح تلفزيون (new tv ) اللبناني والإعلان المذكور يبث عشرات المرات يومياً على شاشة التلفزيون اللبناني المذكور.
- يا لغرابة البهت! ما الذي جرى لنا، وعلينا؟! ما الذي أحوجنا إلى تأجير، أو إعارة هذا الصرح الثقافي القومي العظيم، لمثل هذه التظاهرة العامية، أهو العوز أم الإفلاس، وقلة الحيلة؟!
- ثم أسأل نفسي من موقع العاجز- وأجيب: أليست دار الأوبرا صرحاً قومياً؟ أليست ثمار فكر وعمل ومال كثير وحلم طال انتظاره حتى ربت ونهضت كصرح يريد الالتحاق بالمستقبل. لتكون حاضنة ثقافية لإبداعاتنا السامية الراقية، وواجهة حضارية لثقافتنا وآدابنا، وفنوننا، وتراثنا العريق وجسراً حضارياً يربطنا بالعالم المتحضر وثقافاته المتنوعة.
ولا أظنها صالة أعراس شعبية تؤجر للراغبين، مع الكراسي و"الأسكي" أليس كذلك؟
- إن كان الأمر استثماراً، وشطارة، وبحثاً عن الموارد، أقول من موقعي ككاتب وصحفي: تباً لهذه النية، وتباً للموارد، إذا كانت على حساب الأهداف، فنحن دولة يا بشر! وأسأل: لمَ عمرتموها أصلاً إن كنتم لا تقدرون على رعايتها وحمايتها، وتشغيلها، ووضعها في خدمة أهدافنا المأمولة، أم أن الأمر برمته ترييف لهذه الدار بالاعتداء على وظيفتها، وهدم المعايير التي بنيت عليها حتى باتت تذكر مع مثيلاتها كواجهة حضارية للبلد.
- اغلقوها، قبل أن يبتذل دورها، كي لا تكون دولة بين أيدي المكترين والمعلنين والمتنفذين، وغداً لا أدري، والله، ما سيفعلون بها بعد النبطي: حفلات طهور لأبناء الميسورين، أو عراضات وسحجات خليجية!.
- أي جريء ساق هذه الفكرة، وأي عقل تجرأ على قبول فكرة التأجير أو تحت أي مسمى، لا أدري وأكتفي بظاهر مضمون الإعلان الذي يؤكد وقوع الواقعة "مسابقة شعر نبطي في دار الأوبرا بدمشق" أهذا الذي قدرتم عليه لأجلنا في هذا الموسم، قبل أن تطل دمشق على العالم عاصمة للثقافة العربية، كيف ستكون عاصمة للثقافة؟ وهل نأمن بعد ذلك ونحن نرى هذا الخبز من ذلك العجين؟.
- بعيداً عن الانفعال العاطفي، ومن باب لله وللرسول أوقفوا هذا الأمر، للخروج من هذه الحالة الملتاثة، لأن في الأمر سابقة أخشى أن يؤسس عليها لغيرها، وهي في مطلق الأحوال تجاوز على السياسة في خطاب القسم. واحتضان هذه الظاهرة التلفزيونية العامية، إيحاؤها قبيح، ودلالتها سيئة، وتدخل في باب ترييف هذه الدار الراقية وابتذال دورها الحالي والمأمول.
- وأسأل القائمين على دار الأسد الثقافية: هل تسمح دار الأوبرا المصرية، وتحت أي عنوان، بالإغراء أو بالإغراق، لخلف الهذال أو عمر الفرا- مثلاً- أن يعتلي مسرح عمالقتها العظام ليتحفهم بقصيدة: ماتت حمدة؟
- لا أبغي من سوق هذا المثال، الحط من قيمة شعر العامية، لكن مكان هذه التظاهرة ليس هنا، في دارنا هذه، في يومنا هذا، في بلدنا هذا!
- لأن هذه الظاهرة إعلانية ساذجة فكرها رعوي متخلف.
- أقول هذا، وأنا أعلم أهمية ألأدب الشعبي للأمة، الذي ظهر بازدواجية اللغة، ولي مساهمات منشورة في أدبه ونقده منذ أكثر من 25 عاماً. أما الذي أتحدث عن عدواه هنا في هذه المقالة هو: غثاء محطات النبطي العامي الذي بدأ يخرج علينا حتى لو فتحنا البراد في منازلنا.
- وأخيراً أقول: الحقّ شاقٌ، والظن يُعمل عليه، في غياب اليقين.
وقد قال الإمام الشافعي:
لا يكنْ ظنُكَ إلاّ سيئاً إنّ سوءَ الظنِّ من أقوى الفطنْ
ما رمى الإنسانَ في مهْلكَةٍ غيرُ حسنِ الظنِّ والقولِ الحسنْ

حذار من ترييف هذه الدار الحضارية.
فما زلنا في موقع الراكب، لا في موقع الراداف.

#ياسين_عبد_اللطيف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات