وفاة الفيلسوف والناقد الاجتماعي الألماني يورغن هابرماس عن عمر يناهز 96 عاما


أحمد رباص
الحوار المتمدن - العدد: 8647 - 2026 / 3 / 15 - 15:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع     

توفي يورغن هابرماس، الفيلسوف الألماني والمفكر المؤثر في الحداثة والديمقراطية وأحد أكثر والمثقفين تأثيرا في ألمانيا ما بعد الحرب، في شتارنبرغ، عن عمر يناهز 96 عاما.
وقال جوناثان لاندغريبي، ناشر أعماله في بيان: "إن أعماله، التي نشرتها دار سوهركامب منذ الستينيات وترجمتها إلى أكثر من 40 لغة، ما تزال يتردد صداها في جميع أنحاء العالم (...) نشعر بالحزن على فقدان فيلسوف مهم ومستشار دائم وصديق عزيز."
هابرماس، الذي بدأ تدريس الفلسفة وعلم الاجتماع في جامعة فرانكفورت في الستينيات، دعم بصوت عالٍ ثورة الطلبة في جامعات ألمانيا الغربية في ذلك الوقت.
كان عضوًا بارزًا في "مدرسة فرانكفورت"، وهي مجموعة فكرية انتقدت الرأسمالية والفاشية والشيوعية والماركسية الأرثوذكسية من منظور "اليسار الجديد" المتميز عن الماركسية التقليدية.
نشأ وترعرع في ألمانيا النازية وشارك خلال عقد الثمانينيات في نقاش حاد مع المؤرخين المحافظين الذين تساءلوا عما إذا كانت المحرقة (الهولوكوست) ظاهرة ألمانية فريدة.
ولد في دوسلدورف في يونيو 1929. انضم والده، الذي كان يرأس غرفة التجارة المحلية، إلى الحزب النازي في عام 1933. انضم إلى شباب هتلر عندما كان صبيا وتم تجنيده في الجيش الألماني في عام 1944. وسرعان ما أصبح منتقدًا قويًا للنظام النازي.
بعد الحرب، درس هابرماس الفلسفة وحصل على الدكتوراه من جامعة ماربورغ قبل أن ينضم إلى معهد البحوث الاجتماعية بجامعة فرانكفورت.
بعد الحرب كذلك، درس الفلسفة والتاريخ وعلم النفس والأدب الألماني والاقتصاد في غوتنغن وزيورخ وبون. كطالب في جامعة غوتنغن، انتقد هابرماس مارتن هايدجر، أعظم فيلسوف ألماني على قيد الحياة في ذلك الوقت، بسبب ملاحظة أدلى بها هايدجر قبل ما يقرب من عقدين من الزمن ولم يتراجع عنها أبدًا فيما يتعلق "بالحقيقة الداخلية وعظمة الحركة النازية".
جنبا إلى جنب مع ماكس هوركهايمر وتيودور أدورنو، أصبح من أبرز الدعاة لمدرسة فرانكفورت.
تشتهر المدرسة بالنظرية النقدية – التي تؤكد أن المجتمع الرأسمالي، بدلاً من تعزيز التحرر البشري، يحول المواطنين النشطين إلى مستهلكين سلبيين.
انتقد هابرماس ما اعتبره تسليعًا لوسائل الإعلام والترفيه، بحجة أن الثقافة ذات الإنتاج الضخم تدمر النقاش العام النقدي.
وفي الفترة 1989-1990، انتقد الاستيعاب السريع لألمانيا الشرقية في الغرب، خوفًا من إحياء القومية والتعبير عن دعمه لعملية أكثر تدرجًا.
وفي التسعينيات، دافع هابرماس عن أوروبا الموحدة، التي اعتبرها أفضل دفاع ضد عودة المنافسات القومية.
في عمله الأكثر تأثيرا، "نظرية العمل التواصلي"، الذي نُشر عام 1981، جادل بأن المجتمعات البشرية لم تكن مدعومة بالقوة السياسية أو الاقتصادية ولكن بالقدرة على الحوار العقلاني.
وُلد هابرماس بحنك مشقوق تطلب عمليات جراحية متكررة عندما كان طفلاً، وهي تجربة قال لاحقًا إنها ساعدت في تشكيل تفكيره حول اللغة والتواصل.
لأكثر من نصف قرن، دافع عن مُثُل الأنوار ضد سخرية ما بعد الحداثة، ودعا إلى التواصل العقلاني كوسيلة لخلاص المجتمع الديمقراطي. وهو معروف بشكل خاص بتقديم مفهوم "المجال العام"في أوائل الستينيات.
لأكثر من 60 عامًا، ساعد هابرماس في تشكيل الخطاب السياسي في ألمانيا، خاصة خلال عصور ما بعد الحرب وما بعد إعادة التوحيد.
كما اشتهر بتقديم مفهوم "المجال العام" –، وهو مساحة للخطاب العام خارج عن سيطرة الدولة، وبالتالي فهو ضروري لديمقراطية صحية.
اشتهرت محاضرات وكتب هابرماس بالكثافة. قام بالتدريس في جامعات هايدلبرغ وفرانكفورت أم ماين، من بين مؤسسات أخرى، وكذلك جامعة كاليفورنيا، بيركلي، وكان مديرا لمعهد ماكس بلانك لدراسة ظروف الحياة في العالم العلمي والتقني في شتارنبرغ.
قال ماثيو سبيكتر، أستاذ تاريخ الأفكار بجامعة كلارا، في رسالة بالبريد الإلكتروني: "كان هابرماس أرسطو أو هيجل في العصر الحديث، ولم تكن أي منطقة للثقافة أو العلوم غريبة بالنسبة إليه. كان مجادلًا موهوبا ومفوها في المناقشات السياسية الألمانية الكبرى في فترة ما بعد الحرب وما بعد إعادة التوحيد. لقد كان فيلسوفًا علم الأوروبيين كيفية التعلم من الكوارث من خلال الالتزام بممارسة العقل، وليبراليا راديكاليا ظل فكره مصدرا لمقاومة الليبرالية والقومية والتيارات الاستبدادية في جميع أنحاء العالم".
وأشار المستشار الألماني فريدريش ميرز إلى أن "ألمانيا وأوروبا فقدتا أحد أهم المفكرين في عصرنا".