الصفحة الرئيسية - الثورات العربية الأخيرة و مفهوم التحرر الوطنى الغائب الحاضر / عمرو إمام عمر - أرشيف التعليقات - الرفيق و الأستاذ فؤاد النمرى - عمرو إمام عمر

الرفيق و الأستاذ فؤاد النمرى - عمرو إمام عمر

- الرفيق و الأستاذ فؤاد النمرى

العدد: 806915

عمرو إمام عمر

2019 / 11 / 26 - 20:46
التحكم: الحوار المتمدن

أما بالنسبة لما أطلق عليه الربيع العربى – و انا مختلف مع تلك التسمية – ، سأستشهد بالبيان الشيوعى عندما يقول
”إن تاريخ كل مجتمع إلى يومنا هذا لم يكن سوى تاريخ صراع بين الطبقات. فالحر و العبد ، و النبيل و العامى ، و السيد الإقطاعى و القن ، و المعلم و الصانع ، أى باختصار ، المضطهِدون و المضطهَدين ، كانوا فى تعارض دائم و كانت بينهم حرب مستمرة ، تارة ظاهرة ، و تارة مستترة ، حرب كانت تنتهى دائما إما بانقلاب ثورى يشمل المجتمع بأسره وإما بانهيار الطبقتين معا . أما المجتمع البرجوازى الحديث الذى خرج من أحشاء المجتمع الإقطاعى الهالك فإنه لم يقض على التناقضات بين الطبقات بل أقام طبقات جديدة محل القديمة و أوجد ظروفا جديدة للاضطهاد و أشكالا جديدة للنضال بدلا من القديمة. إلا أن ما يميز عصرنا الحاضر ، عصر البرجوازية ، هو أنه جعل التناحر الطبقى أكثر بساطة. فإن المجتمع أخذ بالانقسام ، أكثر فأكثر ، إلى معسكرين فسيحين متعارضين ، إلى طبقتين كبيرتين العداء بينهما مباشر هما البرجوازية و البروليتاريا“
(يتبع)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الثورات العربية الأخيرة و مفهوم التحرر الوطنى الغائب الحاضر / عمرو إمام عمر