الصفحة الرئيسية - أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم - أرشيف التعليقات - استاذ نبيل عودة تحياتي - رويدة سالم

استاذ نبيل عودة تحياتي - رويدة سالم

- استاذ نبيل عودة تحياتي

العدد: 432704

رويدة سالم

2012 / 11 / 17 - 20:34
التحكم: الكاتب-ة

حينما يكن بلد ما متخلفا يعم التخلف كل الميادين العلمية والادبية والسياسية وهو ما ترزح تحت نيره مجتمعاتنا عربية الثقافة منذ اواخر العقد الاخير في القرن الماضي
الفقر والجهل الذين سعى الحكام المحليون او المستعمرون الى ارساءه لا يزال يكبل الشعوب المقهورة في بؤرتنا السوداء هذه الشعوب التي تماهت في قهرها فغدا املها الوحيد للخلاص التماهي في العالم الموارئي الذي يقدم وهم عدالة اجتماعية مأمولة
اذا غاب الخبز وعلت اسقف القهر هل يمكن ان نطالب الشعوب بالبحث عن الثقافة والادب والشعر؟
طبعا تزدهر الشعوذة والسحر في مثل هذه المجتمعات لكن من المستحيل ان تزدهر الاداب والعلوم في مجتمع مقهور ومهدور حتى النخاع
السبب في نظري لا يكمن في استبداد الحكام ومخلفات الاستعمار فقط بل على ذات المستوى العيب يكمن في المثقف العربي المستقيل او خادم السلطان كجوقة صدام حسين على سبيل المثال لا الحصر اوالمثقف الذي يحتمي بجدران برجه العاجي محيطا نفسه بسور من النرجسية العالية كمالك لأسرار المقدسة المطلقة والتي يخشى ان تسرق منه فيظهر هوانه
المثقفون الشبان متواجدون وقادرون على الكثير خاصة في اطار هذه -الفوضى الخلاقة- لكن هل تعودنا استاذي الفاضل في مجتمعاتنا على ربط جسور تواصل بين الماضي والمستقبل .. بين الاستاذ المالك للمعرفة والتلميذ الذي يتحسس طريقه .. بين الناقد ايا يكن طرحه وصاحب النص او الفكرة .. في بين مالك النار المقدسة والساعي للحصول عليها؟
لماذا ندين المثقف الشاب عن عزوفه عن نقاشات يعلم مسبقا انها مخصصه لنوع معين من الكتاب لا للعموم وانه ليشترك يجب ان يكون رافعا راية كم الذي يملكه من الشهرة او الصفحات المطبوعة او المجد السياسي الذي منحته اياه معايشة بعض الحكام؟
سياسة تثبيت المخيامات طبعا جريمة قذرة بدون حدود كما هو الحال لاي اخراج لشعب او جماعة من موطنها ولو بسبب كوارث طبيعية وتوطينها في ملاجئ بانتظار امل في الاستقرار سيبهت مع الزمن لأن اولويات اخرى ستظهر ويختفي الحق وراء المصلحة الانية لكل الاطراف الفاعلة لكن استاذي هل تعلم من المساهم في هذه السياسات؟
هل قرأت الايادي الوسخة لسارتر ؟ الايادي الوسخة تبدا بيضاء ناصعة البياض دوما ومتواجدة للدفاع عن فكرة يرى الكل انها شرعية وحق مطلق لكن لما تتغير البيادق او شروط اللعبة او المصلحة للطرف المسيطر تتحول الايدي البيضاء الى سوداء مخضبة بالدماء التي كانت تسعى لحمايتها.. هذه الايدي الحرباء اصابعها مشكلة من السياسي ومن المثقف ومن البوق الاعلامي ومن الغبي الذي يصدق كل اللعبة ثم لما يتلقى الصفعة يبدأ بالنواح؟
منذ متى غاب المثقف القدوة عن الساحة وصمت في الوقت الذي كان يجب فيه ان يصدح بصوته وبالتالي باي حق نطالب اليوم المثقفين الشباب بأخذ المشعل والمواصلة ثم هل ان المشاعل لا تزال تختزن نيرانا اصلا؟
كل يرى النظال بمنظوره الخاص تحكمه مصلحته او نرجسيته او تهاونه لما كان في الميدان في ساعة الفعل .. الكل يحمل الاخرين المسئولية متخبطا في برجه او في اقذر الشوارع المعفرة بالتراب مغطى بالوحل لهذا فالامل في ان نسمع بعض نحن من لم نتعلم الصمت .. في ان نتفاعل مع بعض في ان نقبل بعض بالنهاية في ان نبني مستقبلا افضل يكاد يكون معدوما
مودتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أفنان القاسم - اديب ومفكر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الأدب العربي لم يرق إلى المعلقات وألف ليلة وليلة / أفنان القاسم