الصفحة الرئيسية - فلسفة ماركس / هشام غصيب - أرشيف التعليقات - رد آخر على الأستاذ سنان - هشام غصيب

رد آخر على الأستاذ سنان - هشام غصيب

- رد آخر على الأستاذ سنان

العدد: 334475

هشام غصيب

2012 / 2 / 13 - 10:21
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا على ملاحظاتك المهمة. أولا، إن مرجعيتي في السياسة والاجتماع هي التراث الماركسي، مثلما أن مرجعيتي في الفيزياء هي النظومات النظرية الكلاسيكية والنسبية والكمية. وهذا التراث ليس منظومة مكتملة ونهائية، وإنما هو عضوية حية متغيرة. ونسق التغي فيهار هو النسق العلمي الثوري. وقلب هذا التراث هو ماركس وإنغلز ولينين. ويمكن وصف هذا التراث بأنه عائلة مترابطة من المناهج والنظريات، التي تفترض أسسا فلسفية معينة أو يمكن تعيينها. وفهمي لهذا التراث هو الذي يرشدني في نقد الواقع والفكر، بما في ذلك الفكر الذي يقول إنه ينتمي إلى هذا التراث. والمسألة ليست مسألة دوغما نصية، وإنما التزام بتراث وأسس منهجية. ثانيا، إن التاريخ لا ينتهي بتحقيق المجتمع الشيوعي، وإنما يبدأ بذلك. وكما رأى ماركس، فإن التاريخ الطبقي يمثل مرحلة ما قبل التاريخ. أما المرحلة التي يدشنها المجتمع الشيوعي، فهي مرحلة التاريخ. وهي مرحلة تملك الإنسان لطبيعته وكونه تملكا معرفيا وجماليا وأخلاقيا وعمليا. ولهذه المرحلة جدلها الخاص، وإن كان ماركس قد تفادى الدخول في تفصيلاتها لبعدها عن الواقع الراهن. وشكرا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فلسفة ماركس / هشام غصيب