منابر مأجورة.. هل نحن مشركون؟!!

فاضل عزيز

الحوار المتمدن-العدد: 5912 - 2018 / 6 / 23 - 23:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تمحور موضوع خطبة الجمعة في جامع حينا بالعاصمة الليبية طرابلس امس الجمعة حول مسألة التوحيد والشرك .. نصف ساعة صال وجال فيها هذا الخطيب المفوه حول مسائل التوحيد والشرك مستدعيا آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة التي تدعو لتوحيد الله ونبذ الشرك، في مشهد يوحي بأن الجالسين أمامه جمع من المشركين يتوجب عليه دعوتهم لتوحيد الله والتخلي الإشراك به، وأنه (الخطيب) لا يعيش في بلاد تغرق في بحر من المآسي والمحن والتمزق والقتل وتخريب وتدمير للموارد وتبديد للكرامة وهدر لحرية الوطن والمواطن، وأن هذا الوضع المأساوي لا يعنيه و لا يشكل أي خطر يستوجب أن تكون المنابر ومتصدريها في مقدمة الجبهات المكرسة لإنقاذنا من براثنه..

وسط هذه الدعوة المجلجلة للتوحيد التي كان يرددها ويكررها هذا الخطيب بكل ما أوتي من قوة صوت مستعينا بعشرات مكبرات الصوت التي زرعت في زوايا المسجد وردهاته؛ التفت حولي متسائلا بيني وبين نفسي : هل أنا أعيش في القرن السادس الميلادي وأجلس في ناد من نوادي مشركي قريش، أم أنا في نهاية العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين و أجلس بمسجد بطرابلس التي يدين أهلها بالإسلام منذ أزيد من أربعة عشر قرنا ؟!!

للتأكد من سلامة نظري بحثت بين الجالسين بجواري ما إذا كان يوجد بينهم ابولهب او ابن سلول أو سفيان ابن حرب؟ نظرت الى المنبر حيث كان يقف الخطيب للتأكد ما إذا كانت توجد بجانبه او خلفه تماثيل اللات أو العزى أو مناة الثالثة!! لم أر شيء منها ولا حتى رمز لها .. لم أر أي شخص ممن كانوا قبالتي يمكن أن تكون له شبهة او مظاهر تربطه بمشركي مكة الذين كان يخاطبهم النبي (صلعم) على مدى 13 عام من وجوده بمكة قبل هجرته الى المدينة حسب قول الخطيب ويدعوهم الى عبادة وتوحيد الله وحده ونبذ الشرك والتخلي عن عبادة الأصنامالتي كانت سائدة في ذلك الزمن، فلم أعثر على اية ملامح توحي بوجود اي منهم!!..

تساءلت بعدها : هل كان الخطيب يرانا أمامه كجمع من المشركين، أو على الأقل بيننا مشركين؟ أم تراه يعتقد أننا لا نفهم معنى التوحيد او على الأقل بيننا من لا يفهم هذه العقيدة؟ ترى كيف يفسر هذا الشيخ جلوس هذا الجمع أمامه إذا كانوا لا يعون معنى التوحيد؟ وكيف يمكن لمشرك أن يأتي متجشما الحر والتعب ليجلس في مسجد ويؤدي صلاة الجمعة ويستمع الى هذيانه ، إذا كان مشركا و لا يؤمن يأن الله واحد أحد؟؟

لكنني خلصت في النهاية الى حقيقة مرة تدار بها مساجد ليبيا ومنابرها ومنذ ان وقعت في قبضة شيوخ الضلال والظلام من خريجي مؤسسات التخريب الوهابية المدعومة بقذارة زيت خليج العهر، منذ 2011 قد تحولت الى منابر لتضليل الناس وإلهائهم بمسائل محسومة راسخة في العقول بتكرارها وتحميلها تفاصيل تجاوزها الزمن قصد إبعادهم عن التفكير في واقعهم المرير والحؤول دون تبلور حالة وعي لدى الإنسان تدفعه للخروج والعمل على تغيير هذا الوقع المر واستعادة كرامته التي صودرت تحت شعارات دينية مزيفة ..

ما يمكن ان ترسخه مثل هذه الخطب المشحونة بإثارة مسائل حسم فيها الأمر منذ أزيد من 14 قرنا مثل عقيدة التوحيد ، هو أن الثورة الحقيقية يجب أن تبدأ من المنابر، بتطهيرها من هذه الأبواق الجوفاء المأجورة التي تمارس عملية تنويم وتضليل للإنسان لتبعده عن مسائل تمس حياته و وجوده، وتعمل على تفريغ الإسلام من جوهره كدين يدعو الى العمل والتعاون و رفض الظلم، ويحث على التطلع نحو الأحسن وتدبر آيات الله في الكون وكشف إسراره بما يحقق السعادة والرخاء للبشرية.. ثورة تضع هذا المرفق الخطير بين أيدي أناس يخافون الله ويعون جوهر الاسلام ويعون ما يقولونه ويلقونه على مسامع المأمومين ، خطباء يدركون ما يحتاجه مجتمعهم اليوم من عضات و توجيهات تخرجه من أتون هذا الحريق الذي يؤجج الظلاميون المأجورون بأباطيلهم لهيبه ويمددون أمده خدمة لأسيادهم من أبالسة آل سعود وقطر ومن يدور في فلكهم من عملاء مأجورين..

#فاضل_عزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات