طه حسين و مدرسة الأزواج - القسم الثالث

علي عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3025 - 2010 / 6 / 5 - 22:29
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

يعتبر طه حسين من المفكرين القلائل الذين اغنوا الفكر العربي الحديث وطوروا العقلية العربية الشرقية عن طريق الدعوة بالأنتماء للحضارة الغربية ودعا الى الأهتمام بالمرأة العربية وأصلاح اوضاعها الأجتماعية ، وفي هذا المقال يعلق طه حسن على دعوة صديقه أحمد أمين ، بأن ، ان تنشـأ في مصر مدرسة للزوجات وهي فكرة ظريفة تهتم بوضع المرأة ،اوضح ان هذه الفكرة ذكرته بكتاب ضخم الفه ليون بلوم رئيس وزراء فرنـسا السابق بعد الحرب العالمية الأولى ، أسمه كتاب الزواج وفيه قسمين قسم تعريف الزواج وتصويره وتصوير الأغراض التي ينبغي ان تلتمس منه وتطلب اليه والثاني تصوير الوسائل التي تمكن من تحقيق الزواج على النحو الذي يلائم ما أراد المسيو ليون بلوم من الاغراض وهو يطابق صديقنا احمد امين ، فليس الزواج عند السيد بلوم متعة عنيفة ، ولذة متهالكة ، وليس الزواج وسيلة الى أرضاء طائفة من الشهوات الجامحة التي لاتضبط ولا تنظم ، وأنما الزواج نظام هادئ ينظم حياة هادئة ويؤدي الى سعادة هادئة، ويعين على أحتمال أعباء الحياة في طور من أطوار السن ، يصعب فيه احتمال اعباء الحياة فلابد ان يعد الزوجان أعدادا صحيحا و مريحا لهذا الطور من الحياة ، الى هنا يتفق الأستاذ ليون بلوم والأستاذ احمد امين ولكن يختلفان في اعداد الزوجين فالسيد بلوم يدعوا الى اعداد مدرسة لاتقيمها وزارة المعارف ولا وزارة الشؤون الأجتماعية ولا اي وزارة م الوزارات ، مدرسة مدرسة لا بناء لها ولا برنامج ولا مدير وانما الدنيا كلها هي بناؤها والحياة كلها برنامجها والطبيعة كلها هي مديرها يدخل الناس فيها أحرار ويخرجون منها احرار ، اما مدرسة الأستاذ أحمد امين فيدعوا ان يكون لها برنامج محدد مكتوب ولها مدير بالطبع حاصل على شهادة من فرنسا او أنكلترا وسيكون لهذه المدرسة اساتذة ومواد تدرس ، ويبدوا لي ، أن الأستاذ طه حسين ، يسخر من هذه المدرسة ويقول ماذا نريد ان يدرس في هذه المدرسة صناعة البطاطس في الفرن كما يريد توفيق الحكيم ؟ أو العزف على العود والبيانو والقانون ؟ وهذه تدرس في المدارس والبيوت ، تفصيل الثياب والوان اللباس ؟ وهذا يدرس عند المعلمات قبل ان تنشئ المدارس . ويدرس في هذه المدارس بعد انشائها ثقافة العقل و القلب ولالحس والشعور بالأدب والعلم والفن والفلسفة ؟ فان هذا يدرس في المدارس والجامعات . الأخلاق واداب الأسرة والأجتماع ؟ فأن هذا يدرس ولا يجدي درسه والخير ان يكتسب من الحياة العملية اكتسابا . وهل من الحق ، كما يقول طه حسين، ان الزوجات وحدهن يحتجن الى العناية والى ان تنشئ لهن مدرسة خاصة ؟ أعليهن وحدهن وزر الفساد الأجتماعي الذي تشقى به الأسرة والأمة ؟ويقول من الواجب ان نصارح أنفسنا في شجاعة وحزم وبراءة من الأثرة والكبرياء ، بان وزر الفساد أذا كان هنالك فساد يقع على الرجال قبل ان يقع على النساء ، وان النساء ان شاركن فيه فأنما يشاركن بمقدار يسير وعلينا ان نعرف ان اكثر الرجال يلغون المرأة من حسابهم في حياتهم اليومية وتتحول المرأة وحيدة ومهملة وتقوم على اعداد طعام الرجل وتنظيم حياته المادية اليسيرة ، وتقوم على تربية أبناءه كما تستطيع وتعمل في النهار وتعمل في الليل تعمل عن علم أن علمتها وتعمل عن جهل اذا لم تعلمها ، وتحظى بالرضا قليلا وتشقى بالغضب كثيرا . ثم ينصرف الرجال كما يقول طه حسين الى متاع الحياة وفضولها وسخافاتها ويتخذون بيوتهم فنادق يؤون اليها ليناموا ويؤون اليها ليطعموا كما يقول سلامة موسى لاتجعلوا بيوتكم مطاعم وفنادق ،ويترك أمرأته في بيئتها البائسة المظلمة واذا سئل عن ذلك تعلل بأن أمرأته لا تلائمه و بان الزوجة الصالحة لم توجد في مصر بعد وهي معاذير لا تغني عن الحق شيئا والحق ان الرجل ليس خيرا من أمرأته ولعل امرأته خيرا منه واصفى نفسا وأطهر قلبا واقوى أرادة واشد احتمالا وانقى ضميرا . ويقول طه حسين لاتظلموا انفسكم بظلم النساء ولا تزعموا انهن بحاجة الى الأصلاح من دونكم ، فهن بحاجة الى ان يتعلمن كما انكم في حاجة الى ان تتعلموا فاصلحوا انفسكم تصلح المرأة . وان حاجة الرجال كما يقول طه حسين اشد من حاجة النساء الى الأصلاح . وهذا الأصلاح لايكون بأنشاء مدرسة تخرج الزوجات الصالحات . ويقول حققوا العدل بين الناس في الأستمتاع بالحقوق والنهوض بالواجبات وانشئوا للحكم وتحقيق العدل ونشر التعليم والعناية بالصحة العامة أدوات صالحة مستقيمة ، وثقوا بان هذا كله سيصلح شؤون الرجال والنساء جميعا ، وسيكفل تخريج الزوجات الصالحات والأزواج الصالحين . فالعدل العدل ايها السادة، كما يقول طه حسين ، العدل الأجتماعي وحده هو قوام الأصلاح وهو سبيله وهو غايته ، وهو كل شيئ . وقد كنت اظن وزارة الشؤون الأجتماعية قد انشأت لتحقيق هذا العدل الأجتماعي ومازلت أظن بها ذلك وانتظره منها . هكذا كان مفكروا عصر النهضة وعلى رأسهم طه حسين يقدمون الأراء والأفكار والمقترحات لتحديث الفكر العربي وتنويره ولسوء الحظ أختفت هذه الظاهرة من سماء المشرق العربي.

#علي_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات