عن الاصلاح و هنا اقصد نضال نعيسة و من دعاهم بالتنويريين و لا اقصدك انت يا خالد لانني لا اعرف عن آرائك الشيء الذي يخولني الرد عليك هم فقط يتكلمون و يتكلمون .. ما أسهل الكلام .. أما عن الفعل فلا تسأل لأنه معدوم بل لن يكون لانهم يعيشون في الظلام و ما إن ينبثق عليهم النور حتى يفروا هاربين شكرا لك
هل تعتقد يا أستاذ خالد أن مايطرحه نضال في مقالاته يندرج تحت إطار الحوار ؟؟ هل الإساءة لرموز الآخرين هو أحد مقومات الحوار ؟؟؟ هل إذا أردت أن تحاور شخصا ما تبدأ بسبه و سبّ كل مايتصل إليه ؟؟؟ هذا ما يفعله نعيسة بطرحه فهو يقدح و يجرح بكل الرموز العظيمة لهذه الأمة و من ثم يطلب و تطلب أنت أن نتحاور معه حقيقة لا اعرف مشكلة هذا المسمى نضال ... بمن تريد أن نفتخر مادامت رموزنا كلها إجرام ؟؟ بجورش بوش و أمريكا مثلا أم بالحملات الصليبية و قوادها أم بنتنياهو و شارون .. قلي بربك صدقني هو و أمثاله لا يستحقون حتى الالتفات لهم أما عن قولك إذا كنت مؤمن ايمان اعمى بالاسلام فأقول لك نعم أؤمن به و حتى العظم و لا يضر الاسلام تصرف البعض من اتباعه و هو الدين الحق الذي حفظ للانسان انسانيته و أركز على كلمة الانسان و أنت ترى كيف تعايش الاسلام مع كل الديانات و لمئات السنين دون أدنى مشكلة أما عن مشكلتي أنا و الكثير من المسلمين التي ادعيتها فاقول لك نحن ليس لدينا ادنى مشكلة بل العقد و المشاكل كلها عندكم فانتم لا تتركون موضيعا فتنويا يثير الاحقاد و الفتن الا خضتم فيه بدعوى الاصلاح و انتم لا تعرفون شي
أنصحك يا نضال نعيسة عندما تكتب مقالا أن تتقن قواعد اللغة و ابجدياتها قبل ان تنتقد دينا كدين الاسلام العظيم الذي حرر النفوس من العبودية لغير الله حقيقة مقالاتك لا تستحق حتى ان يرد عليها لسخفها و سفهها اقول لك رغما عن انفك و انف من سميتهم بالتنويريين (الظلاميين) دين الاسلام سيقى و ينتشر و الله متم نوره و لو كرهت انت و من هم على شاكلتك انت مفضوح يا نضال فلا تدعي العلمانية
سيدي الكريم اود ان اختصر الرد بما يلي اولا اصبحت جميع مقالاتك تدور في دائره مغلقه دون الخروج منها او اعطاء حلول لها ادا كانت السلفيه في المنطقه معضله فهل ذم وقدح انتماؤنا حل لهذه المشكله ثانيا الصغير قبل الكبير في سوريه يعلم ان المخابرات ادوات قمعيه تنتهك حرمه و كرامه المواطن دون احم او دستور وكما هو معلوم واعتبارها مؤسسات وطنيه كمن يعتبر الجلاد علي دوبا وطني وهو مايخالف الواقع والتاريخ وهنا اضع علامات استفهام فالكاتب الشريف هو الذي يبقى على الحياد في الحد الادنى ثالثا تقول طرحت عدة قضايا حساسه ولكن ليست اكثر حساسيه عتدما عتدما طرحت الكانبه فلورانس بيع الحق الشرعي لورثه المتوفي بدون علمهم او بيع املاك الدوله اي بمعناه غياب دوله القانون ولسنا افضل حالا من دوله القانون في العراق رابعا الالتباس بين اسمك واسم العائله نعيسه من بسناده تبع الكثير من اللغط لما عرف عنهم في احترامهم للانسان والوطن السوري نحن مع الكلمه الحره والحقيقه المره والسلام
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل