الاستاذ المحترم ادم عربي هل طبقت الدول الشيوعية الاقتصاد السياسي الماركسي ؟ه الجواب كلا لناخذ الاسعار , عدد كبير جدا من السلع في السوق لاينطبق لايمكن تسعيرها بما يتناسب مع قيمها حسب العمل المبذول لانتاجها ومن هذه السلع كافة السلع الناتجة كليا اوجزئيا من هبات الطبيعة مثل منتجات الزراعة والمعادن اضافة لذلك التحف الفنية واللوحات الفنية وبرامج الذكاء الاصطناعي والقائمة تطول . لماذا النبيذ المعتق اغلى من النبيذ العادي علما ان النوعين لهما نفس القيمة حسب العمل وتوجد امثلة عديدة جدا على عدم التناسب بين الاسعار والقيم حسب العمل المبذول فالاقتصاد الماركسي ايديولوجي لاعلمي خاطيء اذن لماذا تمجد الدول اشيوعية بهذا الاقتصاد وهي لا تستطيع تطبيقه الجواب كانت الدول الشيوعية تستخدم هذا الاقتصاد في نضالها الفكري ضد الدول الغربية لا اكثر وكان يعتقد البسطاء من الشيوعيين ان هذا الاقتصاد علمي وصحيح
(2) الاسم و موضوع
التعليق
حسين علوان حسين الذباب الالكتروني هو عصابة تخريب سلفية ارهابية
الاستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة المحترم تحية متجددة عصابة الذباب الصهيوني الداعشي السلفي الشمولي والارهابي - التي تتصدرها هنا الذبابة مانه الأمية البوزمهانه خريجة الجامعة الستالينية في اوكرنيا صاحبة ت 1و 2 - هي عصابة تخريب مخابراتية مأجورة لا علاقة لها بالسياسة لا يميناً ولا يساراً لكون مهمتها ليست سياسية البتة، بل تخريبية بأمر أسيادها الصهاينة السلفيين العنصريين المؤدلجين حاخامياً والنازيين ابطال الابادات الجماعية لنسف موقع الحوار المتمدن الأغر من الداخل، بضمنها تهكيره وتدمير ارشيفه وكذلك العدوان على كتابه بشتى السفالات والبذاءات والدسائس والاكاذيب الحقيرة بغية دفعهم لترك النشر على هذا الموقع، وكذلك تصفير تقييم الموضوع بفضل العشرين حاسوبا التي تشغلها هذه العصابة المأجورة في آن واحد من طرف سبعة من الذبابات المجندات خصيصا لهذا الغرض. وخير دليل على هذا هو التقييم للحلقة الأولى من هذه المقالة . لم يعرف التاريخ معادين للشيوعية شرفاء قط؛ كل المعادين للشيوعية أثبت التاريخ اجرامهم وحقارتهم وجبنهم، من هتلر الى الصهيونيين السلفيين الشموليين نتنياهو وبايدن الملطخين بدماء اطفال ونساء غزة .
مقالتك تمثلنا لأنها جميلة ومرتبة الافكار، ولا شيء ينقصها، نحن بحاجة إلى تلك المقالات الفكرية رغم لا أحد يقرأها ولكن لا بد من الابداع في زمن يخلو من القراء
من المؤكد ان الاسلام البدوى الصحراوى والهاله القدسيه الضخمه التى تحيط به منذ الف وربعمائه عام اصبحت محل شك وريبه وتساؤل كبير, وسائل التواصل الاجتماعى والنت سيكون لهم شأن محورى فى اماطه اللثام وكشف الحقيقه وتنوير العقول المؤدلجه
جزيل الشكر والامتنان الاستاذ الفاضل عبد الرحمان النوضة على هذه السلسلة التي كشفت لنا الكثير من الحقائق حول هذه الميليشيا الالكترونية فالف تحية وتقدير لشخصكم الكريم
من المؤكد ان اثبات وجود الله والتحقق منه شئ مستحيل بل من سابع المستحيلات , منذ فجر التاريخ والفلاسفه والمفكرين والعلماء يحاولوا وييحاولوا ولكن بدون جدوى , هذا موضوع صعب ومجهد للفكر والروح وسوف نتخبط ونحاول ولكن لايلوح شئ فى المستقبل القريب او البعيد
سيدي من الناحية النظرية تركز الماركسية على اقامة العدالة الاجتماعية من خلال انهاء الملكية الخاصة على وسائل الانتاج( غالبا ماتصنف الماركسية انها فلسفة اقتصادية) واليسار الليبرالي يتبع فلسفة سياسية اجتماعية تركز على الحقوق والحريات وتطوير نظم الحكم الديمقراطية وتطرح برامج اجتماعية لاقامة العدالة الاجتماعية . لايوجد اي مبرر باتهامها كما طرحت اللينينة والستالينية انهم عملاء وخونة، هذا تطرف وتطير سخيف ، جميع المدارس تطرح وتجتهد وخيرها من يثبت بالتجربة نجاحات تحققها، وبينما انجزت الليبرالية نجاحات باهرة في كل العالم لم تنجز الماركسية لليوم تجربة ناجحة واحدة بل مارآه العالم العكس ديكتاتوريات وقمع وتصفيات للمفكرين و للمثقفيين وتحويلهم لموظفين وابواق دعائية في عالمنا العربي ماركسيين او ليبراليين نواجه الديكتاتوريات والسلفيات الاسلاموية وفسادها الاداري كأهم المعضلات ومنه على مثقفينا وحركاتنا تشخيص المعركة لنقل مجتمعاتنا لنظم حكم ديمقراطية متحضرة كفوءة وعلمانية لنساير كل العالم المتحضر ..ومنه يحير المرء من موقف ماركسيينا بمهاجمة الليبراليين العرب وحضارة العالم الديمقراطية .خدمة للسلفية
الاستاذ النوضة اعتقد ان مشكلتكم الاساس انكم تنفون وجود فكر يساري خارج الماركسي(اشتراكي ديمقراطي او ليبرالي مثلا ). واصل وجذر المشكلة يرجع للتلقين السوفيتي (الفكر اللينيني والستاليني) الذي اتهم ومنذ قرن جميع الاشتراكيين الديمقراطيين مثلا انهم خونة عملاء للرأسمالية.انه طرح مؤدلج وسخيف حقا تخوين حركات ومدارس اليسار الفكري السياسي والاجتماعي المختلفة وكأن ماركس ولينين والسوفيت رسموا نهاية الفكر التحرري في العالم ،وخارجهم خونة وعملاء ، ومادامت الرأسمالية قائمة فلا حريات ولانظم ديمقراطية ،كلها كذب، ولكن العالم شهد انه عند وصول الشيوعيين للسلطة اقاموا اعتى نظم القمع والديكتاتورية والغاء الحريات الفكرية، هذا مارآه العالم وشهده طوال جميع تجارب القرن 20. واستنتج الجميع دروسا بربط العدالة الاشتراكية بالليبرالية ( الحريات والنظم الديمقراطية)، الا انتم وامثالكم من ماركسيي عالمناالعربي ،فما زلتم تشتمون كل العالم وحضارته وكل من يختلف معكم من المثقفين اليساريين العرب انهم عملاء للغرب وللامبريالية وللصهيونية حالكم حال السلفيات الاسلاموية .. يتبع
بعد التحية وفآئق الاحترام.انا اعتقد ان الصحابة لا يختلفون عني وعنك وهم بشر مثلنا والمصالح هي الرابط بينهم وانا احترم كل نسان بغض النظر عن معتقد وهذه عقيدتي: ما دمت محترما حقي فانت اخي *** آمنت بالله ام آمنت بالحجر. اعبد من شئت وقدس من شئت ولوحجرا ولكن لا تضربني به. الاخ الكريم ان المسافة الزمنية بيننا وبين فجر العوة 1475 سنة ولا نعرف عن الصحايبة اي شيء الا ما تناقته الاهواء وكل انسان مسئول عن عمله. ام ان تضفي عليهم لقب السلف الصالح فهذا لا يليق ابدا لان ما ورد عنهم وبالرغم من التزييف واضفاء القداسة عليهم فاعمالهم تدل على عدم تفوقهم في العدالة. لا فرق بينهم وبينك في شيء ابدا. ائتني بمخلفاتهم التي افادت المسلمين او البشرية بشيئ لا شيء. صلاتهم وصيامهم يخصهم ولا شيء غير ذالك. انت حر فيما تعتقد اذا لم تكن عقيدتك تؤدي الى ظلم الآخرين. سلام عليك مبتدءا وختاما.
بداية اشكرك على التعليق واسف للتأخر في الرد ماركس، في حديثه عن الابداع، لم يَقُلْ إنَّ المبدع يُنْتِج فائض قيمة؛ لقد قال إنَّ المبدع -يُغْني- رب العمل، أيْ يزيد ثروته. إنَّه يزيدها من طريق السماح لربِّ العمل بزيادة -سعر- المُنْتَج، وليس من طريق منحه مزيداً من فائض القيمة. ولاحِظْ أيضاً أنَّ ماركس يرفض فكرة أنَّ المبدع يمكن ضَمِّه إلى -الإنتاج-، بدعوى أنَّه -يُنْتِج أفكاراً-؛ فماركس غير معني بفكرة -قوَّة العمل المأجور الذهنية-.
أوافقك على أن مصطلح -النيوليبرالية- يُستخدم بشكل متكرر دون فهم دقيق لمعناه الحقيقي. فالنيوليبرالية هي فلسفة اقتصادية تؤمن بأهمية السوق الحر وتقليص تدخل الدولة في الاقتصاد. تَدعو إلى خصخصة الخدمات العامة، وتحرير التجارة، وتقليل الضرائب، وتقليص اللوائح الحكومية. وصحيح أن النيوليبرالية تنتشرعلى نطاق واسع في الدول المتقدمة والنامية على حدٍ سواء. في الدول المتقدمة، أدت إلى تحرير الأسواق المالية، وتقليص دور النقابات العمالية، وزيادة الاعتماد على القطاع الخاص.في الدول النامية، غالبًا ما ترتبط النيوليبرالية بشروط قاسية من قبل المؤسسات المالية الدولية، مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. تشمل هذه الشروط عادةً خفض الإنفاق العام، وزيادة الضرائب، وفتح الأسواق أمام السلع الأجنبية.ولا توجد طريقة علمية واحدة لقياس مدى -نيوليبرالية- الدولة. ومع ذلك، هناك بعض المؤشرات التي يمكن استخدامها. كلما كان القطاع العام أصغر، زادت -نيوليبرالية- الدولة. وكلما كانت القيود على التجارة أقل، زادت -نيوليبرالية- الدولة. كما كلما كانت الضرائب أقل، زادت -نيوليبرالية- الدولة. وكلما كاناللوائح الحكومية أقل صرامة، زا
الحمد لله على نعمة الإسلام 1 - يعيش غالبية البلدان الأسلامية على أقل من 2 دولار فى اليوم. 2 - تحصل هذه الدول على مئات المليارات من المعونات . 3 - لا تملك هذه الدول براء أختراع واحده من أكبر المنتجات العالمية. 4 - عدد جامعات هذه الدول أقل من ألف جامعة. فحين أنه يوجد فى أمريكا وحدها 5758 جامعة. 5- حصل على جائزة نوبل فى العلوم أثنين : محمد عبد السلام ( 1979) + أحمد زويل ( 1999) فحين حصل على هذه الجائزة 180 يهودى . 6 - كراهية الفلسفة : من تمنطق فقد تذندق ( أبو حامد الغزالى : تهافت الفلاسفة ) 7 - سكانها هم الأكثر لجوءا للغرب . 8 - أحساس نحو غير المسلمين بالغطرسة والأستعلاء الدينى والتعصب الشديد قد يصل إلى إرتكاب أعمال أرهابية بل أنتحارية . من المسؤول ؟ أنظر الفيديو التالى : https://www.facebook.com/reel/334627325921730 ---- تذكرت الشيخ الشعراوى ( أمام الدعاة ) الذى قال : سخر الله الغرب لكى يخدمنا حتى نتفرغ للصلاة ! مع خالص المودة . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
اولا اهداء التحية. ثانبا اختلاف الري لا يفسد للود قضية. ثالثا نشاركك الراي اذا كانت غزة جزء يتجزا من بقية فلسطين وهي ملك لمنظمة حماس تفعل بها ما تشأء من دون استشارة اصحاب الراي سوى كانوا من غزة او من غيرها . اما اذا كانت غزة جزء لا بتجزا من الاراضي الفلسطينية فالمشورة والاتفاق واجب وطني بالرغم من خيانة منظمة التحرير التي التي اصبحت حارسا لاسرآئيل ولكنها هي الممثل الوحيد المعترف به دوليا.هل تعتقد ان نتآئج الحرب المدمرة التي اهكلت الحرث والنسل وجعلت غزة غير صالحة للحياة ستؤدي الى نتآئج ايجابية بالمقارنة ب الدمار المزلزل ام ان النتآئج لا قيمة لها في ميزان الربح والخسارة. نحن في الانتظار متمنين حسن العاقبة للغزيين اولا وللفلسطينيين عامة. استرجاع الحقوق المغصوبة واجب فطري والتضحية لاجلها واجب عيني ولكن اعداد العدة بالمشورة وغيرها من من متطلبات العمل واجب ايضا. هل يجوز عبور البحر بالسباحة اذا كانت الامواج عاتية ام الافضل ايجاد القارب المهيء لتلك المهمة؟؟. في الختام الرحمة والرضوان لشهداء غزة المظلومين (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون). لكم دينكم ولي دين.
لو رجع صلاح الدين الأيوبي للحياة ثانية...لنحر نفسه في اللتو و اللحظة قهرا من بني قومه الأكراد0 ليتنا نرى منكم محاربا و قائدا شريفا مثل صلاح الدين لكنا وضعنا حذائه تاجا فوق رؤوسنا..حقا انه من الصعب أن يتكرر هؤلاء العظماء اللذين مرقوا كسهام مضيئة في عتمة ليالينا0 شكرا على اي حال
تحية، يبدو ان السيد البحراني من اتباع مذهب الاثناعشري، اليوم نتفق مع الاخوة الشيعة سياسيا لكن نختلف معهم عقائديا، وكمثال بسيط يزعمون ان مئة الف من صحابة رسول الله ارتدوا بعد موته الا اربعة او خمسة، لذلك يطعنون بالسلف الصالح، واهل السنة لا يقولون بعصمة الصحابة او الخلفاء بل نقول انهم بشر وقد حفظوا لنا الاسلام واوصلوه الينا. خفف الوطء اخي البحراني فإن احببت او كرهت السلف الصالح،لن يضرهم كرهك ولن ينفعهم حبك.
هل حماس استبدت برأيها؟ أم ان زعماء منظمة التحريرناموا على القضية؟ فهذا الراحل عرفات قامت اسرائيل بدس السم له، وعباس ماذا فعل عباس للقصية، اين الوعود الامريكية بالدولة الفلسطينية وهل اسرائيل ستتنازل عن شبر واحد من الارض للفلسطينيين؟ ما الذي اجبر حماس والجهاد وبقية الفصائل في غزة على حفر الانفاق وقتال الصهاينة؟ اليس الحصار والتجويع؟امريكا مليون طز بامريكا،كل الشكر للجبهات المساندة من حزب الله الى انصار الله الى الحشد الشعبي والى ايران.
كلمة النيوليبرالية تذكر بمناسبة وبغير مناسبة في الصحف والتافزيونات وهكذا وانا اعتقد ان الكثير لا يعرف معناها الحقيقي النيوليبرالية طريقة اقتصادية مضادة للطريقة الكينزية وتقوم عل تقليص دور الدولة في في الاقتصاد الى اقل مايمكن والنيوليبرالية تنتشر في دول متخلفة ومتطورة على حد سواء لابد من طريقة علمية لقياس اية دولة اذا كانت نيوليبرالية ومصطلح اخر يذكره البعض هو الراسمالية المتوحشة اانا ارى ان الصين والهند وروسيا ذات الاقتصاديات الاكثر توحشا لانعدام وجود مجتمعات مدنية فعالة فيها فهذه المصطلحات يجب ان تفهم في سياقها العلمي شكرا لك ثانية
الاستاذ القدير حميد كشكولي تشكر على اختيار موضوع المقال وعلى المعالجة الناجحة للموضوع الاشتراكية الديمقراطية وكما اصبحت لاحقا الديمقراطية الاجتماعية والتي نتجت عن دمج الاشتراكية بالديمقراطية قد تضاءل تاثيرها في نهاية نهاية القرن الماضي وقد تخلى عنها العمال انفسهم كما في فرنسا وبريطانيا مثلا اهم سبب كما بينت حضرتك ماادت هذه الاشتراكية الى ضعف النمو الاقتصادي والترهل البيروقراطي للدولة هذا هذاحصل في البلدان الاكثر تطورا اما في البلدان الدنى تطورا كاسبانيا والبرتغال واليونان مثلا فما زال للاشتراكية هذه دورا ايجابيا ظهرت في البلدان المتطورة ماعرف بالراسمالية الشعبية التي تدمج اوساط واسعة من الشعب في النظام الراسمالي كتطور طبيعي لما بعد الاشتراكية بكل الوانها اما العدالة الاجتماعية يتولى الكفاح من اجلها المجتمع المدني عبر المؤسسات الديمقراطية يتبع رجاء
فلسطين , لها شعبها وهو كفيل بالدفاع عنها ودحر كل مستمعر وعملائه مهما تشدقوا بالدفاع عن حقوق الإنسان والديموقراطية التي لطالما صدعو رؤوسنا بها. أما شجاعتي فهي لبلدي ,إذ يشرفني أن أناضل الى جانب شعبي في الميدان وليس على الإنترنيت فقط مثلما تفعل حضرتك. إليك رسالة فلسطين من شاعرها الراحل محمود درويش .
أُشكر الدكتور لبيب سلطان على تعليقه المُفصّل والغني بالأفكار. أُوافقُهُ الرأي تمامًا في أنّ اليسار، وخاصةً الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية، يمرّ بأزمةٍ عالميةٍ مُتزايدة. و أُؤمنُ أنّ اليسار ما زال لديهُ الكثيرُ ليقدّمهُ للعالم. أُوافقُ الدكتورَ لبيب سلطان على أنّ على اليسار إعادةَ التّواصل مع قاعدتهِ الشعبيةِ ولمطالبها. وأعتقدُ أنّ اليسار بحاجةٍ إلى تجديدٍ فكريٍّ جذريٍّ يُمكنّهُ من تقديمِ حلولٍ جديدةٍ للتحديات المُعاصرة. كما أُؤمنُ أنّه بحاجةٍ إلى التّحالف مع قوى التّقدم الأخرى، مثل الحركات البيئية والنسوية، لمواجهةِ اليمين. أخيرًا، أُؤكّدُ على أنّ مستقبلَ اليسار يعتمدُ على قدرتهِ على التّكيف والتّجديد. إنّهُ بحاجةٍ إلى رسالةٍ جديدةٍ وقيادةٍ جديدةٍ واستراتيجياتٍ جديدةٍ لكي يستعيدَ مكانتهُ كقوةٍ للتغيير الإيجابيّ في العالم. بالإضافة إلى ما ذكرهُ الدكتور لبيب سلطان وأنا، أُرحّبُ بِمُشاركةِ القراءِ أفكارهم حول أزمةِ اليسار ومستقبلهِ. تحياتي حميد
شكرًا جزيلاً لك على كلماتك الطيبة وتعليقك الرائع على مقالتي عن الاشتراكية الديمقراطية.
يسعدني سماع أنك وجدت المقال من أجمل المقالات التحليلية التي قرأتها عن هذا الموضوع. إنّ مشاركة أفكاري مع أشخاص مثلك ممن يهتمون بالسياسة والفلسفة تُثلج صدري وتُشجعني على الاستمرار في الكتابة والتحليل.
أُقرّ معك بأنّ انهيار النظام الاشتراكي في روسيا قد شكّل تحديًا كبيرًا للديمقراطية الاشتراكية. فقد فقدت بذلك نموذجًا واقعيًا يُمكنها الاحتذاء به، كما واجهت صعوبةً أكبر في إقناع الناس بجدوى هذا النظام كبديلٍ للنظام الرأسمالي.
ومع ذلك، أعتقد أنّ الاشتراكية الديمقراطية لا تزال تُمثل الأمل الباقي لنظامٍ سياسيٍّ متوازنٍ يُحقق العدالة الاجتماعية والمساواة الاقتصادية مع الحفاظ على الحريات الفردية.
أشاركك الرغبة في المزيد من التحليل في هذا المجال، وأعدك أنّني سأبذل قصارى جهدي لتقديم المزيد من المقالات والأفكار التي تُساهم في إثراء النقاش حول الاشتراكية الديمقراطية ومستقبلها.
شكرًا لك مرة أخرى على دعمك وتقديرك. مع خالص التحيات