للاستقرار الاقتصادي-السياسي في الشرق الاوسط ولتوازن القوى خاصة وان الشر الايراني الاسلامجي يتحين الفرص ولا يستحي او يتردد من ارتكاب اي موبقات تخدم مصالحه وما قام به ضد بلدان الخليج في الاسابيع الاخيره خير شاهد على عدوانية جمهوري اسلامي ضد العالم كله وخاصة دول الجوار-تحياتي
(27) الاسم و موضوع
التعليق
الدكتور صادق الكحلاوي موضوع شديد الاهميه للسلم والاستقرار السياسي-الاقتص
للاستقرار الاقتصادي-السياسي في الشرق الاوسط ولتوازن القوى خاصة وان الشر الايراني الاسلامجي يتحين الفرص ولا يستحي او يتردد من ارتكاب اي موبقات تخدم مصالحه وما قام به ضد بلدان الخليج في الاسابيع الاخيره خير شاهد على عدوانية جمهوري اسلامي ضد العالم كله وخاصة دول الجوار-تحياتي
مصر فى زمن المسخ وفقا لعادل امام أخيرا وجدت الفيديو القصير للفنان عادل أمام يسعدنى أن أقدمه لكم لأنه موجود فى Youtube . أنظر : مصر زمان ومصر دلوقتى (احنا فى زمن المسخ) https://www.youtube.com/watch?v=UAH8lC7U16Q ولكن هل علينا أن نيأس ؟ على الأقل يوجد أثنين مصريين لم يعرفوا اليأس : 1 - مصطفى كامل باشا (1874- 1908) ذو المقولة الشهيرة (لا حياة مع اليأس ، ولا يأس مع الحياة) 2 - حاليا أكتشفت هذا المصرى الذى يذكر كنوز مصر ومقوماتها .. https://www.youtube.com/shorts/Y1xzzLXKIk4 من وضع هذا الفيديو كتب (مش عارف ليه حاسيس ان الراجل ده ممتش موته طبيعيه) Add أهدى هذا الفيديو القصير للأصدقاء والصديقات فى الحوار المتمدن be kind https://www.facebook.com/reel/691284773836589 مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
البلد ، نفس رأي أخيها ألا نساء ! أجد هنا قلبا لكل شيء رأسا على عقب : أسماء - الشاذة - جنسيا في نظر مجتمعها تصبح هي الوجهة والأصل ، أسماء علمت جيدا معادلة البطل ودافعت عنها ، الوحيدة التي يحترمها من بين كل عشيقاته لأنها لم تطلب منزل نساء مجتمعها بل فهمت ودافعت عن منزل البطل الحقيقي ، وطنه : هناء ! لذلك هي أصل وقديسة ، الشاذ جنسيا حقيقة ليس أسماء بل كل مجتمعها ! والمجتمع يختزل في القصة في النساء ! الأخوات غادرن البلد ، كل العشيقات لم يفهمن ، هناء أفسدت كل شيء ، سناء أعادت الحياة للبطل لكنها سلكت طريق الفناء ! الوحيدة التي فهمت إمرأة - شاذة - ليس لها في الرجال رغبة : أسماء !
عالمنا اليوم كله جنس ! جنس الناس ! عالم شاذ ، مزبلة !! أرى سخريتك من هذا العالم ، ورفضك له من خلال وسائل تظهر كأنها منه ( قصص حب تافهة ) لكنها تجافيه بالكلية . كل القصص تقول أن الوطن حب وجنس ، إمرأة وعت حقيقة الجنس : أي إمرأة سترفض منزلة كهذه ؟ ! إلا أن تكون شاذة ! أرى هناء وأسماء في بسمة ، بسمة لا تغيب ! الوطن حب حقيقي : ( ال ) حب الحقيقي ، الوحيد ! ودون جنس حقيقي لا حب ولا وطن ! جدلية حب - جنس = جدلية وطنية -
بعد إيمان ، الجذاب والفاتن في هذه القصص يبقى مسألة الهوية ! الخلفية الوطنية ستكون أساس الإهتمام عند القارئ ..
تمنى البطل أن يسكن مع هناء ، رمزية المسكن الذي فيه الراحة والطمأنينة جميلة ، لكن الأجمل أن الجنس هدم ذلك المسكن قبل أن يوجد حقيقة .. حب هناء كان أصلا كافيا لذلك المنزل ، لكنها شذت وحولت حبها إلى جنس محرم وممنوع .. الجنس هدم أمل البطل في المسكن الوحيد الذي أحب وتمنى ، لم يقل أنه يريد السكن مع أي من صاحباته ، ورفض حبهن الذي بعده سيأتي طلب إنشاء أسرة و .. مسكن ! رفض جنس الناس واختار حب هناء التي هدمت عالمه عندما نزلت من عليائها إلى مزبلة جنس الناس .. هناء وطن ضاع وهدم بسبب الجنس ، لكن أي جنس ؟ هذا الذي يفتن عزيزي ! الذي يخرج الزهرة من مزبلة !
يسمح البطل لسناء بكل ما تريد ، حتى السكنى معه ! سناء نسخة من هناء ، وطن جديد عاد ! فكيف له أن يرفضه ؟ ! المثير أن متعة الحياة لم تعد إليه إلا مع وجود سناء ، وهذه المتعة تصور على أنها جنس بالدرجة الأولى ، مع أسماء المثلية صاحبة الصفر فاصل رغبة في الرجال ! لماذا أسماء بالذات وليس أي إمرأة أخرى - عادية - مغايرة ؟ أميرة الشرطية قالت ألا رجال في
(32) الاسم و موضوع
التعليق
وليد الرفاعي القيادة الإيرانية بعد توحدها مع شعبها تغير العالم
أما المحميات الخليجية فقد انتهت فقاعتها وانفجرت فمن سيستثمر في منطقة جاهزة للخراب كل ست اشهر ولا حماية أمريكية استعراضية لها وهي لن تتعافى سوى أذا سارت تحت الارادة الإيرانية و بتغيير جذري بالحكم إذا لم تختفي نفسها هذه المحميات عن وجه الكرة الأرضية بمسمياتها الحالية وتعود إلى إيران وعمان والعراق ..إذا سلطة الأمر الاستعماري الواقع في دمشق الحالية تحتضر.. وتقول روسيا للغرب إذا أردت أن تلعب من خلال العبيد كما في كييف النازية ودمشق الداعشية الإخوانجية الفاشية فهانحن نختار المكان الذي اسقطك و ينهي وجودك للابد ..فاحذر ثم احذر الغضب الروسي والايراني والصيني ..فهم اليوم في تكامل اقتصادي عالمي صيني روسي وايراني مع الجوار وهو القطب الكاسر لكل التوازنات
(33) الاسم و موضوع
التعليق
وليد الرفاعي إيران ترفض أقل من اعتراف امريكي صهيوني بالهزيمة
ويبدو أن القيادة الإيرانية اختارت الاستشهاد لتترك تفاعلات المستقبل لمصلحة الشعب الإيراني وقيادات أكثر شبابا و عنفوانا كما نراه في قيادات الحرس الثوري المعلنة و غير المعلنة الان بعد هذه الجولة الثانية من الحرب العالمية الثالثة انقلبت موازين القوى فتراجعت واشنطن وهزمت حتى بتصريحات مستشار المانيا الغربية وأنه تفاجأ من قوة إيران طبعا مع إضافة المشاركة الروسية والصينية وايضا شل الكيان الذي لا يملك إلا القصف الاستعراضي على المدنيين وهذا لا يغير المعادلة بل يقرب نهاية الكيان أمام الرأي العام العالمي القوى والذي انتزع قيادة نيويورك من سلطة رأس المال ووضعها في يد شيوعي شيعي جذري أما المحميات الخليجية فقد انتهت فقاعتها لوانفجرت فمن سيستثمر في منطقة جاهزة للخراب
(34) الاسم و موضوع
التعليق
وليد الرفاعي مستشار المانيا يعترف بهزيمة ترامب أمام إيران
الان ربما بدأ ترامب يدرك مصيبته بتنصيب الجولاني كوهين وعصابات الوهابية التابعة له من دواعش واخوانج وربما رغم أنه لا يقرأ كعصابته تطل أمامه عبارة بريحينسكي أن على واشنطن وتل أبيب و مقاولهم أردوغان و خدمهم المحميات الخليجية ان لا يقتربوا من سورية وتركها للنفوذ الروسي ومعه الصيني والايراني طبعا إضافة الصيني والايراني الأخيرة من عندي بعد أن تحول الاتحاد السوفييتي إلى شيء اضخم منه اي الصين وروسيا وإيران ..سورية ليست مساحة حرب عالمية كبرى فلا تؤثر بشرايين الطاقة كما إيران لهذا تم سحب ترامب إلى حرب تسقطه باستخدام اغبياء حاقدين كمحمد بن سلمان وبن نهيان برشوة كوشنير ومن مع ترامب من خلال حرب مع إيران بدعم روسي وصيني في مرحلتها الاولى بالتضخم لأن الخليج الفارسي شريان الطاقة العالمي الأهم
تحياتي رفيق رزكار! قبل بضعة أيام ناقشت مع صديق ما يميز الرقابة وحرية التعبير في الديمقراطيات عما هو في ظل الأنظمة الشمولية فهيأت مقال عن ذلك سأنشره ، ذكرت فيه: ينما تعتمد الأنظمة الشمولية على الرقابة المركزية (من أعلى إلى أسفل)، تعتمد الديمقراطيات على الرقابة اللامركزية. هنا، لا تحتاج الحكومة دائماً للتدخل؛ فالشركات التكنولوجية الكبرى تقوم بالمهمة عبر -شروط الخدمة-.
باسم مكافحة -المعلومات المضللة- أو -خطاب الكراهية-، يتم تهميش أصوات سياسية كاملة. الرقابة هنا لا تحدث عبر الحذف دائماً، بل عبر -الحظر التظليلي- (Shadow Banning)؛ أنت تتحدث، لكن لا أحد يسمعك. الخوارزمية تقرر أن رأيك -غير ذي صلة-، فتواريه في غياهب الصفحات المتأخرة، بينما تصعد بالسردية التي تتوافق مع الأجندات السائدة ..... نحن اليوم نعيش في ظل فاشية ناعمة ألقاكم على خير
الاستبداد الرقمي يتطور الى مفهوم قمعي لا يمكن تجاهله وكلما تقدمت المجتمعات الى الأمام في تعاملها مع تطور البرامج التقنية وخاصة منصات التواصل يسهل التحكم بالجموع ، وهناك حملة عالمية ينظمها اليسار التركي لمقاطعة التكنولوجيا الغربية وبرامجها وتلقى صداً واسعاً في الأوساط اليسارية العالمية لكنها تصطدم عند رقمنة كل شيء بما في ذلك بطاقة البنك والبطاقة الوطنية أو الجنسية التي نحملها في جيوبنا والتي تحوي على ( سيم كارت ممغنط ) خاص للتجسس ومتابعة خطواتنا والكلام الذي نتلفظه .. أشعل إضاءة الهاتف ووجهها على البطاقة سترى الكارت الممغنط ( أصبحوا يضعون هذا الكارت في كل البطاقات الوطنية على مستوى العالم .. العراق مثلاً في بطاقته الوطنية الجديدة ) .. سينجح اليمين مؤقتاً بفضل هذه التقنيات لكن دماره سيكون على يد شغيلة اليد والفكر عندما يطورون من وسائل مقاومتهم لهذه الرقمنة وكذلك من خلال توظيفها لمصلحتهم الجماعية .. تحياتي
مساء الخير لنرتاح قليلا ونتكلم في شيء بعيدا عن السياسة من اطلاعاتي مؤخرا على ابحاث ومقالات تتعلق بنتاج فيرلين الشعري وكذلك رفيق فيرلين اعني رامبو ان معظم نتاجات رامبو الشعرية هي من ابداعات فيرلين ولا علاقة لها برامبو خصوصا ان العلاقات بينهما كانت مثلية أي شاذة وسبب توقف رامبو المبكر عن الابداع الشعري هو افتراقه عن فيرلين الذي كان يزوده بذلك الابداع واستفساري هو عن وجهة نظرك بهذا الموضوع تحياتي
في القرن العشرين، كانت الفاشية تقوم على تقديس الدولة القومية، فرض التجنيد الإلزامي، تمجيد القوة العسكرية، قمع المعارضة، وتطبيع المراقبة. واليوم، يعيد البيان صياغة هذه السمات عبر لغة التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي وهذا واضح في مقالكم صديقي العزيز رزكار كما يلي: التجنيد الإلزامي يعود كفكرة مركزية، لكنه يقدم بواجهة -خدمة وطنية- حديثة. المراقبة الجماعية التي كانت أداة الشرطة السرية، تتحول الآن إلى خوارزميات تحليل بيانات تُسوَّق كضرورة أمنية. التحالف بين رأس المال واليمين المتطرف يعيد إنتاج تحالفات الفاشية القديمة بين النخب الاقتصادية والسلطة السياسية، لكن هذه المرة عبر شركات التكنولوجيا العملاقة. الحرية تُختزل مجددا في خدمة الأمة، بينما يُصور النقد كتهديد وجودي. الخطير أن هذه الفاشية الرقمية أكثر نعومة في خطابها، وأكثر قدرة على التغلغل في تفاصيل الحياة اليومية عبر الهواتف، الشبكات، والذكاء الاصطناعي، مما يجعلها أقل وضوحاً وأكثر فاعلية من الفاشية الكلاسيكية. ان الفاشية لم تختفِ، بل غيرت أدواتها ولغتها، وانتقلت من الشارع والسلاح إلى الخوارزميات والبيانات. مودتي لك والقاك على خ
أهلاً بك يا صديقي. يبدو أنك تشاركني الرأي في أن المشهد السياسي في منطقتنا ليس مجرد -خبط عشواء-، بل هو نسيج معقد من الضرورات والمصالح التي تلبس أحياناً رداء الطائفية لتحقيق مآربها. فالبعد الطائفي لم يكن مجرد نتيجة جانبية لوجود نظام الملالي، بل كان الوقود الفعلي لمشروع -تصدير الثورة-. إن البعد الطائفي هو -الحامل- الذي تمرر من خلاله المشاريع التوسعية، وبدونه لكان من الصعب جداً على نظام الملالي أن يجد له موطئ قدم داخل المجتمعات العربية بهذا الشكل المتوغل كما تفضلت، لا يوجد -صدفة- في السياسة الدولية. الاستقطاب الطائفي في المنطقة كان -ضرورة- لإبقاء الشرق الأوسط في حالة استنزاف دائم، مما يمنع نشوء أي كتلة إقليمية موحدة ومستقرة.
تحية صديقي حميد أتفق معك على ما ذهبت إليه في المقال لكن هناك بعد مهم وراء وجود الملالي وربما المحت اليه في مقالك وهو البعد الطائفي وما جره من ويلات على المنطقة...لقد كانت إيران هي الشحن الطائفي للمنطقة...ولا يوجد شيء في منطقتنا صدفة بل ضرورة مودتي وتقديري
بصفتي طالب فلسفة و باحث في قضاياها الراهنة،اريد ان انوه بمقالات الاستاذ أحمد زكرد الذي حاول ان ينظر لتاريخ الفلسفة من خلال مقالاته بشكل تاريخاني مضبوط و مفهوم للعامة.فلا طالم كان البحث في الفلسفة او لغة البحث في الفلسفة لغة صعبة و ضمنية ،فبحسب علم الباحثين انه كلما كانت المفاهيم أكثر غموضا كلما كانت أكثر تعبيرا عن فلسفة الفلاسفة، لكن مع الاستاذ احمد زكرد الذي درسني الفلسفة بنهج بسيط يلائم قدرة الكل على التعلم و الاستفادة بشكل واضح و شفاف و بسيط كان التعلم و البحث في ما بعد واضحا و سهلا من خلال تمكن من أساسياته تحت إشراف الاستاذ الفاضل. خالص التحية.
(45) الاسم و موضوع
التعليق
كاظم الحناوي تعليق على حوار أمل فؤاد عليد مع الجات جي بي تي
ما نراه في هذا النوع من الحوار ليس حسا إنسانيا جديدا، بل إعادة تنظيم لشروط التواصل. حين تختفي الرغبة في الانتصار، ويغيب الحكم المسبق، ويمنح الكلام فرصة ليقال دون خوف، تظهر نتيجة تبدو وكأنها تعاطف عميق. لكنها في الحقيقة استجابة دقيقة لبصمة لغوية صادقة.
الآلة لا تشعر، لكنها لا تعيق الشعور أيضا. وهذا الفرق الجوهري. ما يقرأ هنا على أنه حميمية، هو في جانب كبير منه انعكاس لطريقة الكتابة نفسها، لا لوجود ذات أخرى تشارك التجربة.
وحين نعجب بهذه النتيجة، فإننا لا نكتشف إنسانية الآلة، بل نكتشف نقصا في شروط التواصل بين البشر…
سر كراهية الآخر 3 4 - تفسير فلسفى عميق فى مقال الصديق مدحت قلادة حيث كتب مايلى : كل مجتمع يرفض الاعتراف بأن الحقيقة أوسع من رؤيته. وكل نظام يطلب من المختلف أن يختفي كي يستمر. وكل عقل يفضّل اليقين المريح على الحقيقة المؤلمة. --- شرح هذه الفقرة المبدعة : يوجد فى رسالة يوحنا الأولي : الله محبة . قارن بعض صفات الله الحسنى : الجبار ، المتكبر ، القهار ، المتعالى ، المنتقم. قارن أيضا : وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ (الأنفال ، 60 ) ...( لن تجد فى الأناجيل الأربعة : من بدل دينه فأقتلوه ) add مراجع ت 1 على مقال سليمان يوسف يوسف : أكذوبة- ترحيب مسيحيي المشرق بالغزاة المسلمين كفاتحين ومحررين لهم https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780646 خاصة : جاك تاجر :اقباط ومسلمون ، رسالة دكتوراه فى فرنسا ، بعد طبعها فى مصرعام 1952 قتلوه ، أعيد نشر الرسالة حديثا. تحياتى . مجدى سامى زكى Magdi Sami Zaki
دون شروط، في المقالات والتعليقات الأمر مختلف، وقد وصل الأمر إلى تجريد من لا تستحق حتى من صفة -امرأة-: وسط هذه المزابل العفنة، لا أحد يلقي الورود جزافا هنا! قمة السخرية وجود بشر لا يعرفون حقيقتهم، أمقتُ أكثر اتجاه العلياء-----)مزبلة الذي ربما اعتقد فاعله الأحمق أنه -متواضع- أو -لبق-! لذلك: لا تعتذري أبدا! طلبتُ أن تعذري لا أن تعتذري... أخيرا: 1- عدم تعقيبي على تعليقاتكِ، يعني أني لا أعارض ما فيها، ولها ما يُسندها، لكن لا يعني ذلك أن كل ما ورد فيها هو ما قصدتُه، والذي نادرا ما تبتعدين عنه. 2ـ -كلنا نعمل-... نعم، لكن وبصدق، قمتُ بالمستحيل لأنشر هذه الأيام، لأني حقا مشغول. 3- -إيمان لا تستحق...-... المنشوران قالا من يستحق ومن لا، وخصوصا: من أهم.
كتبتُ في مقالات، أي كلام مباشر واضح لا يحتمل إلا المعنى الواضح وليس كالقصص، أني -أسخر- لكن يستحيل أن -أحتقر-، وكان ذلك منذ بداياتي في الموقع، مثلا هذا [https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833340]. قلتُ أيضا أن الفكرة مهما علا شأنها، لا يمكن أن تكون أهم من البشر، وأعطيتُ أتعس مثال على ذلك: -راشد الغنوشي كإنسان أهم من كل أفكاري-! في تقديمي لنفسي على صفحة الموقع الفرعي، يوجد تونس، شمال أفريقيا والسخرية: السخرية في نفس المستوى أي هي أصل-جينات، ليست لا موهبة صُقلت ولا فنا دُرِس، بل طبع. سُخر من البشر واحتُقروا على مر تاريخهم، والمثال الأهم يبقى الأديان والأيديولوجيات: عندما يُخدع البشر فيرون أنفسهم أسيادا وهم في الحقيقة عبيد، ذلك ليس فقط سخرية منهم بل احتقار وقمة الاحتقار. عندما نتكلم غربا والمستمع يفهم شرقا، ونتركه بفهمه ذاك، تلك قمة السخرية التي تقترب كثيرا من الاحتقار: وجودكِ منع تجاوز ذلك الخط الأحمر، نسبة ذلك التجاوز صفر، لكن ربما، وفي فنتازيا دفينة، وُجد منها واحد على مليون! وجودكِ منع تلك الفرضية الغير موجودة أصلا. فوق، في القصص، أغض الطرف عن زلات النساء، وأجعلهن يُحببن دون
تاريخ نشر تعليقك (28 أبريل 2026) يضفي طابعًا معاصرًا على المقال، حيث يبدو وكأننا نقرأ التاريخ بمرآة الحاضر، نستشف منه أن أبعاد السياسات الجيوسياسية في المنطقة تخضع لتحولات مستمرة تطال الأشكال والوجوه، لكنها تحتفظ بجوهرها الثابت الذي يركز على ثنائية -توازن القوى- و -أمن مصادر الطاقة-.
أما الإشارة إلى انقلابي فبراير 1963 في العراق و8 مارس 1963 في سوريا، فقد جاءت لتُثري المعالجة وتُبرز مدى التشابك بين أحداث الهلال الخصيب والزلزال السياسي الذي ضرب إيران حينها، مما يوسع الأفق لفهم أعمق للعلاقات المتبادلة والانعكاسات الإقليمية في تلك الفترة. ألقاك على خير وشكرا
ما أضفته حول مفهوم -التعايش عن بعد- يفسر بوضوح سبب تردد إدارة الرئيس الأمريكي جيمي كارتر في دعم انقلاب عسكري في إيران خلال أواخر عهد الشاه. فقد كان إدراك الغرب أن المواجهة المباشرة بين الجيش والشعب ستكون مكسبًا استراتيجيًا لصالح حزب -توده- المدعوم من الماركسيين. من هنا، تبلور القرار بتهيئة الأوضاع لهيمنة التيار الديني كحل مرحلي يمتص غضب الجماهير الشعبية ويحول دون تعاظم النفوذ الشيوعي، والذي كان يُعد بمثابة -المد الأحمر- الذي يُهدد بنسف التوازن الإقليمي وتعريض المصالح الإستراتيجية الغربية للخطر.إن المعادلة المدفوعة بهاجس السيطرة على المياه الدافئة وحمايتها التي كانت مركزية بالنسبة للندن وواشنطن، هي ذاتها التي دفعت بموسكو للسعي الحثيث نحو إبقاء بوابات الخليج تحت تأثيرها. وقد أوضحت لحظة غوادلوب أن القوى الغربية رأت في -العمامة- الإسلامية قدرةً على تثبيت الحزام الإقليمي أكثر مقارنة مع -التاج- الذي كان يلقي ظلال انهياره الوشيك.
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل