أخيرا أنا أرى ان النموذج السوفيتي عفى عليه الزمن طبعا هناك الكثير مما نتعلمه من هذا النموذج لكن لايصلح كنظام ..انا أحترم وجهة نظرك في رؤية الاشتراكية كسياسات وليس كمنظومة لكني أرى مع ذلك أن الاشتراكية كنظام ممكنة في حالة التوفر على اسواق جنبا الى جنب مع التخطيط المركزي واليات تسيير مختلفة مثل الاقتصاد التكاملي الغير على مستوى الماكرو لكن في قطاعات محددة قد يكون هناك منافسة سعرية
لندع مراحل التطور جانبا ..هناك اختلاف في الية عمل الرأسمالية بين دولة واخرى ،في شرق اسيا لم يكن هناك منافسة سوقية بين الشركات بل توزيع أدوار كل تكتل اقتصادي او شركة عملاقة تدير قطاع معين وتعمل الدولة على منع منافسة هذه الشركة من الخارج بفعل تحديد حصص الاستيراد ومن الداخل من خلال أن الدولة كانت تشتري حصرا منتجات هذه الشركات وتصدر رخص لعمليات الانتاج بشكل محدد على هذه الشركات ورخص تصدير واستيراد حصرا لهذه الشركات ..هنا لا يوجد منافسة فقط تقسيم عمل وتوزيع أدوار في عملية تديرها الدولة
نقطة أخرى الملكية العامة قد لاتكون مسؤولة عن فاعلية الشركة لكنها مسؤولة عن أهداف الشركة بمعنى لاتقتصر فقط على تعظيم الربح بل تتجاوز ذلك الى اهداف اجتماعية ..مثلا المصانع الريفية الجماعية في الصين والتي كانت عاملا مهما في النمو الكبير فترة التسغينيات تعمل وفق اليات السوق لكنها تقدم خدمات اجتماعية كبيرة مثل تطوير البنى التحتية وخدمات تعليمية وصحية الخ..
والاشتراكية لا ارى انها تتناقض مع السوق ،هناك قطاعات تحتاج فيها الى السوق التنافسي وأخرى لايصلح معها الا التخطيط المركزي
تحية طيبة ..قبل حوالي ست سنوات التقيت بالاخ الغالي شاكر وزوجته الاخت الغالية ابتهال في تجمع يحتفل به العراقيون بانتفاضة تشرين الاول عام 2019 ولم يدم اللقاء إلاً بضع دقائق بسبب انشغال الجميع من الحضور بهذه الفعالية ..لكن ابتهال فاجئتني بحالته الصحية المزرية وكيفية تعافيه التدريجي ..فتمنيت له دوام الصحة ..والآن أتفاجأ أكثر بسوء حالته الصحية وعودة الداء اليه مجدداً وخاصة في البطن والامعاء ..لقد حزنت الآن كثيراً عليه وأتمنى ان أسمع أن المرض ابتعد عنه مسافات بعيدة فشاكر رجل طيب وصاحب قلب كبير يستاهل كل تعاطف ودعم لكي يتحسن بشكل كامل دون العودة للمرض حتى ولو بشكل مخفف ..تألمت على وضعه كثيراً وأتمنى للاخت الغالية ابتهال الصبر وقوة العزيمة لتحمل وضعه ومساعدته وهي جديرة بذلك تلك الانسانة الطيبة بنت العائلة الشيوعية التي أحتضنت في بيتها وبشكل سري الحفل المتواضع لزفاف أختي الشهيدة سحر والتي كانت تعمل كما أخواتي في احدى المعامل ويعطون رواتبهم جميعاً الى الحزب الشيوعي لمساعدته ايام المحنة أعوام نهاية السبعينات وما بعدها ..تحية محبة واحترام للاخ الغالي شاكر ابن مدينة الناصرية البار و زوجته وابناءه
الاعزاء حميد وعبد الرحمن اجد ان تنوع الرأسمالية التي تذكروها تعود لدرجات التطورالصناعي والتكنولوجي للدول، اما موضوع الملكية فلا دخل او تأثير له كون عمل المؤسسات يخضع لنفس القوانين لتحقيق الاهداف الربحية وتحسين المنافسة في اي بلد بغض النظر للملكية هناك فهما خاطئا يسود عالمنا العربي حول اهميةتحويل الملكية يعود لمفاهيم القرن 19 خصوصا الماركسية ان تحويل الملكية هي الحاسم لاقامة الاشتراكية . الواقع ان الملكية لاىتلعب دورا في عمل المؤسسة سواء ملكتها الحكومة اوخاصة او مساهمة لاستثمارات الناس او مملوكة للمنتجين فهي يجب ان تربح وتصمد في المنافسة ومنه فهي تدار بنفس القوانين الاقتصادية ونفس الاليات (الرأسمالية) التي تؤدي لتحقيق هذين الهدفين.و 50% من مؤسسات الصين مثلا تملكها الدولة ولكنها تدار بنفس اليات والقوانين الاقتصادية الرأسمالية فعليها ان تنجح في السوق وتحقق الارباح والا اصبحت عالة وكاسدة. هذا يقودنا الى فهم مغاير عموما لمفهوم الاشتراكية اليوم فهي ليست نموذجا اقتصاديا ولا حتى سياسة للدولة لتحويل الملكية ( كما يطرحها ماركسيونا لليوم) بل هي سياسات اجتماعية للدولة لتقيم برامج عدالة ورعاية
شخصيه اجتماعيه ومؤرخ بارز فى تاريخ العراق المعاصر ترك بصماته الواضحه بين المؤرخيين المعروفين بالعالم العربى واسلوبه يتسم بالموضوعيه وينال احترام القارىء تحياتى له واحترامى
رأسمالية الدولة: في هذا النموذج، تلعب الدولة دورًا محوريًا في توجيه الاقتصاد والاستثمار، وقد تمتلك حصصًا كبيرة في الشركات الرئيسية. يهدف هذا النموذج إلى تحقيق أهداف اقتصادية واجتماعية محددة، ويشيع في بعض الدول الآسيوية مثل الصين (مع خصائص فريدة) وسنغافورة. رأسمالية الرفاهية: تتميز هذه الرأسمالية، الشائعة في دول الشمال الأوروبي (السويد، النرويج، الدنمارك)، بوجود دولة رفاهية قوية تقدم خدمات اجتماعية واسعة (التعليم، الرعاية الصحية، الضمان الاجتماعي) وتمويلها من خلال ضرائب مرتفعة. هنا، يتم الجمع بين اقتصاد السوق الحر وشبكة أمان اجتماعي قوية.
(58) الاسم و موضوع
التعليق
حميد كوره جي 1الرأسمالية من حيث طريق التطور والنمو: أنواع
على الرغم من الجوهر المشترك، تتخذ الرأسمالية أشكالًا مختلفة في الواقع العملي، وتختلف من بلد لآخر حسب التدخل الحكومي، والثقافة، والتاريخ. يمكن تصنيف هذه الأشكال المتنوعة بطرق عديدة، ومن أبرزها: الرأسمالية الليبرالية (اقتصاد السوق الحر): كما في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، حيث يكون التدخل الحكومي محدودًا. يتم التنسيق بين الشركات والموظفين والجهات الأخرى بشكل أساسي عبر آليات السوق التنافسية. يتم تحديد الأجور بشكل عام على مستوى الشركة، وتكون النقابات ضعيفة، وتركز الشركات على المنافسة السعرية والابتكار الجذري. رأسمالية السوق المنسقة (رأسمالية الرينلاند): كما في ألمانيا واليابان، حيث تلعب المؤسسات الرسمية والشبكات غير السوقية دورًا كبيرًا في التنسيق بين الشركات والجهات المعنية. تتميز هذه الرأسمالية بوجود نقابات قوية، ومفاوضات جماعية على مستوى الصناعة، وتركيز على العلاقات طويلة الأمد بين الشركات والموردين، والابتكار التدريجي.
يمكن القول إن -الرأسمالية- لها جوهر واحد مشترك، ولكنها تتجلى في أشكال وأنواع مختلفة حسب السياق التاريخي والتطور الوطني لكل بلد. الرأسمالية من حيث الجوهر: نعم، نوع واحد يعتمد النظام الرأسمالي على قوى السوق الحرة والمنافسة بين المنتجين والمستهلكين لتحديد الأسعار وتخصيص الموارد. الهدف هو تحقيق الربح، وهذا ما يدفع عجلة الإنتاج والابتكار. وإن أساس النظام هو الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج (المصانع، الأراضي، الآلات، إلخ) ورأس المال، وهذا يمنح الأفراد والشركات حرية الاستثمار والإنتاج. كما أن الدافع الرئيسي للنشاط الاقتصادي هو تحقيق الأرباح، مما يشجع على الكفاءة والابتكار وتقليل التكاليف. ويتم توزيع الدخل بناءً على مساهمة الأفراد في عملية الإنتاج (الأجور، الأرباح، الإيجار، الفائدة). هذه الخصائص الأساسية تجعل الرأسمالية نظامًا واحدًا من حيث المفهوم النظري.
شكرالمقالكم الواضح فيه أنه لاينفع الدعاءلوحده ولاينفع العمل لوحده لكن اي دعاء واي عمل؟ إنه الدعاءالفعلي من الرب الفعلي وليس من الرب المزيف الذي يدعي الألوهية نصبا ولا من الرب المزيف الذي يعتقدأنه الرب رغم الأدلةأنه ليس كذلك
وأن يكون الدعاءهذابالشكل الصحيح لأنواع الادعية
وأي عمل فعلي؟ هوالعمل الفعلي في أمر الآية وأتى أمر الله فلاتستعجلوه
في لعبةلكرةالقدم بين العراق والسعودية علماأنه في وقت من الأوقات أن العراق هوالسعوديةوالسعوديةهي العراق فازت السعوديةعلى العراق بـ 5-2
فاغتم البعض واصيب البعض بالغل
لكن الحقيقةالتي لم يعرفها أحد وقتذاك أن اللعبة كانت عن الأطروحات المزيفةأو المنقولةغشامن آخرين أو المليئة بالأخطاء وغير ذلك من أمور
لقداستطاعت السعودية في وقت المباراة الفعلي من اكتشاف 5 أهداف بينما لم يستطع العراق سوى من الوصول لهدفين لاغير
وفي لعبة أخرى ما بين انكلتراوأسكوتلاندا هزمت واحدةالأخرى ب 5 إلى 2 لكن النتيجةالفعليةكانت 7 صفر للطرفين
مقالاتك حلوة لكن فيهاوفي واحدمنهاعلى الأقل أمر المقولة: أنه حديث خرافة وأقصد بذلك مقالاتك عن الرامبو اي الفيل الطائر وواضح جدا أن خرافةكان راعيا للغنم أومعلماللصغاروأنه في يوم ماقال خبرامعينافلم يصدقه أحد فشاع أمرالمثل حديث خرافة ورغم أنه بعدذلك أتضح صحةالخبرإلاأن المثال كان قد شاع في كل أنحاءالعرب فظل المثال رغم صحةحديث خرافة
وهذه الأمورتحدث وصدقني ياسيدي العزيز في كل العوائل
أو أن هناك توزيع أدوار دائم حتى تستمر الرأسمالية فيبقى هناك دائما دول تتخصص بالانتاج ضعيف القيمة وما ينتج عن هذا من تدني مستويات المعيشة كما هو الامر في المكسيك ومعظم دول العالم الثالث الرأسمالية الغربية نموذج دولة الرفاه مختلف تماما عن الرأسمالية النيوليبرالية في ذلك النموذج كان هناك ضرائب على الميراث تصل الى ٩-;-٠-;- بالمئة تقريبا وكان هناك ملكية عامة كبيرة في الاقتصاد
كذلك رأسمالية كوريا وتايوان قبل الثمانينيات واثناء اقلاعها مختلف عن الرأسمالية الامريكية الحالية مثلا ففي نموذج شرق اسيا هناك تخطيط مركزي للاقتصاد تتبناه الدولة وتدخل كبير واقتصاد مقاد بواسطة الدولة اقرأ عن Developmental State in East Asia
لهذا نعم هناك اشكال متعددة للرأسمالية
أخيرا أنا لا ابرر للنموذج الاشتراكي القديم الكثيرون يعتبرونه أصلا كمرحلة ضرورية في ذلك الزمن لتأسيس الصناعة وتعبئة الادخارات ثم انقضى عهدها وتحققت انجازات كبيرة في ذلك العهد رغم مساوئ التجربة لكن يمكن تصور الاشتراكية مع نمط مختلف مثل اشتراكية الصين حاليا التي تحتوي على طيف واسع من ملكية الدولة والملكية التعاونية الى جانب الملكية الخاصة
دول امريكا اللاتينية ومن بينها المكسيك اقدم تاريخيا في محاولتها للنهوض من دول شرق اسيا التي نجحت مثلا فهذه الدول بدأت محاولتها بالثلاثينيات وقبل عندما تبنت سياسة احلال الواردات ..لهذا دول امريكا اللاتينية تعتبر مثالا على تعثر محاولات التنمية ،اذا كانت رأسمالية المكسيك مشابهة للرأسمالية الأمريكية لماذا المكسيك لا تزال دولة نامية حتى الان ؟ ولماذا تتخصص في النشاطات الصناعية منخفضة القيمة من عقود طويلة في صناعات تجميع السيارات وصناعة الملابس وهذه أنشطة منخفضة القيمة بينما امريكا تتخصص في التصميم والتوزيع بماركات قوية وخدمات متطورة كالبرمجة والتسويق واللوجستيات او صناعة المكونات الدقيقة في المحركات مثلا لو كانت المكسيك ستتطور وتنتقل الى الخدمات المتقدمة مثلا كأمريكا هذا يعني ان تصنيعها منخفض القيمة سيذهب الى دول اخرى ثم ستتطور هذه الدول هذا يعني أن جميع الدول ستتخصص في لحظة معينة بالخدمات المتقدمة كأمريكا بهذا ستلقى الرأسمالية حتفها لأنه لن توجد حينها دولة تتخصص في التجميع والتصنيع كثيف العمالة منخفض القيمة الضروري لانتاج السلع يتبع
استاذ ياسين مقالك هذا اكيد هام يسلط الضوء على فتره مرت على مصر وهى بدون شك من اسود الفترات فى تاريخ بلدنا المنكوب بحكام عسكر خونه ومجرمين وقتله ولصوص صيع وساديين واشرار اختطفوا بلدنا لحسابهم الخاص الجشع , عصابه قذره فاسده منحطه متبلده هلت علينا من قاع المجتمع المصرى السئ السمعه ؟ همهم الاول هو سرقه موارد الدوله ومناجم وثروات وبترول ؟ حتى ايرادات القناه يسرقوا جزء كبير منها , ايضا السرقه وصلت الى المعونات الدوليه والعربيه وايضا يهبروا منها معظمها ( الملاعين ) ؟ هذه اكيد نوعيه خسيسه حقيره تفتقد الضمير والشرف والاخلاق ؟ ماذا اقول ازاء هذه الكارثه المروعه والتى يتعرض لها الشعب الجاهل وعديم الحيله على مدار اكثر من سبعين عام كالحه اى منذ ثوره يوليو الخراب ( الله يخرب بيوتهم ) البعدا ؟ استاذ ياسين انت قد ذكرت فى سيرتك الذاتيه انك قضيت مايقرب من عشره اعوام فى مملكه ال سعود الشريره وهذه الفتره اكتشفت فيها اشياء سلبيه عن المملكه والدين مما غير فهمك تماما لهذه الارض القاحله ؟ هل تتفضل وتعرفنا كيف اثرت هذه الفتره عليك من ناحيه الايمان بنبى بدوى ادعى انه رسول الله ؟ ؟
(66) الاسم و موضوع
التعليق
حميد فكري الى من لم تلد النساء مثله عبر التاريخ ؛ لبيب سلطان
كتب عبقري زمانه في التعليق 6(ان الرأسمالية الاميركية والمكسيكية والصينية والكورية تحكمها قوانين واحدة تشكل قوانين علم الاقتصاد المعاصر وهو اقتصاد السوق الحر الذي يدعى بالادب الماركسي( الرأسمالية)) - واضح أن مفعول الحشيش كان قويا ، لدرجة لم يعد معها المحشش صاحب هذا التعليق البئيس ، يعرف ما يكتب ۔-;- فهو لم يتردد في تسمية وتعريف الإقتصاد الأمريكي والمكسيكي ووو ، بالرأسمالي ، لكنه سرعان ما يناقض نفسه بخفة يحسد عليها ، ليقول للقارئ لا ، إن اسم الرأسمالية الذي سبق أن عرفت به اقتصاد تلك الدول ، ليس من العلم في شيء ، إنه ينتمي الى حقل آخر ، هو حقل الأدب الماركسي ، ذلك أن هذا الأدب هو من اخترع هذا الإسم ، وأطلقه على الإقتصاد الحر ۔-;- بحق اللات والعزة ، إذا كان لفظ -الرأسمالية- من انتاج الأدب الماركسي ، فلماذا تستعمله أصلا ! ؟ ثم في أي نص أدبي ماركسي قرأت هذا ، يا محشش ؟ وهل تعرف يا من لم يجد الزمان بمثله ،أن لفظ -الرأسمالية- قد استعمله اقتصاديو ( الإقتصاد الحر) قبل أن يستعمله ماركس نفسه؟ وهل تعلم ، يافلتة الزمان ، لماذا ، أطلق لفظ ومفهوم -الرأسمالية- على ما تسميه أنت بالإقتصاد الحر ؟
البيدوفايل الذي يقمع رغبته ولا يصل مرحلة الفعل ، يستحق الثناء لأنه مريض قاوم وتغلب على مرضه .
وجود هذا النوع منهم ، يضاف إلى الحجج الداعمة لحكم الإعدام ! الذي يجب أن يبقى إستثناء في الأحكام ويشمل الوحوش لا يستحقون الوجود بين البشر ، ومنهم المغتصبون الذين يأتي على رأس قوائمهم البيدوفايلز . ......
زرت سارة البارحة ، فشدني مشهد ( ثم سكتتْ، وسكتُّ... لكني، لم أتمالك نفسي، فأجهشتُ بكاء... لكني تمالكتُ نفسي، وكتمتُ... كنتُ كمن حُكم عليه، ليعيش، أن يُطلق النار على رأس أمه! أن يُضاجع أخته! أن يقطع يده أو ساقه أو أن يقتلع عينه! لو طُلب مني إفناء كل البشر لفعلتُ!!! ولما شعرت بما شعرتُ به وقتها! كانت سارة... أمي وأختي ويدي وساقي وعيني، لكن إيمان كانت... نفسي!! فاخترتُ نفسي! ولم أتجرأ حتى أن أعترض وأنطق! وعندما اقتربتْ، ووقفتْ ورائي، وحاولتْ حضني، لم أتركها تفعل، وفتحتُ الباب، وخرجتُ... -يجب أن أخرج... لا أستطيع! يجب أن أخرج الآن... أُحبكِ-... ) : أفتقدها !!
لاشك ان هذه قضيه شائكه حساسه ومعقده جدا وصعبه الحل , لا سر ان مصر دوله فاسده وظالمه وكاذبه وفاشله وعديمه الاحساس والشرف والكرامه وايضا دوله غبيه وقاصره عقليا بلهاء , سياده لواءات الجيش الاشاوس المجرمين المستبدين اللصوص السفله والكذبه المجرمين القوادين هم من يحكم مصر المسكينه منذ اكثر من سبعين عام سوداء وتحديدا منذ ثوره يوليو السوداء المشؤومه ( الله يخرب بيوتهم الحراميه ) ؟ هؤلاء الكلاب الجربانه المسعوره يحكموا مصر بالحديد والنار والبطش والقمع والاستبداد والتعذيب الممنهج والتعتيم ؟ هذه اكبر فئه فاجره وعاهره وحقيره مصاصه للدماء تحكم مصر فى تاريخها , لايوجد بصيص امل من رحيل هذه العصابه السارقه المستبده الساديه المتوحشه المنحطه ؟ اذن ماهو الحل ؟ انا اعتقد ان انجاب اطفال كثيرون فى هذا الوضع الصعب اكيد جريمه كبيره يرتكبها الاباء المؤدلجين الجهله ؟ عندما تجد نفسك فقيرا فقر مدقع وجائع ذليل ولايوجد دخل دائم يؤمن اسرتك وحياتك ؟ اذن ماهو المبرر لاأنجاب هؤلاء الاطفال المعذبين الهالكين ؟ لايوجد مبرر ابدا لاارتكاب هذه الجريمه البشعه ؟ حل مؤقت وهو عدم انجاب اطفال ابرياء فى هذا الزمن الاسود
فلا تعتب علي احد لان معظم قراء الحوار المتمدن هم الطلائع الأولي او من المحاربين القدماء او من الجيل الذهبي كما يقولون (يعني ايچات) و الزمن لاعب بيهم لعب الْي عنده روماتيزم و الـي عنده ضغط و الْي عنده سكر و الْي عنده انسداد بالشرايين و تقلص بالأمعاء و تمدد بالبلعوم و استرخاء بالآذان و تشوش بالسمع و غموض الرؤيا و وأنا طبعاً واحد منهم و فلا تعتب علينا ًالْي فينا مكفينا …أنا اصحا الصبح بعض المرات و الله أنسي أنا اين و اين أعيش عبالي بعدني بالقرية اصحا و ارح أدور علي الحمار عبالي رايح ارعي الغنم فتصيح بيا زوجتي ها مخبَل هم أجتك العماشية العماشية هي لمن لا يعرف حالة نفسية تري نفسك فيها آذانك اكبر من رأسك و لكنك لا تسمع وخشمك اكبر من التلفزيون و لكنك لا تستطيع ان تتنفس فيه مصحوبة بحالات صرع متكرر وفقدان الشهية لكل أنواع الأكل ما عدي الحشيش و البرسيم
الفرق بين الفتوحات و الغزو الفرق بين الهزيمة المنكرة و النكبة الشعوب التي تصدق بأن احتلال الدول و غزوها و سبي نسائها هي فتوحات ..تستطيع ان تقنعها بكل سهولة بأن الهزيمة هي كبوة جحش و لا بد بأن الجحش سينهض و يقوم بنفس الخطأ الذي قام به الجحش الذي قبله و هلم جراً الي ان يتم القبض علي الجحش و رميه من فوق الجسر هذا من ناحية من الناحية الثانية هي أننا تعودنا علي النصر و لم نعد نفرق بين الاثنين لأننا من كثر الكذب الذي سمعناه من اصحاب السعادة و المسؤولين الاشاوس منذ ان وعينا علي الدنيا و نحن أطفال وكما يقولون العلم في الصغر كالنقش في الحجر ..بس انت شيل كلمة العلم و ضع مكانها الكذب لا اعرف ما معني الانتصار في كل الأحوال ما الذي سوف يتغير لا شئ قبل الانتصار ..الأحوال زفت و بعده أزفت دولة جميلة و رائعة في طبيعتها و شعبها مثل ايران وقعت بأيدي زمرة متخلفة و عصابة بدائية من القرون الوسطي حولتها الي بقايا دولة و حولت الشعب الي معسكر للأسري …فما معني الانتصار
لي تعقيبان على تعليق الاخ عبد الرحمن بعد اذن الاستاذ حميد ان الرأسمالية الاميركية والمكسيكية والصينية والكورية تحكمها قوانين واحدة تشكل قوانين علم الاقتصاد المعاصر وهو اقتصاد السوق الحرالذي يدعى بالادب الماركسي( الرأسمالية) الفرق هو درجة التطور الاقتصادي فالمكسيك اليوم هي نفس اميركا بداية القرن20 تمر بنفس دورة الاستثمار والتصنيع الهائل والتحول من الانتاج الزراعي للصناعي والاقتصاد الخدمي الذي يمثل درجة التطور اقتصاديا نتيجة للاستثمارات في قطاعاتها ومنه التحول والتطور الهائل الناجح على ان الظاهرة الجديرة بالبحث هو نجاح الدول الديكتاتورية اليمينية التي شجعت الرأسمال وحمته من الاشتراكية ( فرانكو وبينوشيت وكوريا الجنوبية أمثلة) تركت اقتصادا متطورا بعد التحول للديمقراطية ( والرأسمالية لعبت دورا هاما في هذا التحول السلمي) في حين ان النظم الديكتاتورية الاشتراكية مثل العربية واوربا الشرقية تركت اقتصادا مدمرا فاشلا بعدها..ومنه لابد من الاقراربفشل النماذج الاشتراكية في كلتا الحالتين السوفياتية او في الاطراف اي فشل الاقتصاد الذي تديره اجهزة الدولة والحزب الحاكم او الاقتصاد المؤدلج مع التحية
ايضا للراسمالية أشكال عدة ..فالرأسمالية المكسيكية تختلف عن الامريكية مثلا في الاقتصادات الراسمالية الغربية تكون القطاعات الاقتصادية اكثر ترابطا بينما في الاقتصادات الرأسمالية الطرفية اكثر تشتتا فشدقكاعات مربوطة بالخارج استيراد وتصدير مثلا وقطاعات أخرى تعتمد حصرا على الاقتصاد الوطني..
لهذا اختلاف الظروف يخلق اشكال متعددة للرأسمالية كما الاشتراكية تحياتي
تحياتي للجميع وللأخ كاتب المقال الاشتراكية السوفيتية هي شكل مركزي مفرط وهذا النموذج لايتشابه مع اشتراكية السوق في يوغسلافيا او هنغاريا مثلافي السابق .الاقتصاد المركزي قد يكون رأسمالي كما كان في كوريا الجنوبية قبل الثمانينيات وفي تلك الفترة شهدت كوريا تطورا صناعيا وتقنيا باهرا .الاشتراكية لا تتناقض مع السوق وهذا ما لم يدركه معظم المنظرين السوفيت والسوق سيبقى موجودا ما وجدت البشرية لأنه شكل سابق على الرأسمالية .
لو قرأت في كتب الكلاسيكيين الأوائل سميث وريكاردو ستجظ انهم تصورا شكلا بدائيا لاقتصاد السوق الرأسمالي أشبه مايكون باقتصاد مقايضة بدون بنوك مركزية وانفاق للدولة وملكية عامة ..في عالم اليوم جميع الاقتصادات الرأسمالية تحتوي على ملكية عامة.لهذا لا تعارض بين الاشتراكية وجود معين للملكية الخاصة على عكس ما تصور ماركس الاقتصاد السوفيتي نتاج ظروف معينة لا تتشابه مع تجارب اشتراكية اخرى .القول بأن الاتحاد السوفيتي كان رأسمالية دولة يشير الى طابع التصنيع السريع الذي شهده الاتحاد السوفيتي وعلى حساب الفلاحين تماما كما ان الرأسمالية تطورت في اوروبا على حساب الفلاحين ايضا وهذه التسمية محل جدل
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
RSS
الانستغرام
لينكد إن
تيلكرام
بلوكر
الموبايل