أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم




أرشيف التعليقات



- عرض من - 26 - الى - 50 -
(26)  الاسم و موضوع التعليق john habil
وفرحان قوي كمان (2)
التاريخ Tuesday, September 8, 2020
 الموضوع والكاتب فوقوا بقى-الأديان فكر بشري ساذج يفتقد للتركيز - سامى لبيب تاريخ النشر Friday, September 4, 2020

وحسب نظرية الدكتور ( ليث نعمان) القرآن غير المصحف نستنتج ونحصل على المعلومة التالية
وعندما تلا الرسول سورة النجم
منها : وما ينطقُ عن الهوى ما هو إلا وحي يوحى
ومن ثم تابع : تلك الغرانيق العلى وأن شفاعتهن لترتجى حتى نهاية السورة وسجد وسجد معه والمسلمين زكفار قريش لآنه أشاد ( بأصنامهم 9
لكن في المصحف: جاءت الآية 52 من الحج لتقول وكل نبي إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته.
.. فيحكم الله آياته...... وهكذا اخترع المدونين الأوائل ألنسخ في القرآن لكي يشطبوا آية الغرانيق
شكراً لك أستاذ غيث معلوماتك جداً قيمة






(27)  الاسم و موضوع التعليق john habil
وفرحان قوي كمان (1)
التاريخ Tuesday, September 8, 2020
 الموضوع والكاتب فوقوا بقى-الأديان فكر بشري ساذج يفتقد للتركيز - سامى لبيب تاريخ النشر Friday, September 4, 2020


بعد خدمة ربع قرن من الزمان بين المواقع الأدبية والكروبات والفيس بوك ومنها 10 سنوات على موقع الحوار المتمدن أجدُ مسلماً يقول: أن القرآن وحي شفهي
اما المصحف فهو نتاج مجهود بشري لجمع القرآن في كتاب واحد و كاي مجهود بشري معرّض
للخطأ.( د.ليث نعمان) انتهى
. يعني وكتاب ربنا - وشرع الله - وبيت الله الحرام والحجاب والصوم والصىلاة شعائر معرضة .. للخطأ البشري في التدوين ... ويحطوا القرآن تحت الوسادة ويرددوا الفاتحة ملايين المرات ومش
عارفين هي جهود بشرية وممكن أن يطالها التحريف






(28)  الاسم و موضوع التعليق john habil
النعامة تخفي رأسها
التاريخ Monday, September 7, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020


))لآية 54 تقول ان اسماعيل (( رسول و نبي
الغش و التزوير دليل ضعف في النفس و الحجة و الدليل.حقا تصورت انك لن تنكشف
ليث نعمان انتهى
الديانات الإبراهيمية ثلاث والرسل ثلاث وهم موسى وعيسى ومحمد فكيف يكون اسماعيل رسول رابع ؟؟؟
وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّاً
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
.......)) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ ...............(( رَسُولا نَّبِيًّا
.......))وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ .....((رَسُولا نَّبِيًّا






(29)  الاسم و موضوع التعليق john habil
اختراع الشيوخ
التاريخ Sunday, September 6, 2020
 الموضوع والكاتب فوقوا بقى-الأديان فكر بشري ساذج يفتقد للتركيز - سامى لبيب تاريخ النشر Friday, September 4, 2020


كنتُ أطالع الآية 24 من سورة النساء
فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ-;- وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم
و عندما وقفتُ على (( منهن)) و فأتو(هن) إجور(هن ) .... وفجأة خطر على بالي الشيخ الأزهري عبد الكريم صاحب (( محنتي مع القرآن )) حيثُ يقول: وأرجحُ الظن أن بين الشرط
( وإن خفتم ))))وجواب الشرط ((((( فاتكحواأية ثالثة ناقصة أو منسوخة أو سقطت عمداً أو سهواً ..... وبلمح البصر وجدتها وهي كلمة (( منهن )) لأن الآية تطلب القسط مع اليتامى .. وزواج الوصي من اليتيمة فهو تحقيق العدل لها لآنها ستصبح زوجة بحقوق
وتصبح الآية عادلة وصحيحة قواعدياً
إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى............. فانكحوا ما طاب لكم من النساء )
إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى............. فانكحوا ( منهن) مثنى وثلاثورباع
وهكذا سيتوافق الشرط وجوابه
وتظهر مصلحة الشيوح والخلفاء والحكام والأمراء والأغنياء من نكاح ما طاب لهم من النساء






(30)  الاسم و موضوع التعليق john habil
هل آية تعدد الزوجات صريحة أو مفهومة
التاريخ Sunday, September 6, 2020
 الموضوع والكاتب فوقوا بقى-الأديان فكر بشري ساذج يفتقد للتركيز - سامى لبيب تاريخ النشر Friday, September 4, 2020


وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى............. فانكحوا ما طاب لكم من النساء )
التعليل
1- ماهي العلاقة بين القسط في اليتامى (( شرط) ....... وبين جواب الشرط (( فانكحوا )) ؟؟ وبمعنى
هل؟ سيأخذون اليتامى حقهم........... عندما يتزوج الرجل المسلم من أربع نساء ❓-;-❓-;-❓-;-
2- هناك شيئ (ما )مفقود بين شرط ان وجزاؤه لصالج الرجال
3- إذا كان إنصاف اليتيمة سيتم عن طريق (( ما طاب لكم من النساء )) .. فهناك المئات من ملكات اليمين في دار الغني
4- السيدة عائشة وشيوخ الأ زهر يقرٌون أن الآية قد نزلت في اليتيمة
5- من بلاد الأمازيغ (فقط) أحضروا للخليفة ( 100) ألف سبية من ملكات اليمين .. فماذا سيفعلون الأغنياء والحكام والأمراء بزوحة واحدة ؟؟؟ فكان لا بد أن يجد الشيوخ مخرجاًلأربع نسوان ومطلقة .... وبعدها مطلقة وهكذا د واليك حتى 100 زوجة وأكقر شرعاُ
أعجبني · رد · دقيقة واحدة






(31)  الاسم و موضوع التعليق john habil
رابعاً
التاريخ Sunday, September 6, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020

رابعاً

۞-;- إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ-;- فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ-;- وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158
تفسير الطبري
فلا حرج عليه ولا مأثم في طوافه بهما . فإن قال قائل : وما وجه هذا الكلام , وقد قلت لنا إن قوله : { إن الصفا والمروة من شعائر الله }
يعني بالعربي الفصيح :
1- إذا كان الصفا والمروة من شعائر الله فلماذا سيكون عليٌ إثم في الطواف بهما ؟؟؟؟
2- ومن تطوع خيراً .... فأن الله شاكر.. ألللللللله؟؟ هو أنا مٌلزم أم متطوع ؟؟؟؟
وكل هذه الخلخلة واللف والدوران لإنهم حذفوا كلمة ( لا) من الآية وفي عودتها
( لايطوف) يعود نصف الآية الأخير مع إنسجام الطلب والتطواف والتطوع وجمال وصحة الآية
أعجبني · رد · دقيقة واحدة






(32)  الاسم و موضوع التعليق john habil
الدكتور سامي الذيب
التاريخ Sunday, September 6, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020

من الثقافة المصرية في السينما والمسلسلات العربية وعينا وفهمنا أن (( الكشكول) هو دفتر
المسودة الذي يكتب عليه الطلاب أثناء المحاضرات وعند العودة إلى البيت يصحح وينظم تلك .. المعلومات
وهذه المعلومات التي أتيت بها لم نسمع فيها من قبل وتبقى كلمة (( الكشكول) في الشرق )) الأوسط كدفتر لتحزين المعلومات بطريقة سريعة (( خربشة الدجاج) ولكنها سوف تُكتب بخط أوضح وأجمل لا حقاً






(33)  الاسم و موضوع التعليق john habil
( ثانياً)
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020

( ثانياً)
الطبري :
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تولي قَومه عنه, وشقّ عليه ما يرى من مباعدتهم ما جاءهم به من عند الله, تمنى في نفسه أن يأتيه من الله ما يقارب به بينه وبين قومه. وكان يسرّه, مع حبه وحرصه عليهم, أن يلين له بعض ما غلظ عليه من أمرهم, حين حدّث بذلك نفسه، وتمنى وأحبه, فأنـزل الله: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى فلما انتهى إلى قول الله: أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى (( ألقى الشيطان على لسانه,)) لما كان يحدّث به نفسه ويتمنى أن يأتي به قومه، تلك الغرانيق العلى, وإن شفاعتهن ترتضى، فلما سمعت قريش ذلك فرحوا وسرّهم,,, لأن الرسول ذكر آلهتهم بالخير!!! وهذا شرك
فسلاه الله مما به من ذلك بهذه الآية
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ-;- أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي
الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ آياته






(34)  الاسم و موضوع التعليق john habil
(أولاً
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020

1- وقد روى مكحول أن رجلا من المشركين سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول في سجوده : - يا رحمن يا رحيم - ، فقال : إنه يزعم أنه يدعو واحدا ، وهو يدعو اثنين . فأنزل الله هذه الآية . وكذا روي عن ابن عباس ، رواهما ابن جرير
فأنزل الله :قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰ-;-نَ ۖ-;- أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَ
واجتمع العلماء جاهدين فأوجدوا (99) اسماً من أسماء الله الحسنى
) أما اليوم . فإن قسم من تلك الأسماء أصبحت معيبة ( الضال -الماكر فحذفوها 2

-القرطبي
: قوله تعالى : فتبارك الله أحسن الخالقين يروى أن عمر بن الخطاب لما سمع صدر الآية إلى قوله : خلقا آخر قال فتبارك الله أحسن الخالقين ؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هكذا أنزلت
وقد أوقع عمر بن الخطاب الرسول في ورطة لآن جملة (( أحسن الخالقين )) إقرار بوجود آلهة (( خالقة )) متعددة والله هو أحسنها, ومثله (( إني أخلقُ لكم من الطين على هيئة طير وانفخُ فيه






(35)  الاسم و موضوع التعليق john habil
د. ليث نعمان لم ترد على تعليقي تسلسل20
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020



عندما يقول الدكتور سامي الذيب :
أن القرآن هو كشكول (( مسٌودة )) من تأليف حاخام مسطول .. لا نستطيع لومه لآن القرآن فعلاً مليئ ب الأخطاء الإملائية والقواعدية والنسخ والتبديل والحذف والإضافة والآيات المتضاربة والمتعارضة ونصفه ضائع ( سورة الأحزاب) عن السيدة عائشة و رضاعة الكبير والرجم ومصاحف الجامع الكبير في صنعاء تؤكد على الإضافات والتغيير+ الأخطاء العلمية التي لا تُغتفر( الشمس تغيب في عين حمئة) والجبال أوتادها ) والقمر سراج منير، وهو كتاب خرافي (وقالت الجن ) ولو اجتمع الأنس والجان
وهذه مقدمة وسنتابع في 1و2و3 نبين فيها الشواخد وندعم ما قلناه هنا ب الآيات






(36)  الاسم و موضوع التعليق john habil
القرآن يتنكر لإسماعيل العرب يا دكتور
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۖ-;- وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (
تفسير البغوي
( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله ) فذهب مهاجرا ( وهبنا له ) بعد الهجرة ( إسحاق ويعقوب ) آنسنا وحشته [ من فراقهم ] وأقررنا عينه ، بأولاد كرام على الله عز وجل ( وكلا جعلنا
نبيا ) يعني : إسحاق ويعقوب

هذه الاية من سورة مريم تلغي ( اسماعيل من النبوة ) واذكر اسحق ويعقوب فقط (( ك أنبياء
فهل هناك أي شك بعد بعد هذا القرآن اليهودي المضمون الذي يبعدُ اسماعيل العرب من النبوة ؟؟؟






(37)  الاسم و موضوع التعليق john habil
النصرانية في حياة الرسول
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020


البخاري
كان (القس) ورقة يكتب بالعبراني من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب
الأغاني ألي فرج الأصفهاني
ورقة بن نوفل كان ( امرأ تنصٌر في الجاهلية )
سيرة ابن هشام وسيرة ابن كثير و تاريخ الطبري
(( القس)) ورقة أنه نصرانياً قد تتبع الكتب .
1- وقد زوٌج القس ورقة أبنة عمه السيدة خديجة (( للرسول الكريم) ولم يتزوج عليها حتى ماتت لآنه كان زواجاً نصرانياً
2- وما لبث أن مات ورقة حتى (( فتر الوحي ))
ولا داعي للشرح أكثر يا دكتور ليث لآن النصرانية وصلت حتى إلى بيت الرسول و فتور وحيهِ






(38)  الاسم و موضوع التعليق john habil
السيد ليث نعمان
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020


ليس هكذا توُردُ الإبلً ... إذا أردت أن تنتقد المسيحية ...فهذا حقك وحق الأخرين ( حرية الفكر والإعتقاد ) وخاصة على موقع تنويري يساري وعلماني ك موقع الحوار المتمدن .
أنت لم تتبع التفسيران للأخ ابراهيم الثلجي والدكتور سامي بل دخلت على الحوار مواربةِ وخلسة ...... لتبين أن وعد الله قد انتهى بكلام السيد المسيح
«لَمْ أُرْسَلْ إِلَّا إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱ-;-لضَّالَّةِ اليهود لم يؤمنوا بالمسيح بل سلموه للرومان الذين صلبوه,,,,, و حتى أنت لم تؤمن بهذا الكلام فلو أنك مؤمن به لآمنت إن المسيح قال أيضاً : سيأتي من بعدي أنبياء كذبة .بثياب حملان ولكنهم من الداخل ذئاب كاسرة






(39)  الاسم و موضوع التعليق john habil
السيد ابراهيم الثلجي وعمالقة تفسير القرآن
التاريخ Saturday, September 5, 2020
 الموضوع والكاتب يهودية الإسلام ووعوده الإسرائيلية - سامي الذيب تاريخ النشر Thursday, September 3, 2020



أبن كثير
وقوله تعالى : ( التي كتب الله لكم ) أي : التي وعدكموها الله على لسان أبيكم إسرائيل : أنه وراثة من آمن منكم . ( ولا ترتدوا على أدباركم ) أي : ولا تنكلوا عن الجهاد ( فتنقلبوا خاسرين)
الطبري
ويعني بقوله: - التي كتب الله لكم - التي أثبت في ((اللوح المحفوظ ))أنها لكم مساكن ومنازل دون الجبابرة التي فيها. (45)
القرطبي
قوله تعالى : ولا ترتدوا على أدباركم أي : لا ترجعوا عن طاعتي وما أمرتكم به من قتال الجبارين ، وقيل : لا ترجعوا عن طاعة الله إلى معصيته ، والمعنى واحد






(40)  الاسم و موضوع التعليق john habil
د . ليث نعمان جاب القط من ذيله
التاريخ Sunday, August 30, 2020
 الموضوع والكاتب هل هناك حياة بعد الموت - كامل النجار تاريخ النشر Saturday, August 29, 2020

أولاً
جميل أن تعرف أن الطبري توفي سنة 923 .. لكن من المعيب جداُ أنك لا تعرف منذ ذلك الوقت وحتى الآن أن القرآن يقول أن عضو الفكر والتفكير عند الإنسان هو ا القلب
وبشهادة الطبري قبل 1100 سنة
ثانياً
من جاب سيرة الدورة الدموية ؟؟؟؟؟لو كنت تعرف معنى و قيمة تعقيبك السلبي .. لكنت أفدتنا
بإجابة واحدة على ما قلناه ( أقله ) تنفعنا
مع تحياتي ومودتي






(41)  الاسم و موضوع التعليق john habil
السيد ليث نعمان
التاريخ Sunday, August 30, 2020
 الموضوع والكاتب هل هناك حياة بعد الموت - كامل النجار تاريخ النشر Saturday, August 29, 2020

1- أنا اسمي جان هابيل
2- مهما يكون مجال تخصصك فدراسة (25) سنة تكفي للطالب أن يلم ببعض الأمور ويربطُ بين
المواضيع وأحكامها والأهم أن لا يتناقض مع نفسه والطرح الذي يطرحه .
ذلك الزمان من العرب او غيرهم كان يعرف او يصدق ان القلب عضلة تضخ الدم لا اكثر رجاءاً لا تبحثوا عن اخطاء علمية في القرآن فهو ليس كتاب علوم ( ليق نعمان أنتهى)
3- أليس هذا كلامك ؟؟؟؟ وأنا عقٌبتُ عليه وحضرتك خرجتَ من الباب الخلفي كشيخٍ سلفي لايملك جواباً وكانك لم تقضي ربع قرنٍ من حياتك بين الكتب العلمية
وكان الأجدر بك أن ترد بدل الهروب







(42)  الاسم و موضوع التعليق john habil
عجبي !!!!!!! القرآن ليس كتاب علوم ؟؟
التاريخ Sunday, August 30, 2020
 الموضوع والكاتب هل هناك حياة بعد الموت - كامل النجار تاريخ النشر Saturday, August 29, 2020


ثقبوا آذاننا لمدة 1200 سنة ب الإعجاز العلمي وحضرتك تقول أنه ليس كتاب علوم
الله سبحانه وتعالى هو الخالق الغفور عالم الغيب خالق الكون والإنسان والحيوان والنبات
كيف تريدني يا د. ليث أن أصدق أن كلام الله ليس علماني أو يحتوي على علوم أحياء






(43)  الاسم و موضوع التعليق john habil
لا تلزم الحراسة لأصحاب السلم يا دكتور ليث
التاريخ Sunday, August 30, 2020
 الموضوع والكاتب هل هناك حياة بعد الموت - كامل النجار تاريخ النشر Saturday, August 29, 2020

في بداية الإسلام لم يكن هناك عدو ( يتربص بالمسلمين) بل كانت سرايا المسلمين هي من تعتدي وتنقضُ على القوافل التجارية وتغزو الجيران وتقطع الطرق وحتى حروب الردة كانت إعتداء
وغزو لبلاد الشام والعراق وشمال افريقيا وابران والأندلس






(44)  الاسم و موضوع التعليق john habil
وحعلنا على قلوبهم أم على عقولهم أكنة؟؟؟
التاريخ Sunday, August 30, 2020
 الموضوع والكاتب هل هناك حياة بعد الموت - كامل النجار تاريخ النشر Saturday, August 29, 2020


د ليث نعمانلهل العقل من يستوعب ويدرك ويحلل ويُركب أم القلب؟؟؟
تفسير الطبري
قوله : وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ومن هؤلاء العادلين بربِّهم الأوثانَ والأصنامَ من قومك، يا محمد =- من يستمع إليك -, يقول: من يستمع القرآن منك, ويستمع ما تدعوه إليه من توحيد ربك، وأمره ونهيه, ولا يفقه ما تقول ولا يُوعِيه قلبَه, ولا يتدبره، , إنما يسمع صوتك وقراءَتك وكلامك, ولا يعقل عنك ما تقول، لأن الله قد جعل على قلبه - أكنّة

العرب والقرآن معاً اعتبرا أن وعي الإنسان وفكره مصدره القلب






(45)  الاسم و موضوع التعليق john habil
هل (( الله أحد )) في القرآن ؟؟3
التاريخ Tuesday, August 25, 2020
 الموضوع والكاتب سمير النشمي: تتكلم عن أخطاء القرآن؟ إذن انت ممول من الصهيونية - سامي الذيب تاريخ النشر Sunday, August 23, 2020

(3)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا {{ قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ}} أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ-;- وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينً
أولاً
القضاء للرب وحده ( وقضى ربك إلا تعبدُ إلآ أياه) وعند إضافة ورسوله على الآية يصبحُ الرسول شريك لله في القضاء والقدر وهذا كفر!!!
ثانياً
هذه الآية نزلت خصيصاً لإلزام زينب ب الزواج من زيد ابن الرسول ب التبني
ثالثاً
ما معنى (وتخفي ما بنفسك ما الله مبديه ) خلف الكواليس .. طالما قرار زواج زينب وزيد قد نزل ... ب (( مباركة الله ورسوله)) ... وهنا المفاجأة في رابعاً
رابعاً
ولما فضى زيدٌٌ منها وطرا (( زوجناكها )) يعني أن الفرآن يعتبرُ أن زواج زينب وزيد كان للمتعة ؟؟؟؟ رغم أنه جاء بقضاء رباني ورسولي ؟؟؟ كما في الآية أعلاه ؟؟!!






(46)  الاسم و موضوع التعليق john habil
هل ا (( الله أحد)) في القرآن ؟؟
التاريخ Tuesday, August 25, 2020
 الموضوع والكاتب سمير النشمي: تتكلم عن أخطاء القرآن؟ إذن انت ممول من الصهيونية - سامي الذيب تاريخ النشر Sunday, August 23, 2020


(1)
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ
آية جميلة - منطقية - واقعية زمن الرسول وزمننا هذا - وقواعدها صحيحة 100%
ولكن.. هناك من شوٌه مضمونها (ف) أضاف كلمة ورسوله على الآية ليكون الرسول شريك الله في الرضى عنه و ( ليشوٌه قواعد اللغة العربية ) في إضافة المثنى ونسيان إضافة ألف التثنية
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ {{ وَرَسُولُهُ }} أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ
الإعراب
ورسوله : مثنى مضاف ,,,,,,,,, و يرضوه بعد الإضافة يجب أن تكون ( يرضوهما) مع ألف التثنية ومنه نستنتج ونقول للإستناذ سمير النشمي
بعدك على قولك:(لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه)






(47)  الاسم و موضوع التعليق john habil
عذراً سيدتي
التاريخ Friday, August 14, 2020
 الموضوع والكاتب تفعيل قانون العنف الأسري من أجل عراق خالي من العنف - فؤاده العراقيه تاريخ النشر Friday, August 14, 2020


المرأة كإنسانة المفروض أن تكون حرّة ومكتملة بكيانها ولكن القانون اعتبرها تابعة للرجل .. الأسالذة فؤادة -انتهى
عندما تنص قوانين الدول العربية )
أن دين الدولة هو الإسلام فتصح المقولة : الإسلام ديننا والقرآن دستورنا صحسحة والقرآن في هذه الآية يقول كل امرأتين تساوي رجل واحد حسب الشهادة والشهادة هنا في المحاكم تعني ,,العقل,, الذي سيتعامل بالنص ويرد على السؤال ويوضح ما رأى وما سمع وحسب الآية هو لزوم عقلين بأمرأتين مقابل رجل واحد بعقل واحد
واسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ-;- فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ {{{فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ }}}مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداء








(48)  الاسم و موضوع التعليق john habil
القانون والدين
التاريخ Friday, August 14, 2020
 الموضوع والكاتب تفعيل قانون العنف الأسري من أجل عراق خالي من العنف - فؤاده العراقيه تاريخ النشر Friday, August 14, 2020

الأسالذة المحامية ( فؤادة محمد)
من وجهة نظرك للقانون إن القانون نصّه دستور الدولة لدينا وبُنيَّ على اساس المساواة التامة وعدم التمييز الجنسي والطائفي والديني (
وبما أن العراق بلد اسلامي فإن دستوره من الشريعة حسب القرآن

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ !!!! بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ-;- بَعْضٍ!!! وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ-;- فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ-;- وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ!! وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ!! {{{وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ-;-))) فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ-;- إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34
اختلاف الجنس- الرجل أفضل من المرأة - - الربط ( القيد) في المضاجع - التأديب ب الضرب






(49)  الاسم و موضوع التعليق john habil
في القصة ( عبرة)
التاريخ Friday, August 14, 2020
 الموضوع والكاتب تفعيل قانون العنف الأسري من أجل عراق خالي من العنف - فؤاده العراقيه تاريخ النشر Friday, August 14, 2020

(2)

وعندما عاد الضابط أبعدنا عن الدوائر الأربعة التي رسمها حول كل منٌا ونظر إليها بتمعن ،ثم صرخ بصوتٍ عال وسأل : هل كنتم تراوحون لربع ساعة ؟؟ وهو يحوٌل نظراته لكل منٌا وفي لحظة أن تلافت نظرته بعيوني صدرت مني ابتسامة خفيفةقابلها بابتسامة أوسع فتجرأت وقلتُ يصوت عالي ( كلا يا سيدي) فصاح الجميع انصراف ... فقلتُ سيدي ... نعم ، كيف عرفت أننا لم نراوح في المكان ؟؟ قال لو كنتم تراوحون في المكان (ل) كان هناك عمقاُ ترابيا تحت أقدامكم حتى لو كان عمقه ( 2سم)... ولو أن العرب لم يراوحوا في المكان لقرون طويلة ويبتعدوا بالعمق والتخلف عن الحضارة والتطور لكنتم الان تتدربون على (( دبابات سورية )) وليست دبابات روسية
2- وليكن في علمك هذه الحفر تحت السياج التي هربتم من خلالها ... المتقدمين منٌا هم الذين حفروها!!!
المتقدمين : هم الضباط الأقدم في الكلية و في الرتبة






(50)  الاسم و موضوع التعليق john habil
من العقوبة (عبٌرة
التاريخ Friday, August 14, 2020
 الموضوع والكاتب تفعيل قانون العنف الأسري من أجل عراق خالي من العنف - فؤاده العراقيه تاريخ النشر Friday, August 14, 2020

(1)
لكن مجتمعاتنا سكنت على قوانينها دون تغيير في الوقت الذي به غيرت دول العالم المتقدمة نُظمها مع تغيير الزمن ( الأستاذة فؤادة- انتهى)
كانت عقوبتنا عادلة وكنٌا نحنُ الأربعة نستحقها ،لآننا هربنا من دروس الكلية الحربية و ملاحقة الشرطة العسكرية لنحتسي الشاي ونلعب ب ( طاولة الزهر ) في أحد المقاهي، وفي الصباح كانت اسماؤنا مرفوعة للعقوبة ، التي ابتدأت في الثامنة صباحاً و بالشورت وعند التاسعة (((( طلب منا الضابط المنفذ ان نراٌوح في المكان لربع ساعة حين عودته من الندوة وما كاد يغيبُ عن النظر حتى تلمٌلم حولنا الرفاق ليعطونا الماء والسكاير ويحجبوا الرؤيا باتجا ه الندوة . ملاحظة : (( وهنا نفهم أن الحجاب هو الساتر ( الذي يحجبُ الرؤيا) حسب القرآن وليس ما تلبسه المرأة ويسمونه خطأً الحجاب)